佛教念某些咒语可减少罪孽及开发智慧，这些好处来自佛菩萨加持还是来自念咒的科学...

丁丁学佛

佛教念某些咒语可减少罪孽及开发智慧，这些好处来自佛菩萨加持还是来自念咒的科学道理？

答：

**持咒来源于婆罗门教， 《阿含经》中，佛陀是坚决反对持咒的

**《中阿含经》

　　“阿难！若见谛人生极苦甚重苦，不可爱、不可乐、不可思、不可念乃至断命，舍离此内，更从外求。或有沙门、梵志，或持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脱我苦，是求苦、习苦、趣苦、苦尽者，终无是处。若凡夫人舍离此内，更从外求，或有沙门、梵志持一句咒，二句、三句、四句、多句、百千句咒，令脱我苦，是求苦、习苦、趣苦、苦尽者，必有是处。

阿难！若见谛人受八有者，终无是处，若凡夫人受八有者，必有是处。

guanru

故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒。是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛。波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

guanru

丁丁学佛：心经没问题啊， 讲十二因缘，五蕴皆空，是佛说正法。

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 16:14
丁丁学佛：心经没问题啊， 讲十二因缘，五蕴皆空，是佛说正法。

我说的很清楚啊， 十二因缘，五蕴皆空没问题


同样， 阿含经里面错谬不少， 也不能否定阿含经的正确性啊

guanru

我知道了，佛经中符合我认可的内容，就是正确的。

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 16:24
我知道了，佛经中符合我认可的内容，就是正确的。

广泛阅读、勤于思惟、修四念处， 自然知道哪些是对的，哪些是错的

慧见如真，才能灭疑
http://www.shixiu.org/thread-369915-1-1.html
(出处: 佛教论坛)

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 16:24
我知道了，佛经中符合我认可的内容，就是正确的。

比如说心经， 明显是来自大般若经， 大般若经里有非常类似的

但是，整个大般若经都没有咒

所以， 心经肯定为后人修改了，增加了咒的部分

guanru

丁丁学佛 发表于 2020-12-29 16:34
比如说心经， 明显是来自大般若经， 大般若经里有非常类似的

但是，整个大般若经都没有咒

所以， 心经肯定为后人修改了，增加了咒的部分

比如说中共思想，明显来自苏共思想，苏共思想有非常类似的

但是，整个苏共思想都没有农村包围城市。

所以， 中共思想肯定为后人修改了，增加了农村包围城市的部分。

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 17:05
比如中共思想，明显来自苏共思想，苏共思想有非常类似的

但是，整个苏共思想都没有农村包围城市。

是啊， 的确如此

guanru

guanru 发表于 2020-12-29 16:10
故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒。是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗 ...

是啊，的确如此

不论农村包围城市它是不是后人修改，或说流变，都无妨这一决策的正确性。

春天来了

听起来好像只有念佛号是没争议的

丁丁学佛

春天来了 发表于 2020-12-29 18:31
听起来好像只有念佛号是没争议的

最早的念佛也不是念佛号， 是称赞佛之功德
《增一阿含经》《阿弥陀经》都是如此

比如阿弥陀经又名：称赞佛之功德为诸佛所护念经

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 17:29
是啊，的确如此

不论农村包围城市它是不是后人修改，或说流变，都无妨这一决策的正确性。

能一样吗?

流变过程中加入了大量的六师外道见、凡夫见

guanru

丁丁学佛 发表于 2020-12-29 18:53
能一样吗?

流变过程中加入了大量的六师外道见、凡夫见

当年李德对毛委员的见地也是这样认为的。

guanru

丁丁学佛 发表于 2020-12-29 18:51
最早的念佛也不是念佛号， 是称赞佛之功德
《增一阿含经》《阿弥陀经》都是如此

现在念阿弥陀佛难道就不是赞佛功德啦？

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 19:08
现在念阿弥陀佛难道就不是赞佛功德啦？

不是了， 称号念佛不长智慧

guanru

丁丁学佛 发表于 2020-12-29 19:13
不是了， 称号念佛不长智慧

道听谁说的?

guanru

大约是听一个叫马丁智禅的老兄说的吧

丁丁学佛

guanru 发表于 2020-12-29 19:27
大约是听一个叫马丁智禅的老兄说的吧

不认识,

guanru

丁丁学佛 发表于 2020-12-29 19:35
不认识,

看着两位风格挺类似的，不知哪位是流变出来的。