大安法师：从往生看净土法门是纯他力法门，但从起信到修行是自力，自他二力相互增上！

佛教常兴

    请问师父，二力法门与他力法门虽说法不同，但是否是一体的两面呢？

    大安法师答：二力就是谈自力和佛力，称为二力。有时候这两种说法可以平等地去看待。净土法门，就往生这一点全凭佛力，所以有时候称为他力法门，或者叫纯他力法门。但是这个过程，我们信愿，我们去念，这里面当然也包括自己的力量在里面，包括我们多生多劫的善根，你能产生信心，你能去念，这里有宿世的持戒的力量，修福德智慧的力量在里面。所以一般意义上来说，念佛法门也可以称为是二力法门。实际上可以称为三力法门，往生有三种力，第一是自性本具的功德力，这就从自力角度来看，第二是阿弥陀佛的大悲愿力，第三是这个名号的法的力量，法力，所以从这个意义上我们要了解净土法门。但二力法门不说靠我们自己力量能解决问题，我们自己生起信愿持名的心，这是能感之机，能否往生就完全靠我们自身感通的程度，感通上了决定往生，感通不上，靠自己的力量，修戒、修定这些力量都是没办法往生的。因为我们通身都是业力，别说凡夫不能往生到西方极乐世界，就是断见思惑的阿罗汉也不能靠自力往生到西方极乐世界。所以从往生这一点来说，净土法门是纯他力的。但从他起信到修行的全过程里面，是贯穿着我们自性的力量，自力和他力的互动，相互增上，这样来看净土法门比较客观、全面一些。   

休娴

“我们信愿，我们去念，这里面当然也包括自己的力量在里面，包括我们多生多劫的善根，你能产生信心，你能去念，这里有宿世的持戒的力量，修福德智慧的力量在里面”

若不往昔培值福德因缘，今生又怎可能闻即信受？

南无阿弥陀佛
顶礼大安法师

枫雪天

南无阿弥陀佛
顶礼大安法师

正念正行

南无阿弥陀佛！
顶礼大安法师！