大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道，不知诸位师兄是如何认为的

感谢神灵

有篇帖子是这样说的：大罗金仙不落轮回——道教的仙道并非佛教的天人道

要想知道道家修行能否超脱三界六道，首先，我们要确认一点：什么是仙？   
一些顽愚的佛教徒为了标榜佛教的高明，经常自说自话，比如“道家的果位最高是也只是仙，不能脱离生死轮回”这种话他们说得很是顺口，然而说这话的人显然并不理解“仙”的概念，只是像他们顽愚的前辈一样，将中国所说的仙，与古印度的外道修行人或婆罗门教观念里的诸天混淆起来。   
一   
仙不等于古印度外道，这点基本上是可以肯定的。古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，甚至会繁衍小孩（见《杂譬喻经》相关章节），显然这比不上仙家境界，而且这些外道修士大多所求的不过死后生天——注意，死后生天是弃人身而得天身，依靠的是业力福报，而修道成仙乃是自力成就，两者天差地别。古代翻译佛经的人为了中国读者的阅读习惯，将外道修士翻译为“仙人”，却不想误导了大批不知变通读死书的愚人，将道家仙人与印度修士混淆在一起，实在可叹。   
二   
仙不等于印度诸天。道家说五道轮回，大略等同佛家六道：神道（天与阿修罗）、人、畜生、饿鬼、地狱。神道本身，是五道之一环，诸如地祗鬼神，大多有职司所在，受天律束缚，虽有威福，有罪则贬，其情形与佛家所说天人、阿修罗的处境一样。然而，所谓仙家，不论是先天后天的尊神仙真，要么是大道化身，要么是得道真人，早已达到庄子所说逍遥游的境地，不受外在的限制，更不用说业力了。因此，更与神道无关。道教咒语，役使神道乃是常事，却并不敢烦劳仙人，也正是这个道理。虽然有些愚痴的僧人胡说什么“仙家终落空亡”，此语释迦牟尼也不曾说过，显然是一句妄言。若仙为业力所拘而不得超脱三界，仙道亦不足贵也！   
三   
为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回？其实，原因在于道家仙真神圣给予人们的形象，比如朝元图里所描绘的诸天神道与大罗仙真云集朝礼玉帝的情形，就使人们片面地以为道家仙真之间仍然有人间的阶级，大罗圣境就是天上的朝廷，然后很自然地把佛教关于帝释天的见解直接嫁接到道教的大罗天三清境上。其实，错了！首先，玉皇天尊不是帝释天，《高上玉皇经》中明确地写道玉皇大帝本是净乐国太子，因为怜悯众生，出家修道，先证仙道，再证金仙（也就是佛家四圣果中的佛果），号清静自然觉王如来，最后才修至玉皇果位。如果说佛家的佛果是早已超脱六道的，那么玉皇自然也已经超脱六道。事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个神灵的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个世界的大圣者。最重要的是，无论玉皇，还是大多数现帝君相、神王相、天将相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已经超脱轮回，他们这样出现在人前乃是为了更好地接引救度世间有情众生，而显化的表象，就像观世音的男身女相是一个道理。   
所以，道家的大罗金仙早已不落轮回，事实上，修到地仙果位以上就可以说与阿罗汉一般，没有堕落轮回之虞。

我知道照我们的传统认知道教是无法超越生死轮回的，但这篇帖子完全颠覆了我们的传统认知，我把这篇帖子好好的看了几遍，细细的琢磨了一下，觉得还是有一定道理的。都说有时候真理是掌握在少数人手里的，这次有这个可能。不知诸位师兄是如何认为的？

休娴

师兄到佛教论坛不好好研究佛教经典，倒是经常琢磨一些外道教徒随意描写（没有任何实修实在证）的文章。
若师兄多多浏览古今一些高僧大德依佛陀经典通过艰苦的实修实证，能够“通天入地"从而真正了知六道轮回，唯有学佛修行才能真正了脱生死，不再轮回，其它的28天，不论多高级别，天福尽，最终随业流转。
撇开高僧大德不论，现代一些有天眼的师兄也能与一些天界的天人交流以及看透我们人类通过生前所做善德与恶业，在六道流转。另外，现代一些人通过催眼，除了了知自己今生所有因缘际遇，如富贵贫贱，身心种种疾病以及与身边亲人朋友的种种关系，都与自己诸多前世有莫大关联，进而对症下药解决今生种种病苦与不顺：更重要的一点，这些催眼的人不少人在众多的前世中，总有那第一两世在天道享福，但最终却有无数世的沉轮堕落。。。。。

以上这些都足经说明问题，师兄却去浏览一些根本没有任何凭据甚至是有些人跟小说一样任意杜撰的帖子来困绕自己。有这个时间，还不如多念一些佛菩萨圣号多浏览一些宣传佛法的网站与经典，求得佛菩萨加持与自己的实修实证，这些问题不问自明。

演程居士

儒释道三教在中国有广泛的影响。
佛教创始人释迦牟尼佛是历史人物，通过修行证得佛果。其事迹与修行的理论有经律论大藏经，三藏十二部。
儒家创始人有孔子有论语，大学，中庸等著作，有孟子等传人，有贤人七十，弟子三千。
道家创始人是老子，其著作有道德经，有庄子等著作。
楼主想要观点成立就要引证创始人的论著，三界是怎么回事，六道是怎么回事，为何要出离六道轮回？如何出离，历史以来都有谁脱离了六道轮回。
不论理论根据还是历史事实都要用事实说话，才能让人信服？
老子的宇宙观是怎样的，他对宇宙是如何认识的？宇宙是怎样产生的？人类是如何产生的？一系列问题都是必须要回答的。

佛学弟子

大罗天只是色界天或无色界天而已，连三界都没出呢。这帖子看不出任何说服力，作者水平很有限。帝释天即玉帝，这没有可争论的。我以前学过道教，作者不服气找我辩论。

wangzh8529

南无观世音菩萨！

峥嵘岁月

推荐 师兄看下西游记， 中的 美猴王 与 菩提祖师问答的那一段，菩提祖师说，即使成了仙 ，那么过500年就会有劫难存在，过1000年还有劫难，火 ，风，等劫。唯有 学会72变化方得解脱。 又 封神榜 之 武王伐纣中，元始天尊 所说，每过500年天界将会有场劫难，能躲过去就躲过去了，躲不过去就得重修了。所以说，道教中的 天神和 仙，是无法脱离轮回的。师兄 ，你既然信佛就不要老是 怀疑佛教嘛。爱因斯坦说过，世界上唯一能够解释 圆满科学现象的只有佛教。南无阿弥陀佛.

佳人

南无阿弥陀佛！

773377

就算不入轮回，也不一定是阿罗汉，可能是独觉。独觉的解脱不一定要有佛法僧。

wangzh8529

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨！

aaaa1111

在佛处谈道,非为不可,佛有肚量.因为练到最高的境界一定是万教归宗,但先生一会佛一会其它,很难到得了这个境界,所以有心讨论不如全心学佛.随意而安吧.

fewarsgfsda

“古印度的外道修士虽然长寿且有一些神通，但是却并非如仙家这样超然物外，依然有生死，甚至会繁衍小孩”  ---------------也就是说老子八仙等人失去生育能力了。假如印度教也成了中国的一个主流宗教，道教徒肯定就不会说古印度的修士还在轮回生死了。

“道教咒语，役使神道乃是常事，却并不敢烦劳仙人，也正是这个道理” ----------佛教的天人，即使是四王天的天人，福德都比人类大得多，人类有什么资格能用咒语驱使他们呢，何况这些人还不持戒。所以道教驱使的只是佛教说的鬼神而已，道教的仙人才是佛教说的天人，至于阿修罗，楼主可以看看介绍，在下认为人类也是没资格驱使那些能和天人打仗的阿修罗的。

“最后才修至玉皇果位” ----------道教说的“始证玉帝”，就说明玉帝是一个果位了罗，也就是说一个宇宙可以同时有很多个玉帝罗，那么谁才是道教所说的主宰。
还有，有人说玉帝是三清的化身，有人说玉帝是元始的化身，有人说玉帝就是灵宝，灵宝要么是元始的什么气，要么是老子一气化三清，所以还是希望道教先给出一个统一的说法。总之，很多道教徒认为玉帝是某些东西的化身，那么上面是是一个轮转于六道的凡夫先证了玉帝的果位，再变成什么东西的化身吗？显然不可能，那么只能说三清等什么的化身本来就是一个轮转于六道甚至是三恶道的凡夫，然后一步一步证得了玉帝果位，也就是说三清什么的本来也就那样了。

fewarsgfsda

所以在下衷心希望楼主不要被误导了，影响了自己的修复修慧就不好了
还有，就是道藏大量抄袭佛经，道经里也有恒河沙，应说成长江沙或黄河沙才更合适，恒河是印度的河。

tgerw

aaaa1111 发表于 2013-9-12 17:42
在佛处谈道,非为不可,佛有肚量.因为练到最高的境界一定是万教归宗,但先生一会佛一会其它,很难到得了这个境 ...

个人浅见，万教归宗，确实是热爱和平的宗教人士的愿望，但深入经藏，辩证的看待外教经典，最终会发现最究竟的仍是佛教。
刚刚不小心点了个反对，只是无心之失，师兄说的很好，佛法极具包容性，外教的思想在佛门里都能够有明确的定位。佛法是科学的究竟，我们是在做科学。

悟心者

不知道的道理千万不可评论

timeeddy

请常常念南无法海胜慧游戏神通如来