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末法时代，魔很勤快！【千方百计诱使你造谤法等大罪】《入菩萨行论广释》
此时魔亦勤，诱堕于恶趣。
彼复邪道多，难却正法疑。
暇满难再得，佛世难复值，
惑流不易断，呜呼苦相续！
于此迷昧之时，诸魔邪恶势力也会非常卖力，设法诱使人们堕落恶趣；而且世间充斥着颠倒惑人的邪见外道，使人们很难消除对正法的疑虑。暇满人身很难失而再得，而且更难值遇有佛出世的明世；纵值佛法，断除烦恼相续也不容易；呜呼，痛苦相续不断的可怜众生啊！
在末法时代，魔众亦会日益猖狂，天魔妖鬼等各种各样邪恶势力，会肆无忌惮地损害众生，尤其对精进修习善法者，它们会尽其全力地进行扰乱阻碍。末法时代的魔众，它们变化着种种花招，千方百计地诱惑拉拢众生，使人们不知不觉之中堕落恶趣。全知麦彭仁波切在教言中曾说过：“魔王波旬对浊世众生，每天都要射出五毒之箭。”而现代都市中，可能到处都飘荡着五毒的毒气吧，身处其中者，时时刻刻都要受到毒害。
在末法环境中，各种各样邪门歪道，也很猖盛，像现在各种气功、邪教到处都有，他们卖力地向人们灌输常见、断见等各种邪说，使本来就很愚昧的人更为痴迷。邪见犹疑大山障蔽之下，福德浅薄的众生，对正法也就更难以生起正信，不但不生正信，而且怀疑不信的人也会越来越多。堪布根霍仁波切说：末法时代，众生很喜欢新奇的论典，这一点很不好；作为修行人，应当学习前辈高僧大德们从真实修证中所流露的智慧论典，只有如此，才能真正断除对正法的疑惑。对这个教言，希望诸位重视，以后自己学习、弘扬佛法时，应该以前辈公认的经论为主，而对其他论著，应慎重考虑。要不然，极易受到外道邪说的蒙蔽，而误入歧途。
暇满人身是千百万劫中积累福德的善果，若得到之时不能正确利用，后世很难再得；而且即使如盲龟值轭般侥幸得到了人身，要遇到有佛出世的明劫，也很困难；遇到了佛出世，也有缘遇到正法，但要遇到了义教法，断除邪见疑惑，斩断烦恼相续，更是困难。佛在《四十二章经》中说过人有二十难，其中有生值佛世难、得睹佛经难、见性学道难。《妙法莲花经》中也说过：“诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难，无量无数劫，闻是法亦难。”而有缘听闻一乘了义教法者，“有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。”解脱机会如走钢丝桥一般，若不精进能成功者很少；而不解脱呢，“则为永失”，长久地在轮回苦海不得出离。去佛日远，末法众生的根机日益低劣，而烦恼瀑流相续由串习力，更难以断除，所以作者在此十分悲愍地叹道：呜呼，痛苦相续不断的众生啊！于一句呜呼之中，实是蕴涵了菩萨的无边大悲心！
入菩萨行广释 电子书
菩提心未生者令生起，已生者不退且增长
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谤法伎俩
曾经看到有人将虚云和尚的开示断章取义，然后拿来攻击西藏佛教，后来我将虚云和尚对于藏传佛教的开示整体看了一下之后，发现，有些人专门摘出虚云和尚对藏传佛教评论一部分宣传，而将中间的一句话意思是“藏传佛教也是释迦牟尼佛的佛法，其出家人也是佛弟子”的这一段话删除，那么意思完全变了，变成虚云和尚攻击批判藏传佛教了。
（除了慎言，还要慎信，网上的那些引用大师的话也要谨慎对待，不能人家说是某某大师说的就信以为真。近代大师的开示还是以视频为信最好。如以前也有人在网上说净空法师反对且批判藏密说了什么什么话的，但我看了净空法师的视频讲课里以肯定的语气提到了藏密，我再也不相信那些网上的文字谣传了。也让我发现网上的文字引用真的不可靠了。）
密法、地藏经、无量寿经……他们想把这些全毁了！！！
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=172177
网络上 以讹传讹、造谣生事、歪解佛经来谤法的歪风
http://www.folou.com/thread-169816-1-1.html
莫谤大藏经（部分人为了达到谤法的目的，开始谤大藏经）
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=14491
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发表于 2011-10-3 21:00
