慈悲心，是一种大爱。

郭迎金

慈悲心，是一种大爱。



**

                               
登录/注册后可看大图

**世人谈“爱”，佛教谈：“慈悲”

**

                               
登录/注册后可看大图

**佛教是“超验” ，事实上，爱也是一样

**

                               
登录/注册后可看大图

爱是人类最美好的情感

**
菩萨在线佛讯 “我们经常说“慈悲喜舍”，“慈”就是想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别人欢喜，想什么办法呢?佛就想了很多的办法，教你怎么样离苦，离开苦，你就得到乐，你对别人慈悲，照样是对自己慈悲。”---梦参老和尚

**
爱是人类最美好的情感，然而在自由与开放的现代社会里，很多人却患上了“爱无能”的流行病。爱无能就是不懂得如何去关爱他人，不懂得关爱社会。忧郁症、厌世、自卑、仇视别人、抗拒社会等等负面情绪日渐增多，而这一切与无爱的生活互为因果。不想爱、不会爱的顽症正在危害着人的精神生活。佛法，普度众生，如何应对这种情感症候群？

**
世人谈“爱”，佛教谈：“慈悲”。因为有“爱”就有占有欲，有占有欲就有我执坚固的决定性，所以佛教不说爱而言慈悲，悲者拔苦，慈者于乐，

**
在这个人的欲望越来越多，情感却越来越脆弱的时代。患有各种情感症状的人、怀疑爱是否存在的人，其实并不懂爱。佛教要先无条件确定神的存在，然后才有一种和神沟通的心灵的愉悦。慈悲是一种情感超过意志的需求。

**
佛教是“超验”的。用语言等是无法表达清楚的。神是至高无上的，而且神是极其神秘的，是无法说得清楚的，如果你能把他说清楚，那他就不是神了。

**
大乘佛教的龙树和尚曾经谈到佛，说佛“非有、非无、非亦有亦无、非非有非无”,佛教注重的是一种心灵体验。当你一心念佛，虔诚皈依，然后突然心灵澄澈，觉得世界一切都很柔和美好，一切挂念都不再萦绕心头，仿佛莲花初绽时，静定中带着一种淡淡的喜悦，那时你就感觉到佛了，你就会达到那种“涅磐”的境界。

**
佛教注重的就是这样的和神沟通的一种心灵安定喜悦的体验。事实上，爱也是一样的。

**
慈悲心是佛心，一种平等、无染、真正的“爱”。与众生乐名慈，拔众生苦名悲。经云：“佛心者，大慈悲是。”

**
爱是一切众生皆具的情识，贪染为性，源于对自体及外境的染著希求而生起的盲目冲动，由此产生爱情、亲情。

**
爱，是人的本能，或纯朴，或粗俗，必须经过“克己”，作不断的向上的努力，才能“复礼”，才能归“仁”。能推己及人，扩充爱心，予他人以真诚的关心、同情和爱护，这种仁爱或博爱的精神是崇高的，完全符合佛教利乐一切众生的慈悲精神。

**
在当今地球日益“变小”，国与国、民族与民族、人与人及至自然万物的关系日趋密切的现实中，我们多么需要这种精神。

**
真正的爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜，爱是一辈子的事。真爱是一种从内心发出的关心和照顾。“爱无能”从佛法慈悲中，寻找真谛。慈悲心，是一种大爱。（图：菩萨在线 文：妙雅）

**
【编后语】慈悲，是佛心，是清净的、平等的、圆满究竟的。众生皆具佛性，因而皆具慈悲之心。关爱他人，关爱自己。“慈悲”比之“爱”的含义是两种不同的方向，“ 慈悲”是比“爱”来的更伟大，更辽阔。