净空法师的净土理念，与净土祖师及一些法师大德之异同（略说他自设的10个往生条件）

佛教常兴

力力熊 发表于 2014-1-18 16:33
师兄，您这篇帖子的本意不在分别议论，而在于念佛之正见。对于您的忧心，末学赞叹您的大义。
末学愚见，众 ...

晚上对主贴内容适当做了编辑，并补充了一些内容，原来在编排和行文方面略有些混乱。

南无阿弥陀佛。

mingyi

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛  

tinzi

我在美国读大学时候看了净空法师讲解的经书（好十几本，超市免费拿的, 最后一切听进去的好像只有 “老实念佛” 这四字。
现在不去想自己会不会去极乐世界，也没再研究佛典理论了, 觉得自己每次研究经典心里都会烦燥。

佛教常兴

正念正行 发表于 2014-1-17 17:56
南无阿弥陀佛！
念佛人，多念佛，少争议，少立门派

“穷则独善其身，达则兼济天下”，简说如何平衡个人老实念佛和护持佛法之间的关系

佛教常兴

秦时明月 发表于 2014-1-18 14:01
敢问师兄又渡了多少人呢？与其在此比较别人，不如法轮常转，师兄既然能引古据今，就有能力多教化众生。

感恩师兄建议，师兄发心是好的，末学领受了，南无阿弥陀佛。

主贴昨天修订了一些内容，欢迎不吝赐教。

佛教常兴

秦时明月 发表于 2014-1-18 14:07
末法时代，钝根众生唯有老实念佛，学一点基础就去分别执着。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，简说如何平衡个人老实念佛和护持佛法之间的关系

欢迎探讨，南无阿弥陀佛。

wangzh8529

南无观世音菩萨摩诃萨！

正念正行

佛教常兴 发表于 2014-1-19 11:11
“穷则独善其身，达则兼济天下”，简说如何平衡个人老实念佛和护持佛法之间的关系

南无阿弥陀佛！师兄在上，末学不敏。窃以为：念佛，既是接受佛法，亦是弘扬佛法。念念六字洪名，既是自利，亦能利他。此即护佛种姓，利益众生，，，，还请师兄指教。

秦时明月

佛教常兴 发表于 2014-1-19 11:15
感恩师兄建议，师兄发心是好的，末学领受了，南无阿弥陀佛。

主贴昨天修订了一些内容，欢迎不吝赐教。

阿弥陀佛，师兄是有修为的人，末学刚学佛不到三个月，在此发帖冒犯师兄请多包涵指教，老法师讲经的目的是叫人看破放下，对阿弥陀佛净土升起信心，不退转，要去咬文嚼字弄懂意思或者跟古大德作比较可能就是着相了，那学佛可能就是学的世间法的知识，而不是自己深信切愿的去修行，殊不知很多连字都不识的老人一心念佛最后都能往生。他们也不会去研究古德和今天法师的区别。老法师说要想佛法兴，唯有僧赞僧，人人是好人，事事是好事。

一修

南无阿弥陀佛！领教各位师兄高见，末学不敢评论师兄，只想观照自己的心是否在道上。

佛教常兴

正念正行 发表于 2014-1-19 17:42
南无阿弥陀佛！师兄在上，末学不敏。窃以为：念佛，既是接受佛法，亦是弘扬佛法。念念六字洪名，既是自利 ...

师兄谨言慎行是我等表率。

但现在的确存在念佛人多往生人少的情况，末学根据某些自设往生条件有感而发。

今生虽然很多人都在念佛，但如果不能往生，一切都要归零重新再来，这又要等多少亿劫才能闻到佛法。

南无阿弥陀佛。

正念正行

佛教常兴 发表于 2014-1-21 17:32
师兄谨言慎行是我等表率。

但现在的确存在念佛人多往生人少的情况，末学根据某些自设往生条件有感而发 ...

南无阿弥陀佛！师兄用心良苦，末学自愧不如也。

念佛念菩萨

末学特别感恩楼主师兄的法布施，完完全全都是正知正见。只想对楼主师兄说一句：只劝可劝之人。

南无大慈大悲观世音菩萨！

力力熊

佛教常兴 发表于 2014-1-21 17:32
师兄谨言慎行是我等表率。

但现在的确存在念佛人多往生人少的情况，末学根据某些自设往生条件有感而发 ...

师兄，末学理解您的忧心，也为您的急切护法之心而赞叹。但也为您的忧心担忧啊。
说真的，自从看了您的这篇帖子之后，末学很震憾。这几天一直在思惟您说的净空法师讲经的特点。
请恕末学直言，开始还觉得您说的不无道理，可越到了现在，末学越是觉得您还应该更加全面、深入地去理解老法师的真义。
师兄，您帖子里说到的净空法师劝人念佛的不同之处，其中许多末学都亲自在电脑视频中听到过。末学觉得，象您所说到的大部分情况，还是应该结合法师讲经的前前后后，一并去深入理解。末学在此就不一一分拆了，仅就念佛求生与持戒行善、断烦恼乃至一心等，您所说的“自设往生条件”，与您初初地探讨一下，说得不对的地方，敬请师兄指正。
首先，末学觉得，念佛往生是必然的，关于这一点，善导大师说得很殊胜，末学就不啰嗦了。至于您担心的法师“自设往生条件”，其实，师兄，念佛往生毕竟是没有条件的，一念得生，何况多念？关于这一点，南无阿弥陀佛四十八愿说得很清楚，想必您也是深刻领会的。我们只要这么初初一想，便可得知，以净空法师的修为，哪里会自己去所谓“自设往生条件”呢？
那么，老法师为什么强调持戒行善、断烦恼及至一心不乱而往生呢？
《佛说无量寿经》中说：

汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱、精进、一心、智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。所以者何？彼佛国土无为自然，皆积众善，无毛发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中为善千岁。所以者何？他方佛国为善者多，为恶者少，福德自然，无造恶之地。唯此间多恶，无有自然，勤苦求欲转相欺殆，心劳形困饮苦食毒，如是恶务未尝宁息。

本师释迦牟尼佛说的，在此世界持戒行善的殊胜利益，法师怎么能够让有情们错过了呢？不是每一个人都有大福报，念一句佛就能往生的；也不是每一位有情有这样的福德、利根、念力，能够一日乃至七日念佛，一心不乱而得往生的。但是，绝大部分的有情们，念念南无阿弥陀佛，在此世界还有寿命，为何不尊佛教，在此世界持戒行善，尽力修行梵行、行菩萨行呢？

您也许会说，《佛说阿弥陀经》中说了，“极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致”，即得往生，弥陀大愿会自然护持我们至“阿鞞跋致”的。您这样理解是对的。但是，师兄，“即登不退，位列次补”这是不可思议的佛菩萨境界，是往而无往、无往即往，生而无生，无生即生的。而对于我等凡夫来说，分别思忖、较高量低，却又是必然。所以，一部《普贤菩萨行愿品》，即是告诫我等凡夫，“虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽”，我此大愿，毕竟无尽，若愿有尽，烦恼必不尽啊。法师谆谆教诲，教我们念佛人在此世积累资粮，累功积德，乃至一心不乱，不正是利益有情之心如须弥吗？怎么倒成了法师私自设立往生条件了呢？

另外，《佛说观无量寿佛经》中的三辈九品，想必师兄是明了于胸的。不知您注意到了没有，固然上品上生者，“经须臾间”，便能“于诸佛间，次第受记”，而上品中生者，则须“於诸佛所，修诸三昧，经一小劫”，才“得无生忍，现前授记。”上品下生者呢？“经三小劫，得百法明门，住欢喜地。”而中品上生，则须待“华敷”，“应时即得阿罗汉道”；中品中生者，“经于七日”，“得须陀洹，经半劫已，成阿罗汉”。而中品下生者，相应的过程，则须“过一小劫”。余不赘述了。
可见，不是到了极乐世界一概立马得佛受记的，显然，个人在此世界的善根、修持、功德、福德不同，往生之后，同样要经过不同的修行过程。既然如此，为何不如佛所教，在此世界尽力修行梵行，乃至行菩萨行，多多积累资粮呢？这样，往生之后，岂不是利益人天更大吗？

南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛

秦时明月

顶礼力力熊师兄，分析的太好了。老法师太慈悲了，苦口喻语教化众生，从不懈怠，单从这点我们这些刚强难化的众生都应该觉悟，更何况连印光祖师都自叹自己是下下根用十念法都摄六根达到净念相继，还有谁比印祖根利，还不赶紧老实念佛。南无阿弥陀佛。

佛教常兴

力力熊 发表于 2014-1-21 23:33
师兄，末学理解您的忧心，也为您的急切护法之心而赞叹。但也为您的忧心担忧啊。
说真的，自从看了您的这 ...

1、作为弘扬佛法的法师，可以有一些方便说，但方便说不能掩盖了真实义，更不能把方便当真实。

2、即使师兄你把这些当方便，但不是每个人都把这个当方便。

3、师兄把这些当方便，未必净空法师把这个当方便。

4、末学不管他是方便说还是真实说，末学只是通过一些说法的对比，来让大家对往生的条件有一个正确的认识。

善导大师：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。” “望佛本愿,意在众生,一向专称弥陀佛名”   所以善凡夫念佛往生也好，恶凡夫往生念佛也罢，全靠佛力成就，净空法能否往生，也靠佛力，所以从往生角度来说，和你我没有差别。

善导大师把观经中的往生条件判为“要门”和“弘愿门”，以要门方法（包括你提到的种种修善）修行往生，百中希有一二能往生，千中稀有三五能往生，故观经的真实义是引导众生从圣道门转向净土要门，再从净土要门引导入弘愿门。净空法师对净土法门的认识还停留在要门上，他的弟子念佛人多往生人少，也完全符合善导大师对要门往生的解释。

南无阿弥陀佛。

力力熊

佛教常兴 发表于 2014-1-22 18:42
1、作为弘扬佛法的法师，可以有一些方便说，但方便说不能掩盖了真实义，更不能把方便当真实。

2、即使 ...

师兄，末学愚见，持戒行善、断烦恼乃至一心不乱，这些，对于念佛人来说，不是方便，是念佛人之所行处。

南无阿弥陀佛

武汉毛中

净土祖师大德众多，净空法师与众不同，才称他为净空法师。说法听法都要依法不依人。
净空法师老了。有人能发扬超越他的佛法那是好事。不要用日本的真宗来批判老法师。要继承发扬老法师的佛法才好 。

一修

秦时明月 发表于 2014-1-20 10:57
阿弥陀佛，师兄是有修为的人，末学刚学佛不到三个月，在此发帖冒犯师兄请多包涵指教，老法师讲经的目的是 ...

南无阿弥陀佛

一修

力力熊 发表于 2014-1-18 16:33
师兄，您这篇帖子的本意不在分别议论，而在于念佛之正见。对于您的忧心，末学赞叹您的大义。
末学愚见，众 ...

南无阿弥陀佛