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[佛经摘录] 玄光法师:关于武功的思考

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发表于 2014-3-12 21:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

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     清朝末年,形意门出了一个非常有影响力的人物,他就是“半步崩拳打遍大江南北”的郭云深。众所周知,他的拳法猛烈异常,往往一个崩拳能将人打出丈外。由于他的影响力,使得形意拳名声大振,让天下人认识到形意拳的非同一般。



    很少有人知道,在他的师兄弟当中,有一个名声并不很大的人物,却是真正将形意八卦推至顶峰的人,他就是刘奇兰。刘奇兰武功出神入化,并且含蓄收敛,从不轻易出手。倘若不得已出手,多制人于不露形迹之中,毫无霸气。而平常他的为人也是非常讲究一个“和”字,与人与世无争,有古德禅僧的超脱。据说,有不少达官贵人,喜欢与他交往,将他树为为人处世方面的榜样。当时有不少人劝他出来公开传播形意八卦,甚至个别弟子想挑起他与郭云深的比武,都被他严正地拒绝了。他就一直在背后支持郭云深弘扬形意拳。有人不理解他,他就解释说,有郭在弘扬就可以了,谁弘还不都是一样!



    也许各人的理解不一样,刘奇兰本人虽这么说,然而我认为他的武功应该比郭云深略高一筹。第一,武功的高低跟修为有极大的关系,特别是到了高境界阶段,必定是这样。因为内能的汇聚,靠的是心的无私而不妄动虚耗。第二,武功到了脱化时,自然就没有了动手的念头。因为心与能完全合一,有了一个不动摇的中心静止点了。第三,郭云深的传世之作,有刘奇兰在后面作指导。刘也乐意和盘托出,且在人前绝口不提。第四,刘奇兰与人比武虽不多,但能够有控制地胜他人,自己和他人都在控制之中,比简单的打赢别人要难得多。



    关于武功的领悟方面,刘奇兰是在人生和世事方面有所参悟,进而融入于武的人。那么,他为何不出来直接弘扬,将自己的体悟传于世人?这个问题好解,如果出来了还能无争吗?有争还叫有真体悟吗?或许还有一个深层的原因,那就是世人对人生和世事的领悟,本来就是很肤浅的,何必出来对牛弹琴呢。就说武功好坏吧,世人也都是颠倒的,外表看起来猛烈的就说好,看起来温和的就说差。但是,实质是这么一回事吗?把人打死就叫胜利吗?并不是!以德服人,能和合双赢,才是真正的胜利!如果不断地去消灭对立面,那么永远也没有了结的时候,因为对立面是永远存在的。人是一个整体,人类也是一个整体,任何东西都是整体为大。所以要讲究内和外合,不要无限的突显个体,将个体极端的凌驾于整体之上,而违背了整体的和合。这就是刘奇兰等大师从练武中悟出的道理。



    讲到这里又要提到美国了,美国的过去犯了一个极大的错误,如今还不悔改。当然这也是西方包括俄国在内的所有国家的通病。三四十年代,当原子能被发现,有识之士建议将他深深埋葬。而美国等狂妄无知的国家,却不懂得这是在与人类自己为敌,它能够因为少数人的利益,而掌控或毁灭整个人类。美俄这些国家或许根本就是在利用这一点,以实现他们自己的狂妄失控的欲望。这在中国,即便是道德即将沦丧的清末,皇帝和百官也绝不会同意将它制作武器。不仅如此,还会将这一技术永沉海底。因为这已经触犯到整个人类的根本利益,是反人类、反人性的。现代中国虽不能这么做,那也是被逼的,不是本意。所以说美国没有带好让人类不断迈向文明的头。一个才几百年历史的国家,毕竟不比中国,经历过无数的梦魇和挣扎,也就不可能孕育出真正意义上的,对人类永久延续有帮助的文明。如今世界已经失控,这样的后果,是因为不懂得以和为贵造成的,是无限强化个体(小到个人、大到国家都是)的狠暴的能力,而蔑视践踏整个人类的整体利益造成的。



    中国的武术,是具有中国文化智慧的。中国古人考虑的是整个人类,甚至包括一切物类,这是值得世人思考的。如何练武,如何治国,如何教育人类,特别是教化像美国这样文明相对落后的民族群类,是我们武术界内外的共同使命。


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