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永光

【壶说八道】谈死灰复燃的附佛外道之“小鬼教”
** 近十余年来在佛教内部出现了民国以前的附佛外道邪说“婴灵说”  ，使之在大江南北大开混乱之门。究其原因就是随着经济日益发展，性开放和国家计划生育的结果，堕胎严重而应运而生成为了一个偌大的经济市场，一些心怀不轨之徒就借着佛教慈悲之旗帜和行人之愧疚感组成了一个畸形的超度小鬼门。让世人生活在梦魇之中，还胡说成什么死去之婴灵在地狱道或是饿鬼道如何的痛苦而形成了极大的怨气，又是如何如何的报复父母，还说什么婴灵会长大，男婴灵会报复母亲、女婴灵会报复父亲……
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**当代高僧、普陀山俊生老和尚亲书“以心印心、正法眼藏”

**        爱令佛教徒心生恐惧心怀小鬼，而退失皈依三宝之心。为何此说呢？因《观无量寿经》上云：是心是佛，是心作佛。现在却成了是心是婴灵，是心作婴灵。实属悲哀至极是也……

**        稍微有些佛教常识的人都知道，有情众生（除极恶或极善除外）去世（顺死或横死），都经过四十九天以内的中阴身，随着业报投生各道，哪怕是堕饿鬼道或是地狱道，都因其历劫业力所感，而身相有异。那怎么还有婴灵之说呢？哪怕有，也就在中阴身的四十九天以内，何来婴灵长大之说？更没有婴灵长大报复父母之说。那是不是可以堕胎呢？当然，堕胎属于杀生，既是杀生就会有被杀的果报，但绝不会是他们三言两语报仇之说，而我们如何去超度呢？那就是行菩萨六度万行，护持三宝，护持如来正法，念佛持咒，用以功德诚心回向我们的冤亲债主便可。

**        佛教是理性的，是令众生破迷开悟的，是积极的慈悲济世。绝对不是无底线的加上各种胡说八道的各种枷锁，令大家都生活在邪说梦魇当中。

**        大家，清醒吧！可能末学说出这么些真话，会得罪到那些以超度婴灵为市场营生之人，但我还是说，而且要明说，让大家清醒些，让大家走出邪说的死胡同里。想起中国佛教协会副会长静波大和尚的一句话“不怕坏人嚣张，就怕好人沉默！”

**        各位大神、大湿们，请你们慈悲吧，不要总是用各种谎言来迷惑大家，古老的佛教，已经经受不住太多的标新立异了！

**        君子爱财（名），取之有道，当然这是和君子说的，小人就除外了……

**      “敢于说真话”，这就是我们如福斋的宗风

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永光

自称佛菩萨化身 不是骗子就是天魔        至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚、行之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而言，从来也不否定，可是并不重视。如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。

        佛与菩萨有应而无相、无相而有力，那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人作为他们的使者和代表，神应无方，感而遂通，怎么可能有特定的人作为佛菩萨的代表？虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。

        假如有人，不论僧俗，不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以正信的佛教徒不该表现这种身分，也不得信赖表现这种现象的人。

        从佛教的史传所见，只有释迦世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。如果自称是佛，不论是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼神附身的现象。

       表面看，他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓励社会大众不从事实际的努力，只求幸致的福佑。至于菩萨也是一样，历史上的菩萨，在佛的时候，只有弥勒菩萨，说他是在五十六亿万万年之后，在此世界第二位成佛。其他如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨等并非历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。

        另外如马鸣大士、龙树菩萨、无著菩萨、世亲菩萨等印度的大乘论师，也是后人依据他们的大乘言行，尊敬他们为菩萨。又如中国的天台智者大师，被后人称为东土小释迦，但他自称尚是信位的凡夫；永明延寿禅师，被称是阿弥陀佛化身，那也不是他个人的自述；九华山的地藏，是新罗的王子出家，法名为地藏，后人认为他是地藏菩萨的化身，亦非他自称是地藏菩萨。所以，正信的三宝弟子，应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，也都是佛菩萨的化现，但他们是凡夫的身份。

        如果这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来，甚至于知道你和你的关系人的历史背景，并预言你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都有这种力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也会达到这种目的，但那也不是神通，而是咒力、鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。

        因此，这种人谈未来未必正确，说过去也不会比你自己知道的更为清楚，对过去世那就更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自己也不知道。

        因为凡事不能违背因果，一定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，只有善恶勤惰的因缘可以改变；若非大善大恶，不能改变定业、定果，只要尽心尽力，为善去恶，行佛所行，言佛所言，学菩萨所学，未来的命运就操之在己。
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永光

壶说八道篇之一
         这段时间由于索某吉还是索达某的会集、篡改汉传天台宗立宗之本的《妙法莲华经》闹得沸沸扬扬，有汉传的义辩也有索粉的歪理……
       没信仰的朋友和我说：“叶，你这么折腾，碍你淡疼？”还有那执理废事的所谓佛教徒说：“永念，你分别了啊……”还有索粉们和我说：“这是出家法师的问题，你一个在家人就别参和了，你一业障凡夫，怎能懂得‘文殊菩萨’化身的索大师（佛）的密意，小心堕地狱啊……”云云
       再此鄙人向第一类人说“哪怕我不是佛教徒，也不是一名佛学者，但只要是一位有良知，有道德，有爱国主义情操的中国公民都会跳起来，因为这是在破坏中国汉地的古老文化，中国汉地的文化最起码是属于中国汉族人民的！不知道您是否汉人，但，我肯定是！……”
        回答第二类人“若以护持如来正法都能说成分别、妄想的话，那佛陀为何会说出就是九十六外道？为何还会宣说出十二部经典？历代祖师大德为何皆作大狮子吼而破邪显正？……明知破如来正法而不言再而沉默者，应该可以为之见闻随喜不？还是就是佛说的狮子身上虫不？鄙人才疏学浅的，还请大德赐教噢……”
        回答第三类人“印祖云执理而废事，非愚则狂也……若连所执之理尚不正，那就是更愚更狂不？……为君子者尚懂尊重古德，况佛子乎？怎能狂至篡改、会集千余年历代祖师大德公认之经典？是说汉传的历代祖师大德不如及您这位‘索菩萨’不？
        尚不说天台三祖智者为释迦牟尼佛再来，就近代天台宗之谛闲公、倓虚公、显光公等，又有哪位不及您？那天台宗或是汉传诸宗的法师要改您‘索宗’之经典并说您宗之不如法，不知您或您的粉会如何？又若您改之姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译的《妙法莲华经》，万一不能入诸佛知见，而令后人学之，不升反堕，慧命受损，这责任谁担？谁又能当？如果您敢说我圆寂后舌头不化，或是我‘索菩萨’会集的经典火烧不坏啥的，那就另当别说了，若真如此，那定是众生之福啊……
       而 “不说四众过”，这个好像佛在经典上说是不能说或者不能呵斥四众破戒之过，是说破戒之事噢，而不是说不能说其破见之过或是破见之失啊，对吧？……”若破见而行，请问还是佛子吗？还能算是四众吗？别动不动就拿堕地狱来瞎忽悠人啊！起码佛没有说护持正法会堕地狱啊，对吧？
        “索菩萨之粉吉祥（法鉴），末学愚痴，只懂得去护持正法，所以就再三的啰嗦一下哈（莫见怪了）。
        若为正信佛子者，定会像印祖所言视一切众生为菩萨，唯我一人是凡夫之心恭敬众生，方乃报众生洪恩之一二，但若汉传法师去篡改会集‘索宗’之经典，或是无理而取闹称‘索宗’经典不行拉，‘’索宗‘历代祖师也不行拉，或是说索的水平真的好平庸的话，估计那些在家铁杆粉丝也不会这么淡定而跳起来作其所谓的‘狮子吼’不？甚至有极大的可能做出极端事情来不？
         将心比心便好，祖坟被挖之事，侵犯的可不仅仅是一小部分人的事情喔，而是大众之家事啊，甚至连那一班一直高举着‘事不关己高高挂起’旗帜的老好人的邻居们，不仅会站出来，而且还会捋起袖子来说几句公道话或是摆个龙门阵啥的，呵呵，不是因为他们有多么的公证，而是因为他们没有‘索菩萨’的神通，不知道什么时候自家的祖坟也被人家堂而皇之的刨啊……
        刨人家祖坟，本来就是非常的不道德啊，但有时候别人不知道的话，刨了也就刨了是吧。盗墓发财的土夫子，不就是这样吗？但是‘您’、‘老人家’、‘大德’、‘世界名人’、‘新一代龙树’、‘说法第一人’、‘文殊菩萨化身’、‘汉传救星’‘八宗祖师’、‘国外净某老人接班人’的索大佛啊，事情都让人发现了，也就不要摆出‘刨别人祖坟有理’的‘我任性，我喜欢’的态度了。强词夺理，起码也有理来给您夺啊，别整个‘哥我刨你们祖坟是你们祖上积德啊，我要不是受国外教主之托，我才懒得挖你们的祖坟，挖你们祖坟还是为你们好，不信的话，我就和你们说说我的道理。’
         鄙人可能水平问题吧，怎么末学会理解为‘我是文殊菩萨化身，我智慧第一，我学因明已成精，谁怕谁？乌龟都会怕我这大铁锤’呢？……。         后来‘索大佛’您发现原来在‘菩萨您’心目中汉传的这只‘’乌龟‘’，竟然是一头神圣的龙龟，而且不畏惧您那大铁锤的时候，才稍微的又说了声：“我想帮你们，是你们不接受，当然如果你们还想我帮你的话，我还是会帮你的。”的不知所谓是忏悔还是道歉的话语……这又不知是不是鄙人文化低还是业报神重的原因，我怎么又听起来像是说“你们不喜欢我挖你们的祖坟，我就不挖，但是我挖你们的祖坟确实是为你们好的，等哪天你们明白了我‘索大菩萨’的密意之后，再礼请我，我还是义不容辞的挖你们的祖坟，这就是我对你们的慈悲啊，因为你们糊涂了千余年，那个不是你们家的祖坟，我才是……”
        哈哈，挺逗的啊……“您”可以当我是一位中国的国民，也可以当我是一个学者或是一个小学生，也可以当我是一名在家小小的汉传在家弟子，这都不重要。重要的是：‘索大菩萨’、‘某空教主’，我们汉传有人！
一一佛教法名：永念
        姓名：叶树辉
        笔名：皓月
    有感而抒于深圳公明如福斋中

永光

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如福斋架构：
导师：如福老和尚（天台宗第四十四代、临济正宗第四十六代，84岁）
顾问：
乘清上师（能海上师唯一在世传人，104岁）
本乐长老（太虚大师传人，99岁）
道生长老（普陀山佛协咨议委主席，95岁）
清德长老（中佛协咨议委副主席，93岁）
俊生长老（御赐普陀山普济寺退居住持，87岁）
正智长老（虚云公五宗法脉传人，80岁）
指导法师：
崇慧大和尚（江苏兴化景德禅寺方丈）
净安大和尚（浙江黄岩广化寺方丈）
悟定法师（江西省社科院副研究员、江西师大客座教授。）
心里法师（中国素食文化发起人）
心海法进法师（湖北黄石西潭古寺住持）
心缘持灯法师（湖北黄冈白龙潭寺住持）
普然法师（四川泸州二郎寺住持）
常定智安法师（本焕老和尚法子、黄冈半偈庵住持。）
  心華继成法师（东莞石龙小月庵住持）