关于正见与修行终极圆满的开示！ 转帖

愿画如来

众生可悲可怜！但不可度！只有正修 度了自己 也再无众生可度！可怜可怜  可怜的是自己！心无挂碍  即无一切外相众生！心无挂碍  即无他佛可成！心无挂碍无分别  即无彼岸！即在净土！网上全是说佛！有几人学得？


修法本身为对治！用它来代一切妄！思维修也是！当年佛也是这样过来！初中学者必须持法！觉了才知无一法可学！无一法可寻！无一果可证！无一心可得！其内心必须是无住！问一问自己可否清净无挂才是！而大多数人求见不明！停在见上做手脚！却觉得自己悟了！可以唱了！不用证了！ 落入正见中的法执！他就是邪见！必然在轮回中！可悲！

学佛先要舍邪见立正见！再由正见到无见！这是功夫的过程！无见可见就无分别之心！进入中道！通过精进到六识退位 方是识自本心见自性时！持久一段养心！ 而思行四弘愿！不为自己求安乐！永助众生早离苦！合一切众生为已！即成菩提！


心平居士关于正见邪见部分开示节摘：

学佛者首先要立正见，后破邪见，才能步上顶峰!
信因，守戒，慈悲，尽力，忏悔，久诚，真愿，信无常，立正见，破邪见，舍一切见 为入手功夫！
第一邪见，驳无因果，不信因果难入圣门 立因果真实，持戒不犯因果；
立无常必到，念死将至，不争不贪；立法为净土，是佛亲口告知！
正见立好并行持，以后才能破除邪见。先破身见，后破空见，为主要。后舍见，入心平地！
何为无漏慧？大话叫无住生心，也就是舍下正邪两见，达到无见可见，入无法可忍！

一切随缘的自在无想。而能随一切因缘，为无漏慧！
我们最大的邪见就是身见 太注重身体!
我跟大家说 不管你念佛也好 拜忏也好 坐禅也好 把身体当回事 一有点小病 就赶紧去疗病去
这种人是绝对不可能往生西方极乐世界的 凡是注重身相 把身体当回事的人 这一辈子就是结一个善缘而已 天堂都去不了！
法的目的是什么 就是扶持烦恼 不是用来压制烦恼 是用佛号代表啦烦恼 代表啦种种妄想！
我们学佛有一天把佛号念得平平淡淡一句佛号 平平淡淡的一句佛号 就是正念现前啦 正念现前也就是禅！

                                                                                                         
                                                                                      
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