求高人指点，救救我父亲

快乐佳人

我是自从我爸爸去年9月份得了脑出血，一直昏迷，我没有办法去求佛，现在也是刚刚入门，有很多不懂得地方，一心只想父亲的病好，我爸爸现在植物人7个月了，昏迷一个多月的时候我去过寺庙做了一次超拔随喜，寺庙里的居仕让我念《地藏经》连续念七天，可是我念了好几个七天也没有效果，后来就放弃了，直到前几天我又去了另一个城市的寺庙，给我爸爸做了七天的大超拔和一千元的放生，总共花了3800元，可是七天下来我爸爸还是没有好转，我这两天继续给他念《地藏经》，我不知道该怎么办了，求求高人指点，我爸爸才53岁，第一次得脑出血就这样了，他本身还是个聋哑人，人特别好，今生没做过恶事，为什么会这样。还有我心里一直有个疑惑我跟谁也没有说，是不是我的原因，我爸爸才这样的，我老公的二大爷也是去年得的脑出血去世了，当时是子女没凑够钱手术结果第二天就去世了，事后我和我婆婆说说他家的子女不孝顺不凑钱借钱给父亲看病，还说二大爷生前也不知道攒钱，挣的钱都花了，不仅没给子女留一分钱，自己看病的钱都没有，总之我说了很多不该说的话，结果我爸爸也得了同样的病，我想可能是我说错话的报应吧，我真心知道错了，不知道这件事和我爸爸得病有没有关系，我该怎么做能弥补我的错，求明白的人给指点一下,跪求

演程居士

吃素。念地藏菩萨本愿经，自己去放生。
功德圆满了就能好。
复次普广：『若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃至家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深，转复□瘵，眠中叫苦，凄惨不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。  
　　　　但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝，庄园舍宅，对病人前，高声唱言，我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。  
　　　　假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日已来。  
　　　　但高声白，高声读经。是人命终之后。宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱，所受生处，常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报，必获大利，是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须百千方便，劝是等人，勤心莫退，能得未来、现在千万亿不思议功德。』  
　　　　复次普广：『若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。  
　　　　普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。』  
　　　　复次普广：『若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后，千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。』  
　　　　复次普广：『若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不可思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。』  
　　　　复次普广：『若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日，对佛菩萨诸圣贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。  
　　　　当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣，能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力，利益之事。  
　　　　阎浮提众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。』  
　　　　尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌复白佛言：『世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益，故问如来，唯然顶受。』  
　　　　『世尊，当何名此经，使我云何流布？』  
　　　　佛告普广：『此经有三名：一名 地藏本愿，亦名 地藏本行，亦名 地藏本誓力经。  
　　　　缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。』  
　　　　普广闻已，合掌恭敬作礼而退。  

HoneyR

坚持念地藏经，吃素，放生。

裴少华

吃素啊，存好心，做好事，说好话。惭愧

快乐佳人

演程居士 发表于 2014-5-5 12:25
吃素。念地藏菩萨本愿经，自己去放生。
功德圆满了就能好。

谢谢您的答复，我念地藏经为什么没有效果是因为我还不是佛家弟子吗，我没皈依，还有念经时候必须吃素吗，这个我没做到。我念经是没有任何的不适，总看网上说念地藏经会有一些奇怪的现象，我从没感觉到。

快乐佳人

HoneyR 发表于 2014-5-5 12:55
坚持念地藏经，吃素，放生。

谢谢您的答复

快乐佳人

裴少华 发表于 2014-5-5 13:15
吃素啊，存好心，做好事，说好话。惭愧

谢谢您的答复

0101

南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨

平淡如水

南无阿弥陀佛！够受罪的。你父亲的病够危险的，这个月很危险，赶紧多次放生，尤其5月这个月赶紧，应该有效。
地藏经再加大悲咒7遍，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经1遍咒21遍一起念效果才快。。

86847470

为父亲做任何利益众生的事，不管从自己还是从受益众生来说，都是大好事！应该坚持去做！与地藏菩萨有缘，就坚持下去！但发心要真，要诚！为父亲和自己消除业障，培植福报！相信您父亲会好起来的！

快乐佳人

平淡如水 发表于 2014-5-5 13:44
南无阿弥陀佛！够受罪的。你父亲的病够危险的，这个月很危险，赶紧多次放生，尤其5月这个月赶紧，应该有效 ...

谢谢您的答复，我念地藏经为什么没有效果是因为我还不是佛家弟子吗，我没皈依，还有念经时候必须吃素吗，这个我没做到。我念经是没有任何的不适，总看网上说念地藏经会有一些奇怪的现象，我从没感觉到。

快乐佳人

86847470 发表于 2014-5-5 14:23
为父亲做任何利益众生的事，不管从自己还是从受益众生来说，都是大好事！应该坚持去做！与地藏菩萨有缘，就 ...

谢谢您的答复

善根缘

你有条件的最好皈依，也代你父亲皈依。效果不好，可能是，你父亲业障很重，你做的功德不够，消了一部分业但力度不大。建议你发一大愿，为父亲康复放生XX元，吃素XX年（最好终生），三年读地藏经1000部以上。放生是为延命，要多放，钱不够可发愿多些，时间长些，以后补上。读地藏经是为消业，越早读完表示越诚心。不怀疑真诚心去做一定有效果，

快乐佳人

善根缘 发表于 2014-5-5 16:09
你有条件的最好皈依，也代你父亲皈依。效果不好，可能是，你父亲业障很重，你做的功德不够，消了一部分业但 ...

发愿要到寺庙里吗，。或是在家就可以发愿吗。发愿前说什么呀，对哪个菩萨发愿，地藏菩萨吗，发完愿如何还愿，不明白请指教。

狮子吼A

**造作佛菩萨像，祛除病痛殊胜感应案例辑录：

建议一切病痛者，自己应该多参与造佛菩萨像功德，

也可发愿为了病人康复而造佛像，这样也可利益你想帮助的病人康复！

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**01、《宣验记》知州夫人石氏，发心修补破损观世音菩萨像，自己臂痛顿时消除！
宋朝随州知州，夫人石氏，患胳臂疼痛病，医治一直不见好。后来发愿修补所有破损的观世音菩萨像，臂痛顿时消除。
---出自宋代《宣验记》，白话译文   出自1924年许止净《观世音菩萨本迹感应颂》卷二

02、《夷坚甲志》 修补观世音菩萨佛像手臂，观世音菩萨亦医其手臂
湖州有一个村妇膀臂疼痛很久，一直没好。一天夜里，村妇梦见一个白衣女子来拜访她，并对她说：“我也被臂疾所苦，你把我的臂治好，我也把你的臂治好。”村妇问：“你住在什么地方？”白衣女子说：“我寄居在崇宁寺西廊。”村妇醒来之后，当即进入城中来到崇宁寺，把她梦中的见闻对住在崇宁寺西舍的僧人忠道说了。忠道想了想便对村妇说：“一定是观音菩萨。我的室内有个白衣观音菩萨像，因为修补房舍损伤了菩萨像的臂膀。”僧人把村妇带进室内瞻仰菩萨像，果然有一个臂膀损坏了。村妇便请来工匠修补菩萨像。菩萨像的臂膀修好之后，村妇的臂疾也就好了。
----出自宋·洪迈《夷坚甲志》卷10‘观音医臂’ 选自河南省台前县《佛教文化简报》1998年8月15日


03、《法苑珠林》造观世音菩萨像，供养忏悔，死病痊愈
    唐朝麟德年间，京城里永兴坊，有位姓许名叫俨（音眼）的人，以捕鱼为职业。后来生了大病，病得像死人一样。身上发红，病得好似火烫。自己醒过来说：“在阴间看见一车炭火推来烧身体，阎王爷责备我捕鱼罪业重大，罚我现在活生生的受罪。”已经过了好几天，病得死去活来。一会儿活了，一会儿又死了。他的亲戚们都劝他做功德，于是铸造观世音像两尊，供养菩萨，忏悔自己的罪过，并且令他全家里人都吃素，他的病也就好了。
---出唐《法苑珠林》    选自1929年李圆净《观音菩萨灵感录》（演培法师讲述本）

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**04、《宣验记》史隽轻慢谤佛，患重病难愈，造观世音菩萨像圆满，病愈悔过信佛
    史隽（音峻），才学出众，但轻慢佛教。他常对人说：“佛是小神，不值得事奉。”每见佛像，总是轻慢讥诮。后来，他患两脚痉挛病，不能下床，求神吃药都无效。有朋友赵文对他说：“此病非得依靠慈悲大力才有救。你试试发心造观音像，祈祷必有感应。”因为病情急迫，史隽就依朋友的话去铸造观音像。像造好后，史隽忽然梦见观音降临他的屋内，病果然痊愈了。他从此悔过信佛。
---出自宋代《宣验记》，白话译文）    选自清周克复《观世音持验记》

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**《地藏菩萨本愿经》造佛菩萨像，现世即消除病痛、延长寿命的佛经依据

复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。

**-----《地藏菩萨本愿经》


《大乘造像功德经》造佛像者，所生之处，无诸疾病灾厄

**弥勒。若有人于生死中。能发信心造佛形像。比未造时相去悬隔。亦复如是。当知此人在在所生净除业障。种种伎术无师自解。虽生人趣得天六根。若生天中超越众天。所生之处无诸疾苦。无疥癞。无痈疽不为鬼魅之所染着。无有癫狂干痟等病癀疟症瘕恶疮隐疾。吐痢无度饮食不消。举体酸疼半身瘥濴。如是等病四百四种皆悉无有。亦复不为毒药兵仗虎狼师子水火怨贼如是横缘之所伤害。常得无畏不犯诸罪。弥勒若有众生宿造恶业。当受种种诸苦恼事。所谓枷锁杻械。打骂烧炙。剥皮拔发。反系高悬。乃至或被分解支节。若发信心造佛形像。如是苦报皆悉不受。若寇贼侵扰城邑破坏。恶星变怪饥馑疾疫。如是之处不生其中。若言生者斯则妄说。

**-----《大乘造像功德经》

狮子吼A

造作佛菩萨像，延长寿命殊胜感应案例辑录：
建议病痛短寿者，自己应该多参与造佛菩萨像功德，
也可发愿为了家人延寿而造佛像，这样也可利益你想帮助的短寿者延寿！

01、温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯“延寿感应”
温州司马，病了很久而死去，亲属奴婢，集会在家中哭泣。死后第一天，亲属知识，至心归依药师如来，请求除去他的病应，当天就造了药师佛像七尊，并且如法供养。到第二天，他死而复生说：“我离开家的时候，被三个冥官绑去，过幽闇路，无人伴随，到了一个城中，见到有高座，有戴着玉冠的神坐在上面，前面有数千人，都戴着枷锁。我问使者那个神是谁？回答说是琰魔王。当时炎魔王召问我：你有作过善事吗？我回答说：我的志向还没完成，就早死了。炎魔王说：你的恶业无量无边，定不可免脱地狱苦报。正在说话的时候，有奇异的光明，照在我的身上，炎魔王知道发生了什么，就告诉我说，你的亲属奴婢，造了七尊佛像，你因此得以延长寿命，你可以早些回到人间。以这样的因缘，我才得以死而复生啊”。
-------出自《灵应记》


02、邯郸陆仁茜  造佛像延寿免死
隋朝末年，邯郸人陆仁茜，交了个鬼道的朋友，名叫成景，他在鬼道做长史，却常说做鬼吃不饱。陆仁茜把此事告诉了自己的学生岑文本。文本就设饮食，供成景及其鬼眷属享用，并施舍金箔（鬼钱）给成景用。过了些年，陆仁茜病了，久治不愈，就问成景缘由。成景在阴间打听，才知道泰山府（阴府）要召陆仁茜去阴间当主薄，因此快死了。陆仁茜很恐怖，不晓得如何脱免。成景就对他说：“你马上造一尊佛像，这样就可以让阴间的决定不起作用！”陆仁茜就出三千钱，请学生岑文本，帮自己在佛寺的墙壁上，画了一尊佛像。不久，成景带来阴间的消息说：“你可以脱免了！”渐渐的，成景的病就好起来了！至于岑文本，后来做到大唐的宰相。
--------出自《冥报记》

03、夏侯均造药师佛像免罪、延寿

夏侯均，是勇州人，于显庆二年，他受重病经四十余天，昏乱闷绝而死。冥中知道自己被发配作牛身，于是祈祷说：‘我三度于阴师处受佛戒，兼受持《药师经》，自造药师佛像，自省无过，为什么遣我作牛身受苦？’当时他已被发配磨坊，经二十四天为牛做苦使，后来，冥府勘验他说的受戒造像等事，是真实不虚的，因此免罪，回到阳间，醒来后说这件事给大家听。
------《灵应记》《药师佛感应录》


04、造药师形像得五十年寿

以前印度有个婆罗门，富贵而没有儿子。于是祈请大自在天，妻子怀孕，九月满足生男子，色貌端正，生众人爱敬。当时有一个尼干善于占卜，看相后不愉快的说：‘此儿有众相，不足以继承家业，只剩下两年寿命。’父母听后非常忧愁烦恼，如中毒箭。当时有过去的亲友中，有出家做沙门的一个人，洞达奥秘，就问他们因缘，婆罗门告知前情。沙门说：‘你应当依药师七佛法，造药师如来佛像，如法供养，可以有所利益。’婆罗门听从所教，就在白月初一斋日，如法式供养，不久就做梦，梦见穿着异服戴着赤冠的冥间使者，乘一匹青马，捧了信札来对他说：“你依照药师七佛法，造佛像供养，你的儿子可以延寿五十年。’后来，事情果然如梦中所言验证。

------《三宝记》《药师佛感应录》

05、台州陈健，为父母造地藏像，自身延寿四十年
　　台州陈健，素行端正，至孝超伦，建室养二亲，发心为父母造地藏、观音二像，各三尺。乾德四年，身有微疾，忽闷绝，父母啼哭，二时许复苏，礼拜父母，自言：“死别父母，未毕孝思，忽到阎王厅前，见我所造二像，住立厅中，王向之问讯。见我进，王牵我手，二菩萨像扶持两胁而登厅中，像发和雅音云：檀越至孝未了，大王放还人间。王白像言：子命业尽，其父母命长。像曰：寿命无定，随缘改转，檀越修福业，如何不还。王检一卷书曰：若人至孝造像画像者，其寿命长远，可延汝命四十年，于中二十年尽孝，二十年受孝子报。有绿衣臣披书白王：健子寿只十年，将受谁孝？王曰：法-王无二言，须延子命。我闻此言即醒。”闻者叹未曾有！
-------《地藏菩萨灵感记》佛告弥勒菩萨言。

《地藏菩萨本愿经》造佛菩萨像，现世即消除病痛、延长寿命的佛经依据

复次观世音：若未来现在诸世界中，六道众生临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者。承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障，皆悉消灭。

-----《地藏菩萨本愿经》

《大乘造像功德经》造佛像者，所得寿命常无有尽

若发信心念佛功德而造佛像。一切业障皆得销除。于生死中速出无碍。弥勒当知。乘有三种。所谓声闻乘独觉乘及以佛乘。此人随于何乘而起愿乐。即于此乘而得解脱。若但为成佛不求余报。虽有重障而得速灭。虽在生死而无苦难。乃至当证无上菩提。获清净土具诸相好。所得寿命常无有尽。

-----《大乘造像功德经》

归德沙井

重灾重病、紧急情况的救命救助方法：

1、念“南无观世音菩萨”圣号，或诵《观世音菩萨普门品》：
大正新修大藏经第 09 册 No. 0262 妙法莲华经
佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。’‘若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：“诸善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当得解脱。”众商人闻，俱发声言：“南无观世音菩萨。”称其名故，即得解脱。’

2、念“南无地藏菩萨”圣号，或诵《地藏菩萨本愿经》：（临命终时）
大正新修大藏经第 13 册 No. 0412 地藏菩萨本愿经
如来赞叹品第六：复次普广，若未来世，有男子、女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈。男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，或造佛菩萨形像，或造塔寺，或燃油灯，或施常住。如是三白病人，遣令闻知。假令诸识分散，至气尽者，乃至一日、二日、三日、四日至七日以来，但高声白、高声读经，是人命终之后，宿殃重罪，至于五无间罪，永得解脱；所受生处，常知宿命。
利益存亡品第七：世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。
见闻利益品第十二：复次观世音，若未来、现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历三恶道苦。何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏形像。或使病人未终之时，眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等，为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报合受重病者，承斯功德，寻即除愈，寿命增益。是人若是业报命尽，应有一切罪障业障，合堕恶趣者，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐。一切罪障，悉皆消灭。…… 复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，过渡河海，乃及大水，或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害，不能损之。

3、念“无量寿决定光明王如来”圣号。或书写念诵“无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼”。
大正新修大藏经第 19 册 No. 0937 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经
佛复告妙吉祥菩萨言。今此阎浮提世界中人寿命百岁。于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨若有众生。得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。功德殊胜及闻名号。若自书写若教他人书是经竟。或于自舍宅或于高楼。或安精舍殿堂之中。受持读诵遵奉礼拜。种种妙华烧香粖香。涂香华鬘等。供养无量寿决定光明王如来陀罗尼经。如是短寿之人。若能志心书写受持。读诵供养礼拜。如是之人复增寿命满于百岁。
    复次妙吉祥菩萨。若有众生闻是无量寿决定光明王如来名号。若能志心称念一百八遍。如此短命众生复增寿命。或但闻其名号。志心信受遵崇之者。是人亦得增益寿命。妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人于后此处命终。便得往生于彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。

4、念“南无药师琉璃光如来”圣号。或“药师灌顶真言（药师咒）”108遍。或抄写此经。
大正新修大藏经第 14 册 No. 0451 药师琉璃光七佛本愿功德经
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼近事男近事女及余净信男子女人。若能受持八支斋戒。或经一年或复三月。受持学处。以此善根愿生西方极乐世界见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其去处。即于彼界种种杂色众宝花中自然化生。或有因此生于天上。虽生天中而昔善根亦不穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在劝化无量百千有情。于十善道令其修习。或生刹帝利婆罗门居士贵族。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属隆盛。聪明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得闻药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复更受女身。
　　复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼咒曰。
南谟薄伽伐帝　鞞杀社窭噜薜琉璃  钵喇婆　曷啰阇也　呾他揭多也　阿啰喝帝　三藐三勃陀也呾侄他  唵　鞞杀逝  鞞杀逝　鞞杀社  三没揭帝　莎诃
　　尔时光中说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。于彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒勿令废忘。

5、施食饿鬼14天。《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》，
大正新修大藏经第 21 册 No. 1313 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
见一饿鬼名曰焰口。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。佛告阿难有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。福德寿命皆得增长。
   
6、念“大悲咒”21遍，或制作大悲水，服用。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》：
大正新修大藏经第 20 册 No. 1060 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。……观世音菩萨复为诵持者，说消除灾祸，清凉之偈：“若行旷野山泽中，逢值虎狼诸恶兽，蛇蚖精魅魍魉鬼，闻诵此咒莫能害。若行江湖沧海间，毒龙蛟龙摩竭兽，夜叉罗刹鱼鼋鳖，闻诵此咒自藏隐。若逢军阵贼围绕，或被恶人夺财宝，至诚称诵大悲咒，彼起慈心复道归。若为王官收录身，囹圄禁闭杻枷锁，至诚称诵大悲咒，官自开恩释放还。若入野道蛊毒家，饮食有药欲相害，至诚称诵大悲咒，毒药变共成甘露浆。女人临难生产时，邪魔遮障苦难忍，至诚称诵大悲咒，鬼神退散安乐生。恶龙疫鬼行毒气，热病侵陵命欲终，至心称诵大悲咒，疫病消除寿命长。龙鬼流行诸毒肿，痈疮脓血痛叵堪，至心称诵大悲咒，三唾毒肿随口消。众生浊恶起不善，厌魅咒诅结怨仇，至心称诵大悲咒，厌魅还著于本人。恶生浊乱法灭时，淫欲火盛心迷倒，弃背妻婿外贪染，昼夜邪思无暂停，若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力，一劫称扬无尽期。”
   
7、念“佛顶尊胜陀罗尼”21遍。《佛顶尊胜陀罗尼经》：
乾隆大藏经第0345部 ～佛顶尊胜陀罗尼经一卷
闻有声言善住天子却后七日命将欲尽。佛告帝释言。此咒名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼。能除一切罪业等障。能破一切秽恶道苦。天帝此大陀罗尼。八十八殑伽沙俱胝百千诸佛同宣说。随喜受持。大日如来智印印之。为破一切众生秽恶道苦故。为一切地狱畜生阎罗王界众生得解脱故。临急苦难堕生死海中众生得解脱故。短命薄福无救护众生乐造杂染恶业众生得饶益故。又此陀罗尼于赡部洲住持力故。能令地狱恶道众生。种种流转生死。薄福众生。不信善恶业失正道众生等。得解脱义故。

归德沙井

多念南无观世音菩萨圣号，多念地藏菩萨圣号，多念大悲咒。

悠悠龙儿

吃素念经放生所有功德都要做回向，回向给你爸爸的冤亲债主，回向给你爸爸，希望他身体好起来。

演程居士

你做善事的功德足以超度了冤亲债主之后，你父亲的病才会好。
这个问题地藏菩萨本愿经说的很清楚。