有人说在家居士施食不能念三昧耶真言，要受三昧耶戒的才行对吗？

jsjh

1有人说在家居士施食不能念三昧耶真言，要受三昧耶戒的才行对吗？而且没授三昧耶戒，施食者有如盗法，所做不成，还有反作用对吗？
2有人说破地狱真言也是有针对性的，布施都可以念的，只有针对其中一种入地狱的众生可以念。有这回事吗？参见http://www.folou.com/thread-333188-1-1.html

阿哩嘎兜

关于第一条，不是在家出家的问题，
而是那条咒须经具格上师传授，
一般不问资格，随人宣念的情况，是不如法的。

苑瑜

怎么说呢  破地狱真言  有师兄建议我用 他说 就想地狱里的人那么苦我们发发慈心把他们弄上来吃吃饭再回来   但是我没有用  因为是这样的  上次我看了一篇贴子  大概说的意思是  地狱相当于我们世间的监狱  不是什么人都能随便进的  就算我们用了  也破不了 也会被守门的给劝回来  虽然破不了 但是却种下了 擅闯禁地的因   我想想也对 我们有什么资格去把监狱里的犯人私自放出来呢 就算守门员 发慈心 把他们放出来让我们请他们吃饭  但是吃完饭呢  我们有把他们弄回去吗 答案是没有 我们谁也没有让他们回去的咒语 既然没有 我们又何必为了一点点所谓的慈心 私自把他们放出来 又让守门员劳师动众把他们弄回去呢  我就是这样想通为什么不用破地狱真言的  希望能对 师兄有所帮助

佛教常兴

苑瑜 发表于 2014-2-8 11:52
怎么说呢  破地狱真言  有师兄建议我用 他说 就想地狱里的人那么苦我们发发慈心把他们弄上来吃吃饭再回来   ...

如果觉得咒语对你有障碍有疑虑，可以直接念佛号代替，佛号可以代替三昧耶真言，也可以代替破地狱真言。

其实简单殊胜的施食仪轨，没有这么多附加条件，且看：

• 一个简单的施食仪轨，只需几分钟人人会施食！施食福德不可限量（附更多 ...
  

佛教常兴

如果觉得咒语对你有障碍有疑虑，可以直接念佛号代替，佛号可以代替三昧耶真言，也可以代替破地狱真言。

其实简单殊胜的施食仪轨，没有这么多附加条件，且看：

• 一个简单的施食仪轨，只需几分钟人人会施食！施食福德不可限量（附更多 ...
  

timeeddy

请放心因为你念大轮金刚陀罗尼的因缘终于到了，去学吧

阿哩嘎兜

timeeddy 发表于 2014-2-8 14:11
请放心因为你念大轮金刚陀罗尼的因缘终于到了，去学吧

大轮金刚咒，其实也是要经由上师传灌，专修上几十万遍，才算如法。
一般那种拿来就念的认知，虽然早自唐代即有，但明显是种不合经文的轻率做法。

timeeddy

大轮金刚陀罗尼
http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt2/dalunjingang.asp
轮金刚陀罗尼(注音)：
南无·司得里牙。提维嘎难。
打他噶打难。嗡。维喇及·维喇及。
嘛哈·佳割喇。乏及里。洒打·洒打。
洒喇得·洒喇得。得喇夷·得喇夷。
维达嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。
细达·搿里牙·得览。梭哈。

大轮金刚陀罗尼简易说明：

　　诵此真言时。先作是观念。尽虚空界生死六趣有情。速得入普集会大曼荼罗。等同圣者。

　　大轮金刚陀罗尼经云：“诵此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切坛法，当入曼荼罗大坛，不用事坛。”

　　陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。”

　　大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”

　　详见《佛说大轮金刚总持陀罗尼经》。（曼荼罗：华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时，必须筑坛，坛中安置佛像以祭供，后来把修法时所筑的坛及佛像，绘成图案，也叫做曼荼罗。）

timeeddy

               大轮金刚陀罗尼及手印