楞严。外道。归真

菜园的虫子

这个年头讲禅讲楞严的很多，但真修真证到的人不多。
很多知见其实是毁禅门毁楞严毁戒律，而且很容易成势。

简单来一个：只要你说真心生山河大地世间万法， 你还在讲楞严，恭喜你错了，你非正见。
你把楞严翻个底朝天，佛陀从头到尾都讲真心不起诸妄，诸妄皆是妄起，本无。

而所有以此错误知见来论证一切皆源于清净佛性，一切皆本来真实的，皆是五十阴魔中那一个：

又三摩中，诸善男子，坚凝正心，魔不得便。
穷生类本，观彼幽清常扰动元，于自他中起计度者，是人坠入四颠倒见：一分无常；一分常论。

一者：是人观妙明心遍十方界，湛然以为究竟神我。从是则计我遍十方凝明不动。
一切众生于我心中自生自死，则我心性名之为常，彼生灭者真无常性。

其实呢，五十阴魔不全是魔。
前面30种是魔，是困在物质世界感官世界意识世界，这个时空范围魔居多，对应天界到六欲天和魔天。
后面20种是外，困在行和识之中。这个我们因为见不到，所以不好多说。对应天界到色界天和无色界天。
这后面的外道，在天界的层级很高，下方的魔界不能奈何，反倒很容易被他们掌控。
而第一种外道，就是我们现在盛行的观点：

我们有真心（或谓自性），遍满十方世界四维太虚，
整个时空从物质世界到万有生命，皆是我心中起灭他们皆是无常，
而我真心本来不动，凝明静观。

这个外道的观点很盛行，势力很大，其实不过是20种外道的第一层罢了。
那么佛陀讲的则是：
山河大地世间万法无非妄起。本来无生亦无所谓灭，是名不动。不动即如来藏。
了此则能发真归元，而菩提涅磐何曾起山河大地诸有为有漏？

而这个认我本真心自性，一切皆自真心自性起者，也是见执所生，
待发真归元时，虚空粉碎，则此执不存。

菜园的虫子

这种外道认定他已经大智慧，证得真心。
一切从真心起，他也就是世界的始祖，造物主。

这就是佛法中基本常识，佛陀不是造物主，世界万法皆是自己造的，不关佛陀的事。
有人说极乐世界也有物质时空，是的，那是无为无漏法，对不?
何谓无为？因你的愿而起，佛陀无为，只是满愿；
何谓无漏？你破妄归真之时，一切皆消。随你的缘。

如何能随缘？无我即随缘。一切皆因你而起也因你而消，即是常寂光土。
你回头在这里看看，你归真之时，无量魔外万有含生谁随你的缘？

佛陀也不是神主，不会主持世间因果轮回，佛陀从来随缘的。
谁自己结缘求度是他自个的事，佛陀只是满愿尔。

我因为破这个外道见，引起一位仁兄骂我，
我从没见过这个人，不知道他老人家在人间还是在天界，
反正他看我不承认他真心起世界，不承认世人皆是他真心自性生起的因缘，就跟我急。
随便啦。反正你跟我急是你的事，我弘佛陀的知见是我的事。
你忙你的，我忙我的。

力力熊

虫子师兄超脱了


南无阿弥陀佛

有礼缺貌

这个地方犯糊涂的人挺多的！说的好！

信解受持

错误虽然千差万别，正道却只有一个。众生都信佛，真信假信呢？若真能信又何必学佛。

信解受持

佛的道佛可以说，能开示一下你的道么？恭候中

演程居士

菜园的虫子 发表于 2014-8-28 18:46
这种外道认定他已经大智慧，证得真心。
一切从真心起，他也就是世界的始祖，造物主。

演程居士

后学不认为那个真心生万法的法师证得梵我。而是他言语表述不清，言辞不严谨，信口开河而已。不过师兄的帖子还是很有意义。
心生万法，一念心生十法界。这个心含有虚妄心的成分比较多。
真心了了长明，如如不动。