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本帖最后由 愿画如来 于 2014-5-20 08:46 编辑
鸡蛋到底是不是素食? 鸡蛋是不是素食的问题是没有必要探讨的 鸡蛋本身就是有情生命的来源体 它们和胎生动物的胚胎是一样的东西 如果鸡蛋算素食的话 那么没有受精的鸭蛋鹅蛋鸟蛋乌龟蛋蛇蛋等等一切蛋 就都可以吃啦
本来为啦贩卖蛋类养鸡鸭鹅等 这就不是慈悲 卵生和胎生后代的胚胎体是没有区别的 只是有壳无壳之别 蛋就是它们生命的本体 肉体性质的鸡蛋和植物体是很容易区别的 一个有理智的人都不难想象 不是鸡蛋受精不受精的问题 它是素食本身定义的问题 千万不要因为我们个人贪图口欲和爱着这个虚假的的色身 而改变荤素的定义 至于你个人愿不愿意吃全素 这是没有人强迫您的 在家居士不能吃全素 可以暂时吃花斋或者三净肉 佛以无尽的慈悲 为我们初机众生开啦三净肉这个方便 佛涅槃时告诉他的弟子们说 我在世时你们所食用的肉 都是我以神通力所化现并非命质 我灭度后如果真是我的弟子 不应该再吃一切肉 吃肉时应作食子之想。。。!
真正吃全素的人 他是能够闻得出鸡蛋本身荤腥的气味 所以不论从修行的角度还是因果的角度 都不应该吃一切蛋 难道卵生动物下蛋是为啦送给我们食用的吗?您吃啦它用来繁衍后代的蛋 它会怎么想?它对您的恨 不意味着因果吗?
假如不受精的鸡蛋可以吃的理论 在寺院被认可接受的话 那么我们清净的比丘 比丘尼师父身上的味道 不会再有吃荤与吃素的区别 寺院为啦采购鸡蛋鸭蛋蛇蛋鸟蛋等等各种蛋 还包括那些没有受精的鱼类的卵。。这些行为也是一定会招来在家人的诽谤 期盼正信的师父和居士共同探讨一下 这个在有些寺院 已经成为啦事实 并且彻底公开的话题!
楞严经 《四种清净明诲》 节选
“清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。”佛在《 楞严经》告诫我们不但不能食众生的血肉,也不能食用或使用众生的身体的一部分或者他们出产的物品,否则就与这些众生产生了缘分,因而不能出离 轮回。
不管受精未受精,蛋都是不能吃的,见印光大师文钞——《复真净居士书》”:
“ 鸡卵之食否,聚讼已久,然明理之人决不以食为是。好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食。无雄之卵,不会生雏可食。若如此所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。
原文出处:
http://user.qzone.qq.com/925166136/blog/1367465088
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