请法华道场明心见性菩萨们说说何谓佛？

演程居士

请法华道场明心见性的菩萨们说说何谓佛？

学习楞严经

大德师兄您好，末学是未悟之人，不敢说什么是佛。
目前只是学习《楞严经》一步步破除各种妄见，同分妄见、别业妄见等。

末学首先学着观照自己肉身和器世间万物都是四大假合，这个肉身本与器世间一体，希望能把《楞严经》中佛教我们的这个道理刻骨铭心的记在心里，希望能破除身见。

再次希望慢慢破除其他几种见，努力先断除见惑，达到不落三恶道，希望能在这个基础上继续明理，希望能在理上明心见性，从而轻易往生净土。当然这是末学的期望，要努力学才行。
末学的一个帖子讨论《楞严经》、《阿弥陀经》见浊，请大德师兄您多多指正！
http://www.shixiu.org/thread-67913-1-1.html

以上浅见，还望师兄不要见笑，多多批评指正！

演程居士

南无阿弥陀佛。后学不敢当。
法华道场的菩萨们发愿弘扬楞严经，法华经。后学赞叹随喜，欢迎。
后学也在学习这两部经典。
楞严经的重点是明心，开悟。古人称成佛作祖之正印，开悟的楞严。
法华经是开权显实，开示悟入佛之知见，汇三归一，诸法实相。古人有成佛的法华之说。
请师兄们法布施。开佛知见。
南无阿弥陀佛

作如是观

演程居士 发表于 2014-7-17 21:10
南无阿弥陀佛。后学不敢当。
法华道场的菩萨们发愿弘扬楞严经，法华经。后学赞叹随喜，欢迎。
后学也在学 ...

看了你很多帖子，大部分太难，但好像很多人发的帖子都没你发的系统，受益不少。
跟你们好好学习，也听听高人讲什么是佛。这个问题你要不问，还觉得挺简单，问了才知道自己根本不知道。呵呵，见笑了

作如是观

学习楞严经 发表于 2014-7-17 20:44
大德师兄您好，末学是未悟之人，不敢说什么是佛。
目前只是学习《楞严经》一步步破除各种妄见，同分妄见、 ...

你和演程居士的讨论太深奥，佩服！慢慢跟你们学

学习楞严经

作如是观 发表于 2014-7-18 09:13
你和演程居士的讨论太深奥，佩服！慢慢跟你们学

末学惭愧，只能说和大家交流，也是未悟之人。
请师兄参见末学的下面几个帖子，不要见笑，欢迎批评指正！
http://www.shixiu.org/thread-67848-1-1.html
http://www.shixiu.org/thread-67855-1-1.html
http://www.shixiu.org/thread-67913-1-1.html

演程居士

作如是观 发表于 2014-7-18 09:12
看了你很多帖子，大部分太难，但好像很多人发的帖子都没你发的系统，受益不少。
跟你们好好学习，也听听 ...

欢迎师兄。佛法修学是应遵循次第学习的。现在条件好，不动分寸可以遍参道场。
古人要行万里路，还不见得遇到一个明白人。佛法修学要先明理，明白了道理才不会走弯路。
即使当前也有许多人不得要领，误入歧途的。
所以，学佛要首先读诵大乘经典，看高僧大德的解释。以经典为主。
佛告诉我们，末法时期，邪师说法，如恒河沙。因此，必须依法不依人，读佛经。

作如是观

演程居士 发表于 2014-7-18 09:23
欢迎师兄。佛法修学是应遵循次第学习的。现在条件好，不动分寸可以遍参道场。
古人要行万里路，还不见得 ...

难啊。依法为师，同样的经文理解不同，把人都弄乱了。依谁啊？佛经原文苦涩难懂。每个人都觉得自己理解的对。不知该听谁。
有你在这里指导，你以后多多指教

作如是观

学习楞严经 发表于 2014-7-18 09:18
末学惭愧，只能说和大家交流，也是未悟之人。
请师兄参见末学的下面几个帖子，不要见笑，欢迎批评指正！ ...

谢谢，我尽量看。不懂之处多指教

演程居士

作如是观 发表于 2014-7-18 11:24
难啊。依法为师，同样的经文理解不同，把人都弄乱了。依谁啊？佛经原文苦涩难懂。每个人都觉得自己理解的 ...

南无阿弥陀佛。古人不认字，不见得古人都是明白人。
楞严经有圆瑛大师。海仁法师。宣化上人。
法华经有太虚大师，宣化上人讲解得非常详尽，透彻，明了。
念佛法门有印光大师，道源法师。
慢慢来，佛法大海，信为能入。深入经藏，智慧如海。

净杰

作如是观 发表于 2014-7-18 11:24
难啊。依法为师，同样的经文理解不同，把人都弄乱了。依谁啊？佛经原文苦涩难懂。每个人都觉得自己理解的 ...

佛经的原文其实是很容易懂的，只是你看得少，就觉得难懂。你要经常看各种经典，只要你上过高中有文言文的基础，佛经是各种文言文里面最容易懂的。

可能比较难理解的是义理方面，色即是空，空即是色，色不异空，空不异色等等这一类的经文，字面意思看得懂却理解不了，这个就需要懂佛法的基本教理了。

要了解这些基本教理，最好的办法是学习《楞严经》，但很不巧的是，《楞严经》是佛经中最难懂的一部经，文学确实如您所言的苦涩难懂。不过现在社会条件好，你可以上网找法师有解《楞严经》的详细视频，末学比较推荐的是净界法师讲的《楞严经》，依止的是澫益大师的《楞严经文句》，用天台教义来解《楞严经》，末学认为是非常的圆满殊胜。同时讲得比较系统的还有成观法师，但实在是有点太长。

如果要看文字版的《楞严经》 释义，一般初心菩萨都会选择看宣化上人的《楞严经浅释》，宣化上人的《浅释》跟倓虚法师所讲基本一致，而圆瑛法师也被公认是解释《楞严经》很圆满的大德高德，不过圆瑛法师依止唯识的理论来解《楞严经》，而且解文也都是文言文，没学习过唯识论的同修师兄，看起来可能会有点不是太明白。

希望师兄早日找到与自己相应的释本，早日学习楞严经。古德说：开悟的楞严，学懂楞严经后，就很容易明白象《心经》《金刚经》《六祖坛经》中的义理，而且一般的邪知邪说，可以轻而易举地识别判断，不会再被那些似是而非的邪法所迷惑。

南无本师释迦牟尼佛！

作如是观

净杰 发表于 2014-7-18 12:22
佛经的原文其实是很容易懂的，只是你看得少，就觉得难懂。你要经常看各种经典，只要你上过高中有文言文的 ...

蕅益大师楞严经文句在哪里能找到啊？谢谢

作如是观

演程居士 发表于 2014-7-18 12:18
南无阿弥陀佛。古人不认字，不见得古人都是明白人。
楞严经有圆瑛大师。海仁法师。宣化上人。
法华经有 ...

净杰师兄极力推荐楞严经，你也是，我看看去

【东南】→杰

看一遍经文 听大德讲讲经文  很是受益

tengliqin

各位大德师兄、

学习楞严经

师兄您好，末学还和您探讨这个问题，前面讨论到了人的肉身和器世间一切物质都是地水火风组成，肉身本和器世间一切物质一体的。

众生的肉身千差万别，遭遇也千差万别，这是为什么呢？这就涉及到众生用心不同而得到不同的正报和依报，这是因缘果报，这个师兄认可吗？

可是这地水火风四大怎么来？下面慢慢探讨：

地大。心力实验：我们把两个手以手腕上的纹路为准，看两手长度究竟怎么样。比如我们统统把心用在右手上，左手不要管它。右手怎么样放自在，就怎么样放：放在腿上、桌上，都可以；不要合掌；我们的眼睛半闭半睁，不要东张西望，一定要放松。把右手放松以后，命令右手比左手长长，长多少没有必要限制。

首先我们放松，我们的右手开始放松，从右肩开始放松…，左手不要管，只管右手、右肩、右臂、右肘放松……放松……放松……把右手放得像一个皮袋,像一个气球一样的感到胀鼓鼓的,放松…… 在放松的过程中命令我的右手长得很长很长, 越长越好。从右肩、右臂、右肘、手掌、手臂，放松……放松…… 长…长…长…长…长。约持续了3分钟的时间，我们就可以比较一下看右手是否比左手长长了？一般人只要静下心来认真照着做，就能使右手长出一截。这长出的一截肉疙瘩，就是地大。地大，就是从我们的心里变现出来。

学习楞严经

大德师兄您好，继续探讨：


火大。当我们生气的时候，满脸胀得通红，眼睛充血，体温明显升高，温度升高即是产生了火。生气的心是主因，结合肉身这个缘，就变现出了火。

水大。我们有时急的满头大汗，汗水从哪里来？这个着急的心情为主因，再结合肉身这个缘，就变现出了汗水。

风大。我们的心能变出地大、水大、火大，在变的过程是“动”，动就是风大。

从上面的心力实验和日常生活中的一些事例，我们可以亲身体会地、水、火、风四大都是我们心变现，故可知宇宙的一切物质都是我们的心变现，这样就能改变我们的世界观，原来物质是心变现的，难怪佛说万法唯心！

如果学习了《楞严经》的同修，更能知道四科、七大都是心变现的。

以上浅见，不要见笑，还望大德师兄多多指正，非常感谢！
阿弥陀佛！

菜园的虫子

有病系列。万法唯心是你这么解释滴嘛。
佛陀明确的说，万法唯心就是指一切皆是妄心所生。妄心本来空，无本源。无明起世间万法，而无明本来空，无生处。
如果无明有生处，佛就是魔，当下下无间地狱。

你去找找所有的佛经是不是都是这么讲的。什么时候成了你们的真心生万法了。

菜园的虫子

欺负我们不读佛经。

学习楞严经

菜园的虫子 发表于 2014-7-21 13:03
有病系列。万法唯心是你这么解释滴嘛。
佛陀明确的说，万法唯心就是指一切皆是妄心所生。妄心本来空，无本 ...

呵呵，师兄读了那么多楞严经，读到哪去了？
真心，妄心，楞严经后面讲的很清楚，迷得时候，就是妄心，醒来，就是真心，妄心和真心岂有二体？楞严经讲病眼见光晕，原因何在，就在眼有病嘛，这不是比喻迷了吗？眼病好了，不迷了，怎么还有光晕呢？

再比喻，如果有人成道了，见到真心了，那他后来去弘法，那师兄说他能离开六种意识心吗？这个时候他的六种意识心的作用起了变化，和迷时用六种意识心造恶业不同了，这时而是用来造佛业，用来度众生了。

楞严经，依真起妄，知妄即真，还有那个无他物偈中佛说：言妄显著真，妄真同二妄，师兄您怎么解释呢？

一点浅见和师兄分享，还望多多指教！
阿弥陀佛！