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发表于 2024-9-24 20:24
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我们的认识就相同。第二条是守规矩,大众在一块总有共住规约,这个规约就是戒律。诸位要晓得,戒律是活的不是死的。戒经里面所讲的那些,我最初学佛是最反对戒律,经论我很欢喜,里头的道理很好,我很赞成、很喜欢。戒律非常排斥、非常反对,没有法子接受,为什么没有法子接受?就是见解不和。我对这个看法跟老师的看法不一样,我那个时候最初学佛的老师是章嘉大师,他认为戒律重要,我认为戒律不重要。这个观念他用了三年的时间帮我转过来,我非常感谢他,很不容易,我年轻的时候很顽固。
我的观念就是,戒律是生活规范,三千年前古印度人的生活规范,我们现在怎么能用?时代过了,地区也不相同。打开《礼记》,三代之礼就不相同,每个朝代有兴革,就是有修改、修订,不相同。中国人跟外国人的礼节不相同,古人跟今人的礼节不相同,但是它的精神不变,这我赞成。戒律的精神是「诸恶莫作,众善奉行」,这我佩服,至於戒条我觉得不重要,不能接受,这就是生活规范不相同。举一个很明显的例子,从前清朝时候,老百姓见皇帝三跪九叩首,现在我们见总统三鞠躬,恭敬心一样,形式不一样,何必还要见到佛趴在地上三顶礼?我跟章嘉大师三年,没有磕头拜过他,这个老人很了不起,他能够包容不见怪,不把我赶走。我见到佛像也没有顶过礼,也是脱帽三鞠躬,我觉得我的敬意是一样的,何必趴在地上磕头?头不容易磕下去。我看到现在一般大专学生学佛还没几天,他就在地上顶礼,我看到很佩服,比我强多了。我搞三年才低头,他们几天就低头,这不容易,善根很深厚。
我的确非常的顽固,我是每样事情一定搞通,搞得清清楚楚,真正叫我心里佩服,我才会去做。我把这个事情搞通了之后,每天拜八百拜,就肯拜了,见到法师都晓得顶礼。没有搞通的时候,对佛像就不大拜,没有那么简单。决定不马虎,统统要搞清楚。净土的相信,三十年我才相信它,没搞清楚的时候,我不是轻易人家说什么我就相信,没那么简单。以后搞明了之后,才晓得戒律是出世间法跟世间法的分水岭,这不是世间的礼,世间的礼可以随时修正、修订,这是世间跟出世间的一条界限。我明白这个道理,然后才懂得原来礼拜是修行里面非常重要的方法。礼拜的时候身动,五体投地,你每个动作做得很标准,你全身在运动,身在运动,礼拜的时候心清净一念不生,心静身动,动静不二,动静一如,这个事情真有大学问。以前没有人跟我讲,我也没想通,以后明白这个道理,每天拜八百拜佛,修身,这是养身最妙的一个方法。你要想身心健康就好好的去拜佛,不要去学打什么太极拳、运动,这没有意思,那个是身动,能够叫身体得到运动的效果,心得不到;在拜佛的时候,身心两方面都得到,所以才猛拜,一下就拜了半年多,拜了十几万拜,晓得这个好处,可是这种真正的好处有许多人不知道。
章嘉大师教学的方法非常巧,他不给我讲,慢慢诱导我,让我自己去悟。自己悟了,踏实了,真相信了。他给我讲,一句话说出来,我还未必肯相信。花了三年的时间慢慢指引,叫我恍然大悟,明白这个道理,教学法很高明。不过如果你们要去亲近章嘉大师,不会感觉到幸运,为什么?他老人家不说话。
我第一次跟他见面,我过去也跟同学们说过,头一次见面时间跟他在一块两个小时,只说了三、四句话。我提出一个问题去请教他老人家,他隔了半个钟点才会答覆你,不是一问一答,而且答覆很简单,决不罗嗦。我是一个朋友介绍跟他认识,头一天跟他老人家见面,很慈悲,我看他的相貌很尊重他,我也很欢喜他。我向他老人家请教,我说我知道佛法很好,有没有什么方法叫我一下就能入进去?性子很急,希望赶快能得到。他老人家不出声,看著我看了半个钟点,眼睛看眼睛看了半个钟点,你们能受得了吗?看了半个钟点,答覆了,好不容易等到,聚精会神等,开了尊口,说了一个字:有。有底下又没有了,又不说了。差不多又等了五分钟,好不容易说出六个字,他说的语气很慢:看得破,放得下,没有我说得这么快,说得很慢。「看得破,放得下」,说六个字。半个多钟点,问了一个问题,等到那么久,「有,看得破、放得下」,七个字。这个印象深刻,永远不会忘记。这我能听得懂。我们性子很急,他就是磨炼你性子,就是叫你缓慢,叫你定下来,所以跟他在一起就是入定。这是我一生遇到的第一位善知识,真正善知识,一个废话、一个废字都没有,身心清净。我接著就问他:从哪里下手?这很重要。看得破、放得下我听懂了,可是从哪里下手?这差不多又等了二十多分钟,才给我说了两个字,等到两个字:布施。六度里头的布施。头一天见面,谈话内容我记得清清楚楚,一个字没漏,差不多将近两个钟点就讲这么多,但是我学佛真的是一生得力於他的教训。
我向他告辞,他老人家很慈悲,送我到大门口,特别嘱咐我:我今天跟你讲的六个字,你要好好的去做六年。我就觉得莫名其妙,还真的接受了,真的就照他的话去做六年,六年就有感应,不思议的感应。从那个时候起,每个星期跟他老人家见一次面,就是一、二个小时,就跟他在一起入定。我有疑问的时候都请教他,非常慈悲,他都跟我解答。有的时候一、二次没去,他就派人来问我「是不是生病了,怎么没有来?」搞得以后是非去不可,一直到他老人家圆寂。我跟他三年,我的佛学根底是他帮我建立的。我跟李炳南老居士十年是跟他学讲经,讲经这套本事跟李老师学的,佛法的根基是章嘉大师奠定的。我佛学就是两个老师十三年,章嘉大师教我三年,李老师十年。戒和同修,戒就是守法。所以要认识戒律究竟是什么,搞清楚了我们才会持戒、才懂得怎样持戒。我过去那个观念虽然是错误的,但是并不是完全错误,还是有道理。戒律的精神我们认识,没错;戒律的行持,我的看法并没有太大的错误。我们今天读《戒经》是纪念的意思,因为《戒经》里面所讲的戒条,现在这个社会统统用不上。戒律到中国之后, |
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