諸佛、諸菩薩、上人、各位善知識：我是恒耐，今晚要與大家分享禪七的心得。 2010年禪七，是我覺得時間很長，又很難過的一次。因為體弱多病的我，又加上氣候非常地寒凍；本想參加一支香都不漏的禪七，但又泡湯了，實在非常地慚愧。 記得 1982年參加十個禪七，我在金輪寺，上人親自教我們如何 打坐。要去參加以前，我三姨叫我不要去，她說：「打坐會著魔。」我心想：「是上人親自教的，我不學那真是太可惜」，所以，我就不理我三姨。上人教我們：「把左腳放到或右腿，把右腳放到左腿上；眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌尖頂上有自家水，把它吞到肚子裡，不要打妄想。」我心想：「那很簡單！」沒想到坐不到 5分鐘，腳就痛得很厲害，就放棄不再練習了。 1982年來萬佛聖城，參加一個禮拜的佛七，接著是十個禮拜的禪七。第一支香，也不知道一入禪堂就要打坐，沒一個小時都不能放腳。那時，出家人比在家人還多，旁邊兩個維那師各坐一邊拿著香板；正在我的腳痛得很厲害想放下來時，她們告訴我：「妳放腳，就要打了。」我是最怕打的，所以忍了一個小時，放香後再也不敢進禪堂了。有一天上人開示：「打坐腿痛，就把它當你死了；死了還知道痛嗎？」就這一句話，把我差不多剩下幾個禮拜的禪七，很快地就打過去了，而且腿也練得不痛了。從此之後，我每天至少打坐兩個小時。 大概於 1986年，有一天突然打到不知道「空」過去多久；醒來之後心裡想：「難道我那時候是死了嗎？」自從那天起，我再想打坐，腳就痛得不能盤。那時廟上工作很多，所以我就盡量做工。 1987年，萬佛聖城舉行第一次水陸空大法會，有大陸來的 70多位法師，都是大陸各寺廟的住持，由明暘法師領隊。那時我是在家居士，負責煮晚餐。我不知道是上人叫一位在家居士來告訴我說：「要煮新鮮的飯菜來，送到他的 9號房子。」我心想：「上人說過，來萬佛聖城皆是一家人，有什麼就吃什麼」，於是我就把中午剩下的飯菜熱好，送到他的 9號房子；等我回到廚房，上人也趕到廚房，很大聲地罵道：「妳好大膽！竟敢得罪我的貴賓！」我向上人跪拜求懺悔，很妙地，同天晚上我再把腳盤起來，就可以再打坐了。 上人又說：「久坐就有禪」，只是我業障深重，至今尚未開悟。今生只求臨命終時身無病苦，心無貪戀，（意不顛倒）， 往生西方極樂世界凈土去修行，直到成佛，再來度眾生。佛是一位一位成的，並不是一大堆人可以一起成佛；但是，往生西方極樂世界凈土，只要我們願意，願力堅固，誠心 念佛即可成就。 我未學 佛法之前總是打妄想，一秒鐘都沒有停過；現在經過 20多年的熏習，妄想也少很多了，但是還需要繼續努力。上人說：「妄想未歇，歇即菩提；我們無論修什麼法門，是以妄制妄。我們在道場都是一家人，應該拿出真誠懇切的心，互相幫忙，互相成就道業，而不是互相妒忌障礙。」上人把佛法從東方帶到西方來，把佛法奠定在西方。萬佛城是國際叢林道場，我們能夠在萬佛城修行，是我們往昔願力所成就的。我們也要盡量護持萬佛聖城，並能把佛法介紹給西方人。上人往昔的願力，是要來西方此娑婆世界，度化西方人。我相信，我們往昔都像上人發同樣的願，所以我們才能有機會來萬佛聖城一起修行。 溈山禪師是溈仰宗的初祖，法海法師是金山寺的創始者，萬佛城是美國金山寺的歸源地，宣公上人是溈仰宗的第九代祖師；中國的金山寺是腿子出名的，也就是禪和子到金山寺打坐，在禪堂，每支香一放腳就要挨打，怕打的人就把腳練得不痛了。萬佛城是秉承古時中國金山寺家風，怪不得我第一次來萬佛城打禪，在禪堂一放腳就挨打。現在佛法在西方，是不能再用這個方法了，因為根器不同的緣故。目前西方人學打坐，是使心平靜。 打坐可以得到金剛不壞身，金剛不壞身是子彈、飛彈、原子彈皆打不壞；我們現在沒有得到金剛不壞身，就怕子彈、飛彈、原子彈。從鬼逼禪師的故事，我們知道：雙跏趺坐是金塔，單跏趺坐是銀塔，不跏趺坐是泥巴－－鬼就要打。由此可知，我們不打坐，是很容易失掉定力而有災難的。在萬佛聖城的學生有打坐課，應該好好珍惜；回家以後也能有空就打坐，所謂「人定勝天」，做人只要身心健康，就是最有福報的人了。 農曆新年快到了，我以上人 1990年的「新年警眾」與大家共勉之： 近水莫釣魚，入山休打獵。
賭博皆不贏，旅遊更造孽。
吃齋多念佛，戒殺免災禍。
人時多 放生，古佛家中坐。
可嘆世間人，捨本盡逐末。
忙碌過一生，到底為什麼？
哈哈我不知，請你告訴我。 阿彌陀佛！ | 
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发表于 2011-9-1 16:18
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