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发表于 2013-6-4 14:50
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案例四：石尚仁前世24岁高烧而死，转世后儿女还活着
在通道县坪阳乡再生人群中有一个典型人物，她叫石尚仁，1962年出生。这位中年妇女极具神秘色彩，她已经十多年都没吃米饭了，每天的主食就是井水和少许蔬菜，肉类是决不沾口。然而，她每天却能正常劳作，并且不感到疲倦。据石尚仁母亲回忆，石尚仁在两三岁时，就说她是从县溪来，原名叫姚嘉安，并生有一男一女，男的叫吴春，女的叫吴梅。面对记者的采访，石尚仁并没有回避。
记者：你前世是哪里的？
石尚仁：我前世是那边的，县溪那边的。
记者：什么时候知道自己有了前世？
石尚仁：小小的时候，能爬在楼梯上的时候了，我就有了这种感觉。我也不知道那就是前世。
记者：以前的亲人都记得吗？
石尚仁：记得。
记者：认你吗？
石尚仁：后来我到11岁的时候去认他们，他们都感觉这个人跟以前的很相同、很相似，从那个时候我们一直在走动。
如今，现年已是年纪大过石尚仁的吴梅一直称石为“娘”。自然，无论是吴梅嫁女，还是吴春儿子娶媳妇，石尚仁都以母亲的身份给他们备礼送去。石尚仁对记者说，能回忆起前世这种特异，使她有了两个家庭，同样也使她很烦恼，因为人的那个感情啦，从小就好像没有童年一样，感觉这个事情对感情上折磨很大。也许，正是因为这个原因，许多“再生人”都不愿再提及前世之事。
案例五：吴民恩前世为人母转世男儿身
吴民恩，男，都垒人，48岁，3岁时就说自己上辈子名叫姚明然，是姚明标的姐姐。姚明然原来嫁到当地杨家后曾生有两女，生育三胎时因难产而去世。她清楚记得上辈子死于难产时的情景。当时，她因承受了巨大的痛苦，她母亲曾对她说过一句话；“孩子，想我们女人要受这样大的痛苦，下辈子就是做只昆虫也要做只雄昆虫啊。”后来，她死后真的变成一只雄昆虫，后又被人踩死，才投胎转世到当地吴家，成为吴家的大儿子。吴民恩很小时就能够指认他过去的“娘家”及其“娘家”所有人等，尤其对其生育的两个女儿，如今身为人父的他还是以其“养母身份”自居。两个女儿也乐于接受他就是她们过去的母亲这样的事实。他们互敬互爱俨如一家人，直让人羡慕不已。
案例六：吴宇衡 前世结婚借钱转世来生照还
2008年11月，通道县坪乡马田村五组的吴春利出嫁了，比春利还小8个月的本村青年吴宇衡竟以“父亲”的身份前来参加婚礼，并送了不少嫁妆、礼物。
原来，吴宇衡的前世就是吴春利的父亲吴金睢。27年前，吴金睢因一场突发的大病不治身亡，留下8个月大的春利跟奶奶生活。壮年去世的吴金睢不久即到本村吴家投胎转世，成为吴家的小儿子吴宇衡。吴宇衡4岁时跟父亲到春利家去，看见春利手中拿的木算盘，小宇衡便说算盘是他用过的，那时在生产队，他当过记工员，是队里给他用的。看到门后的扁担，也说是他从八组的一个朋友吴某借来的，还说，当年他结婚还曾经向他借过20元钱，并一直未曾还他。
回家后，小宇衡每过几天就向家里人提起借钱未还的事，小小年纪竟以大人的口气说“借人家的钱不还，对不起人，真对不起人”这样话来。父亲听小宇衡说得像模像样，便亲自到八组吴某处问这件事，想不到果有其事，又问吴金睢尚健在的妻子，也说确实借过，不久，春利奶奶听说这个事，说既是金睢结婚时借的钱未还，理当由我们去还，于是替金睢还了别人20元钱。从此，小宇衡便不再提起欠人家钱未还这件事情。
案例七：14岁的小男孩尤海我随伞而来
“我是躲在爸爸的伞里来的。”14岁的小男孩尤海清楚地记得他是如何从五十公里之外的双江烂阳村来到都垒侗寨投胎转世的。
原来，小尤海的爸爸尤民早年做过生猪生意，在县城双江认识了同事殷玉贵。殷有个儿子叫殷小敏，家里早年曾经为其在烂阳村订了一门亲。但性格开放的殷小敏偏偏不认同这事，还私下里与另一个女子好上了。为此，多次受到父母的严厉训斥。带着一肚子怨气的殷小敏服下了一大瓶毒药自尽了。
按照当地风俗规矩，这个年龄段是进不了祖坟的。于是，小敏被埋在一处河滩上。与他同埋在这里的还有一个叫贵敏的年轻人。贵敏是个有偷盗前科的人，并因盗窃被抓让人砍了三个手指而死。殷小敏清楚记得他们在河滩上埋了8个月，但尸体未臭。后来，做生猪生意的尤民来到他们烂阳村的家，殷小敏和贵敏两人一起躲进尤民的雨伞里和他一起来到都垒侗寨。殷小敏就做了尤民的大儿子，而贵敏则投胎到另一姚家转世成了一个女孩子。
该女孩转世时就缺了三个手指。小尤海3岁的时候，每次见外婆做饭时，都要告诉外婆炒菜时少放点油，少放点油，他说他们烂阳没有油，节约点油拿去烂阳给他原来的家里人。那时，从不出过远门的外婆根本不知道什么烂阳是什么意思，只当是小孩子乱说胡话。一次，小尤海跟着外公到集市上买猪崽，去了三次都因市场缺货而未买到。小尤海就对外公说，去我们烂阳的家去拿，我们烂阳的家养着一头大黑母猪，在肚子下面有一点白条，还有12个猪崽呢。外公听着也是丈二和尚摸不着头脑。
第二天，家里人仔细问小尤海：“哪里是烂阳村？你知不知道从哪个方向可以去烂阳村？”小尤海指着公路明确告诉他们说，从这条路到双江再去烂阳村。家里人带着小尤海到双江，一打听果然有个烂阳，按照小尤海说的去打听又果然问出个殷家来，直到这个时候外公他们还是不敢相信这一切都是真的。心想，这殷家莫不是真的有一头大黑母猪吧。进其家去一看，一切又都如小尤海说的一模一样。大黑母猪，12只全白猪崽一个不少正在睡大觉呢。接下来，自然是惊叹不已的两家人的相互介绍和寒暄。
从此，小尤海就有了两个爱他的家。小尤海也真的每次去烂阳老家看爹妈时，都忘不了要带上一些茶油。因为烂阳确是很少产茶油的地方。
案例八：杨云孙子是爷爷老娘 投胎儿子是祖太奶奶转世
按照中华民族的常规伦理而论，祖孙三代同堂的杨民放是一家中的爷爷，自然应当是这一家中无可争议的“老大”。然而，正如俗话所说“世事难料”。只因他膝下的儿孙冰清聪明，一开口说话就是“我前世就是爷爷的老娘”等等惊人之辞，一下子让本是爷爷的他倒成了不折不扣的“孙子”。
儿子名叫杨云，今年已是30而立之年。他2岁时就常对家人说，他前世就是他现在爷爷的奶奶，并能明确告诉自己的爸爸，他们家以前是在村里的什么具体位置，为何搬家来这里，屋前屋后都有哪些邻居，种些什么果树等等，说的是真真确确，无一错漏。
而今年刚7岁的小孙子日波更神。也是2岁时，小家伙因调皮，爷爷动手打了他一小下，小日波当即大叫道；“你这个儿子竟敢打你老娘不怕雷轰吗？”爷爷当即哄着小日波问道；“你如何就成了爷爷老娘啦？”小日波明确告诉爷爷说，她原来的名字叫吴农之，是从本村的吴柄家嫁过来。这铁板钉钉的事实直把爷爷听得目瞪口呆。此后，小家伙又陆陆续续跟家人回忆了过去的许多往事，件件事说得有凭有据，令人惊奇不已。从此，爷爷在家是处处不敢得罪自己的儿孙。他认为尊敬自己的儿孙辈没有什么不好，因为毕竟人生轮回转，说不好有朝一日，我即有可能成为自己儿孙的儿孙啊！
案例九：一家四个孩子都是转世再生人
在通道侗族自治县坪阳乡，再生人群现象已成为当地一道奇异的风景线。但像都垒侗寨吴祖珍兄弟一家四个孩子都是转世再生人的情况确实是不多见的。吴红业，男，1982年生，吴家长子，前世是双马村杨东的妈妈，名叫杨培社。生前很是孝顺的她，投胎转世后已是身为男孩，仍然挂念在世的老娘。小小年纪就常常要家里人带他到杨家去看老人。自己家里无论有啥好吃的东西，都会争着要拿些到老家去孝敬老人。自然，一旦老家有什么好东西他也要去拿。相隔仅一河之遥的两家人就这样默默地相互之间达成了一种互送有无的默契，俨然就是一家人。
更难能可贵的是，与吴红业几乎同龄的杨东的儿子，一直很乖地称呼红业为“爷爷”。为此，红业还被当地人戏称为‘小小爷爷’。1992年，杨东的奶奶去世了，此时刚刚10岁的小红业竟痛哭不止，甚至好几次一个人跑到坟地上去哭。此事曾被当地传为佳话。此外，吴家兄弟的另外三个孩子也都是转世再生人。他们都有一个不同的传奇故事。
尽管记者做了大量的采访，但仍旧无法解开“再生人”之谜。其实，在这个世界上，类似的事还有不少，可人们并没有轻易地相信真的有“灵魂转世”，更多的认为是当事人具有无法理解的意识或双重人格。对“再生人”现象，至今难以找到合理的依据。但是，坪阳乡的“再生人”现象却不是个例，而是一个群体现象，这会不会与当地的文化习俗有关呢？
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发表于 2013-6-4 21:21
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛