佛弟子 [峒成居士] 个人实修(心得体会)成长记录专贴 主修楞严咒、楞严经

峒成居士

12月5日                     诵楞严咒156遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

       何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
      
      阅经念经者必须遵行以下几点，以免无知而产生过失。

1、看经念经时，身应端正，不宜妄动，意念集中，口勿杂言，此为三业清净。2、翻看经书前置于洁净桌面上平看，不可手握一卷或放在膝盖腿上看经，不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上。
3、持经最好双手捧著，单手亦尚可，经书不可低过腰部，不可把经书夹于腋下或放入裤带中，不可放在床上椅凳及饭桌上。
4、佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方。
5、不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上，书架上应将佛经书放在最高位置。
6、阅经时不可折角及在书中涂写与记录，翻阅时切忌用手沾唾液翻书。
7、念诵佛经前必须漱口、洗手。念经时勿食五辛[蒜、葱（含洋葱）、韭菜、薤、兴渠]及腥臭臊膻之味，此等食物皆有秽臭气味，天龙神只、护法圣众不喜此味，故护法远离，而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行，故佛律制止之。如未能全断肉食，特别不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鲫鱼、鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌肉。
8、对于破损不堪不能再读阅的佛经，应当在佛前说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化或在清净空地上火化后将灰烬洒在江河中间或海中。
9、念经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义，也不可退却灰心，虔恳念诵，自然能体会妙意。因为真用功者，不用妄识，对经直接观照，于文字相中，般若性显，入佛慧海。
10、六道众生中，尚有天、神、鬼以及少数的傍生或畜生也能信受佛法。所以，虽在无人之处念诵，就有异类的天、神、鬼、畜生及亲友亡灵来听诵佛经。只要念经者专诚，即能感应之而度脱它们。
11、念经时燃香净意，先念诵诸真言，精神集中而身心放松，一字一句要清楚，声音不亢不抑，声速不急不缓。
12、诵经时不能念错、念漏字句，念经时心中起妄念、骂人、发怒、打人、起身迎接宾客或边念边干杂活、不依照程序随便诵经都会有过失。
13、尽管经常如法念诵佛经会获得长寿、富足、健康、如愿、智慧、平安、消灾、除障等多种殊胜的利乐功德，但念完之后皆应普皆回向、发心以此功德令一切众生入佛知见，开佛智慧，归敬三宝，速证菩提。而不应不以贪功德而念。

峒成居士

宣化上人：恭敬经典（经典切记不要往床上放！）



凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：「凡是经典所在之处，即为有佛。」经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其它经典的上边，或普通书籍的上边，否则就是不恭敬。并且一定要把佛的经典放到头这一边，不要放到脚那一边；放到脚那一边，这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床，是一个最不干净的地方，所以经典切记不要往床上放。

凡是佛经，或其它佛书，我们都要恭恭敬敬。恭敬经典，应像恭敬佛那么恭敬。所以，如果不恭敬经典，也就是不恭敬佛，也就是毁谤三宝。这个出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经的罪业，都是一样的，要是有这种的行为，亦当「堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期」，经过很长、很长的时间，想出地狱也是不可能的。

所以要切记，这是很要紧、很要紧的，学佛的人一定要恭敬三宝，恭敬经典，不要出佛身血。

  

峒成居士

宣化上人：恭敬读经--------不可在洗手间内看经。




我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说：「若是经典所在之处，则为有佛。」所以经典是佛的法身所在处。

助印经典、阅读经书、恭敬经书，皆可启发无限的智慧；但若对经书不恭敬，也能令人堕落不如意处。安置经书所应注意事项，略说如下：

佛经是法宝，为众生离苦的指南，应尊重恭敬，若有破损，应速修补，不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑，若任其损坏废置，罪过无量。

佛经要放在其它书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次，由上而下依次为：原文经典、经典批注、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。

经书上不可涂写，不得一边谈说杂话、吃东西，一边看经书。

经书应恭敬放于清净高处，不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上，及不净处。

如手捧或装于口袋携持时，不得低于腰部，不可挟腋下。

不可在看经的桌面上，摆置杂物，或躺着看经书，更不可以污手触经。

不得口吹经上灰尘，应以专用净布拭去。

书房和睡房若是同一间（限单身净房），睡觉时应用干净的布将经书盖好，且要安置在头的那一边。

不可在经典所在的地方，有种种污秽行为。

中断不看时，应夹放纸条做记号。不可折页、折角，或经书面朝下，作「人」字形搁置。

看经应专心，若有杂念，应先合上经典，净念后，再阅读。

若无暇阅读，应转送他人，广为流通。

不可在洗手间内看经。

峒成居士

慧律法师------佛教典籍不能搁置“脐部”以下的位置


亵渎佛经佛像的行为大致有如下几点：

1、于夫妻卧室内供设佛坛，或藏放经书。

2、将佛像、菩萨像做为商品广告、商标，常见的有茶叶商标、香袋、包装盒等，当用完这些物品后，印有佛菩萨像的外包装大都当垃圾随意乱丢。

3、报刊上印有佛像、菩萨像、或高僧大德像、或庄严的佛教寺院等等，当这类报纸阅读之后，无知者则会将这些“过期报纸”当废纸拿去包东西，或当废品卖掉，无形中造成严重的亵渎现象。

4、，也常见一些无知者，竟然将佛经佛像，当为“护身符”，自身口袋藏有“微型本”经咒或小帧佛菩萨像，或佩带有佛像的念珠，随意出入于不净的场所，(如厕所、浴池或公共澡堂等)这些人还自以为是虔诚的表现，误以为这样做即可保平安，殊不知，这无疑也是亵渎的行为。

5、将佛教典籍随意置于不适宜存放的地方：

如“吃荤食”的餐桌上、椅子或坐垫上、或将经书放置在大腿上阅读，或躺在床上阅读（卧床不起的病者，又真心用功阅读者除外），更有甚者将佛教典籍当“枕头”使用等等。

佛教之三藏典籍，是渡海慈航，幽途宝炬，婴儿之乳母，凶岁之稻粱。念经能解其意，并广为宣说弘扬，功德无量，不能解其意，但存敬慕之心，亦得无量福报。见佛教典籍如同见佛，参拜顶礼诸佛塑像，心存观想，似见如来无异，尊敬礼拜，礼一佛，即当观想礼无数佛，礼现在佛即当观想礼过去未来佛，要使十方三世微尘数如来前，一一皆有我身修供养。世尊于无量劫前，为求半偈，亡身舍命。佛灭度后，唯经与像传世，读诵佛经，应作亲聆佛音之想，视一切佛像作真佛想尊敬礼拜，若能如是虔诚备至，如法奉行，即能断烦恼，证菩提。但是，世俗不知，往往轻视佛典对佛经佛像，有意或无意的破坏、毁谤现象，以及佛教内部某些无知者，有意或无意的亵渎行为，也并不少见，实令人痛心。

阅读佛教典籍时，应存有恭敬心，书应摆正位置（一般是在“近胸”或“齐胸”的平行位置，佛教典籍不能搁置“脐部”以下的位置），佛教典籍应置放于“书橱”内，页面保持清洁，不能折叠（宜用“书签”夹页为记）。

峒成居士

12月6日                     诵楞严咒110遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月7日                     诵楞严咒110遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月8日                     诵楞严咒78遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月9日                     诵楞严咒108遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月10日                     诵楞严咒130遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月11日                     诵楞严咒65遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月12日                     诵楞严咒72遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
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寒岩飞雪

峒成居士 发表于 2011-12-12 22:33

                               
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12月12日                     诵楞严咒72遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便 ...

峒成居士

12月13---16日                     诵楞严咒343遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

如如不动122

峒成居士 发表于 2011-12-16 19:58

                               
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12月13---16日                     诵楞严咒343遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最 ...

深深随喜赞叹！师兄恒修精进！师兄吉祥。

峒成居士

12月17日                    诵楞严咒112遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月18日                    诵楞严咒130遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月19日                    诵楞严咒130遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月20日                    诵楞严咒82遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨

峒成居士

12月21日                    诵楞严咒77遍
殷勤启请十方如来，   得成菩提妙奢摩他,   三摩,禅那最初方便
入佛知见 摄伏攀缘心  以无生灭之心          从三摩地得无生法忍
南无常住十方佛         南无常住十方法       南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛         南无佛顶首楞严       南无观世音菩萨   南无金刚藏菩萨