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[其它] 有一个问题经常困扰着我们的人生

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发表于 2017-3-5 14:48 | 显示全部楼层 |阅读模式

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现在社会上人最想不通的就是为什么被自己的最爱的人逼死?忧郁症的病人经常会吵架,经常会想、会说:“离婚吧!跟着你过着猪狗不如的生活,你不配,如果不是为了孩子,我早就不跟你过日子了。都是跟了你,才走到今天这个地步。”这就是忧郁成病,所以,这些话不能说,说了就会影响婚姻。忧郁是来自于自己的心病,修心是来自于自己的心灵,人间的慈悲、原谅、包容别人、可怜别人,关爱别人,能够理解他人,都是治疗心理疾病的良方啊。
每个人出生之后踏入世界,从一张白纸在滚滚红尘当中学会了人间世故,学会了嫉妒冷漠、明争暗斗,缺少慈悲心,跟自己的父母亲也过不去,没有孝心,所以,学会慈悲,多一点爱,多一点关爱,多一点同情,这个世界才会充满着慈悲和关爱。
我们的生命只有短短的几十年,每个人来到世界走一遭,等于在人间的蹉跎岁月借了一个躯壳,在人间用完了,一切都带不走,还要还给人间。在离开世界前,有的人把灵魂留在了世界上,有的人把灵魂超脱到了天上,而有的人却把灵魂带进了坟墓、带进了地狱,这就是六道轮回
佛告诉我们说,人活百岁,只有十年的清闲和安乐的时光。师父告诉大家,佛说,“人命无常,恍惚不久,才寿百岁,或得不得……百岁之中,夜卧除五十岁,为婴儿时除十岁,病时除十岁,营忧家事及余事除二十岁,人寿百岁,才得十岁乐耳。”师父给大家解释一下,佛说,人活在世界上,人命是无常的,在漫漫岁月当中人最多活一百岁左右,你得到了,又没有了,在百岁当中,一个人睡觉用去了五十年,在婴儿的时候,什么都不懂,用去了十年,生病在人生当中又用掉十年,忧虑家事和很多的烦恼事又除去二十年,人生真正的快乐时光只有十年啊。
光阴似箭、流年似水,我们要好好地珍惜时间、珍惜生命,好好地做一个有益于人民的人,有益于众生的人,要爱国爱民、遵纪守法,这样你才能修到菩萨的境界。
《庄子》中有一则故事,大意是这样的,在一个烟雾弥漫的早晨,有一个人划船逆流而上。突然,他看见一只小船顺流直冲向他,把他的船几乎要撞沉没了,于是他暴跳如雷,对着船怒骂和怒吼着,结果他发现,撞上他的是一条空船,他摇摇头,气也就消了。这个故事告诉我们,在人间,事情的本身不会伤害我们,伤害我们的是我们对事情的想法与看法,如果我们把这件事情想得非常不好,我们就是不停地在伤害自己,如果你把这件事情看成是有希望的,能解决的,你的念头一变,你的命运就在改变,所以我们用良好的智慧,用良好的心态,用正能量来改变自己的念头,这个世界也会随着你一起转变。
为什么有些人一生都想得通?为什么有些人一生都想不通?转念的原因在于包容,因为当人看到弱势的时候,内心就会生出怜悯和包容心,往怜悯和包容心的方向去想别人很苦,你就会变得很和善,你的气也会慢慢地消除。所以,夫妻之间、父母亲之间、和孩子之间、和同事之间,多想别人好的,少想别人不好的,你的念头就会转换,你的气就会消了,在你的生命之中就会出现风和日丽,如果你天天往怨恨的地方去思考、去想象,你的人会变得越来越暴躁,所以,佛法界讲,人的一念可以让你成佛,也可以让你成魔。
有一个问题经常困扰着我们的人生,很多人经常讲,我多善良,却遭遇了这么多的坎坷,还患上癌症,而那些很坏的人,他们丰衣足食、福禄寿全,公道在哪里啊?其实,学佛人要懂得三世因果,他今生享受福报,那是因为他上辈子和我们现在一样在苦修啊。我们要想得到来世的福报,得到来世的福音,从现在开始就要种上福田,用自己的慈悲心广度有缘。
有一个人去问一位德高望重的师父,这位师父慈悲地看着他说:“你内心无恶,不会感到痛苦,有痛苦就说明你的内心一定有相应的恶的存在。你经常痛苦,说明你不是纯粹的善人, 而那些你认为的恶人也未必是真正的恶人,如果他能快乐地活着,说明他不是纯粹的恶人。”这个人一听就傻眼了,明明对方是一个大恶人,我算一个好人吧,怎么师父一讲,就全部倒过来了呢?于是他说:“师父,我的心地一直很善良,怎么会是恶人呢?”师父说:“你有什么痛苦吗?”这个人说:“像我这种有文化的人,工资低,住房小,工作劳累,前景不明朗,眼看很多人,他们不认识几个字,居然发财了,还经常欺负别人,你怎么能让我服气呢?我现在说的种种,你还说我心中有恶,我就更不舒服了。”
这个师父说:“孩子啊,心中不平之气,会从言语、表情外露,这就会让你生出恶的根本。在人间,不是杀人放火、淫人妻女才是恶,恶的本质藏在心中,因为你有恨心,有嫉妒心,有诅咒别人,恶言恶行,甚至不懂因果,产生对别人的报复心,都是恶,只是程度不一样。”所以,我们有钱有利,更要当心,不要作恶,内心有不平的人,虽然行为上没有去作恶,但是内心不善良,他恨别人富贵,嫌别人贫穷,当有人受苦受难,需要他去帮助救援的时候,他们也是因恨弃善,这也是恶因啊。
我们来到这个世界本来就是很痛苦的,当你痛苦的时候,你要想到,痛苦不是永远的,因为所有的苦会随着时间而消失,所以不要把痛苦放在心中,不要把烦恼放在心中,就像一个电脑一样,如果天天把对别人的恨和嫉妒,还有烦恼等不好的东西装在心中,时间长了,你的电脑会死机,时间长了,你的心灵会出毛病的。
在一家餐馆里,一位美丽的小姐买了一碗汤,在餐桌前坐下,突然想起自己忘记拿餐具。 于是她回身去拿餐具,然后又返回餐桌。然而令她惊讶的是,等她回去,她发现自己的座位上坐着一个黑人,正在喝着自己的那碗汤。美丽的小姐气呼呼地想着:“这个无赖,他怎么喝我的汤呢?”再一想:“也许他太穷了,太饿了。算了,我也不去讲他了,让他一个人把汤喝完吧。”
于是,美丽的小姐装作若无其事的样子,与黑人同桌面对面地坐下,拿起了汤匙,不声不响地喝起了汤。 就这样,一碗汤被两个人共同喝着,两个人互相看看,都默默无语。 这时候,黑人突然站起身,端来一大盘蛋糕,放在她面前,蛋糕上插着两把叉子。 两个人继续吃着,吃完后,各自起身,准备离开。“再见。”美丽的小姐友好地说。“再 见!”黑人热情地回答,显得特别愉快和欣慰,因为黑人兄弟自认为今天做了一件好事,他帮助了一位穷困又美丽的小姐。 黑人走后,美丽的小姐这才发现,旁边的一张饭桌上,放着一碗没有人喝过的汤,正是她开始的时候端着的那一碗汤啊。
这个故事就是告诉大家,在人际交往当中,常常会有误会和隔阂,为我们带来猜疑和怨恨,只要我们心中有爱,互相谦让,有时候误会和隔阂就能让别人变成一种感动啊。学佛人要学会包容别人,替别人承担误会和伤害,就犹如我们的母亲为了把孩子养大,承担所有的责任一样,这就是菩萨的境界啊。

发表于 2017-3-5 17:10 | 显示全部楼层

佛经里面也有不少教导,比如《无量寿经》,等等。
发表于 2017-3-5 19:33 | 显示全部楼层
“你内心无恶,不会感到痛苦,有痛苦就说明你的内心一定有相应的恶的存在。你经常痛苦,说明你不是纯粹的善人, 而那些你认为的恶人也未必是真正的恶人,如果他能快乐地活着,说明他不是纯粹的恶人。

这段话,我怎么找不到佛经的依据。能找到依据的师兄请开示一二。


我能找到的是
《法句经双要品》:“心为法本,心尊心使,中心念恶,即言即行,罪苦自追,车轹于辙;心为法本,心尊心使,中心念善,即言即行,福乐自追,如影随形。”



《佛说骂意经》云:“作百佛寺,不如活一人。活十方天下人,不如守意一日。人得好意。其福难量” 。



《佛说未曾有因缘经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。心念苦乐。受报亦尔。如人饿死。则作饿鬼。苦恼死者。受苦恼报。欢喜死者。受欢喜报。安隐快乐。果报亦尔。汝今云何。于苦恼中。求欲灭罪。望善报也。幸可不须。于理不通。



《大智度论》 如调达出佛身血,只域亦出佛身血,虽同出血,心异故,一人得罪,一人得福。如画作佛像,一人以不好故坏,一人以恶心故破。以心不同故,一人得福,一人得罪。

人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。
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