学佛不在寺庙，在佛经里

郭迎金

学佛不在寺庙，在佛经里                 净空法师

摘自《净土大经科注》第300集 2013年5月13日讲于香港　
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   我们那个时候，小孩、年岁小，知道那个房间里面完全收藏的是佛像，贴了封条，我们从窗户，那窗户是纸糊的，添破之后看到里面小佛像，近一点就拿出来当玩具玩，也糟蹋了不少佛像，小的。大的拿不出来，小的在外面，可以把它拿出来。在大陆上从来没有听说讲经的，没听说过，只知道和尚念经、做经忏佛事、超度，所以对它印象非常不好，排斥。　 二十岁左右对哲学非常有兴趣，所以我到台湾遇到方东美先生，当代的哲学家，我跟他学哲学。他给我讲了一门《哲学概论》，分成六七个单元，最后一个单元是佛经哲学，我从这个地方认识佛教的、认识了释迦牟尼。老师告诉我。我说：我学哲学，佛经怎么会有哲学？佛经是宗教、是迷信。那是我那个时候看法。老师说：你年轻、你不懂，释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家；佛经哲学是全世界哲学的最高峰；学佛是人生最高的享受。我在这个单元里面，才把过去错误的认识修正过来了。学佛到哪里学？老师告诉我不在寺庙。我说在哪里？在佛经。他说你要学，你要去找经典。告诉我，两百年前佛经哲学在寺庙，那些出家人都有德行、有学问，他们真的研究、真的修行；他说现在他们不搞这个了，现在搞经忏佛事，不研究经典了。　　那我还是非常幸运，我遇到章嘉大师，前面三年，章嘉大师给我奠定的根基；后面十年，我跟李炳南老居士学经教。很不容易，因缘稀有难逢。 古代注重开悟，不注重记问之学，开悟的基础是清净、平等
　　逃难的路程当中遇到无尽藏比丘尼。这个比丘尼，古人都是“一门深入，长时熏修”；不像我们现在学经教学得很多、很杂、很乱，所以不能成功。古人就是一样，无尽藏比丘尼就是一部《大涅盘经》，每天读诵。这一次跟惠能遇到了，她在那里念经，惠能在旁边听，等到她念完了，惠能就跟她讲你刚才念的那段经是什么意思，讲给她听。她非常惊讶，捧着经向他来请教。惠能说我不认识字。不认识字，怎么会讲得这么好？这个与认字不认字没关系。
　　惠能大师一生，在他会下大彻大悟、明心见性有四十三个人，无尽臧比丘尼是第一个开悟了。为什么她一听也能开悟？她念《涅盘经》至少也有十年了，十年的心就在这一部经上，没有妄念了。没有杂念、没有妄想，她清静、平等心现出来了；清静、平等心，惠能大师几句话一点，她就开悟了。开悟的基础是清静、平等。觉就是开悟，我们这个经的经题。不具备清静、平等的基础，就没法子开悟；有清静、平等这个基础很容易开悟。这都是“一门深入”，古人讲十年，十年把心定在一处。这个方法只有中国人有，外国人没有、外国人不知道。
   在世尊末法时代往后九千年，除了念佛求生净土，别的法门都不能成就，为什么？得不到三昧。得不到三昧就不可能开悟，换一句话说，依旧搞六道轮回，必然的。要想在这一生决定往生净土，只有“信、愿、持名”这一个办法。这一个办法是藕溢大师在《弥陀经要解》里提倡的，印光大师完全接受了。印祖一生教人，他自己做出榜样来，真做到了十六个字，“敦伦尽份，闲邪存诚，信愿念佛，求生净土”。这十六个字是印光大师传法的法印。你能够一生依教奉行，你就是印光大师的弟子，你就得到他的真传，真弟子，他不是假的。

仁者有敌

wangzh8529

南无观世音菩萨！

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