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文/仁德上人 世间所有的事业不外乎成住坏空这四大原则。世间所有的事业,不能离开艰苦的创业,具备了一定的规模之后,就是守业,如果对事业保守得恰到好处,事业就会继续兴旺发达,会好上加好,如果守业保守得不好,所有的成就成绩就会像水泡泡一样的破灭失败而告终。这就是一切事物发展的必然规律。 事情的发展情况也可以运用到我们的修行过程之中。第一是开始发心修行,第二是开悟见性,第三步在见性之后就是保任,时时保护自己证到的证量。如果保护得好,就可以随时随地地消除业障习气,如果保护不得当,就会出现悟后迷的情况。也就是一旦着相,所有的一切成果全部破灭失败而告终。 由上所知,只要从事相上的修行必定会有无常的变化,唯有从心性的体悟,唯有安住自己的清净本性,认取无相的灵知觉性,才能达到不生不灭、不动不摇、不来不去。妄想从事相上不变是不可能的,只有从性体上安住才能达到不生不灭。这是每一个人都能亲身体会实践证明的最现实的实际真理,这个真理由不得你不相信。 我们每一个人都会有两种思维的模式。第一是从事相上的思维,这个从事相上的思维必定有我有私心,必定在思维自己的名利得失,如果不是为了自己的名利得失,自己就没有必要再思维什么。第二种思维是理性的思维,也就是对空性不可得的思维,这种思维会让你越来越明白、越来越清楚,越来越对一切的事相不再执着,越来心地越是空荡,越思维自己的心自然会清净安然解脱,一定要学会思维。
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