那烂陀寺镇寺之宝！失传千年再度面世！(二）

妙缘之净

三：“尔时，复有大梵天王、三十三天、护世四天王、金刚密迹、诸鬼神之大王、散脂大将、那罗王等，难陀龙王、婆难陀龙王、阿修罗王、迦楼罗王、大辩天王、九子母天、山神王、树神王、河神王、海神王、地神王、水神王、火神王、风神王、如是等无量无边诸神王等及大诸天，即从座起，头面礼佛，合掌恭敬，而白佛言：世尊，我等今者，常当护持世尊所说方广经典，有是经处，我等神王，常于在前，为作清净。若在塔中、若在坊中、若在白衣舍、若在空处，或复有人，以不净手，抃捉是经，或不恭敬读诵是经，我使是人，行住坐卧，身心不安，处处怖畏，横罗恶事，现世不安，死入地狱。若人恭敬清净，捉持此经，洗浴烧香，读诵受持，或复书写，忆念不忘，忆是经典，不行恶事。若能如是。我等神王。为是经故。守护是人。是人若卧。立其人前。不使见恶。亦复不为。恶人恶鬼。横害其人。若其住处。护其宅舍。若欲行来。我等神王。于其人前。为作开导。须者给与。四方行来。无所障碍。常见善事。命终生天。因是值佛。不失大乘。”(师兄们！有无量的神王和诸天都来护持此方广经典啊！只要这部经所在之处，这些神王都在师兄们跟前护持，使得清净！因为这部经实在太殊胜珍贵了，所以要是用不洗干净的手拿此经，不恭敬读诵，诸神会对此人有很大的惩罚哦！但是不要看见这就怕！正是因为此经太殊胜稀有，要求才会非常高哦！如果净手洗浴烧香受持此经，不做恶事，功德也是大如浩瀚啊！！所有神王都护持您，您做任何事都为您清除障碍，为您开道，一直护持您成佛啊！！这是多大的殊荣啊！！无量神王做保镖啊！）

四:“尔时世尊。告诸大菩萨鬼神王等。如是如是。如汝所说。如是经典。不可得闻。何况可见。若欲受持读诵是经。当净洗浴。着净衣服。净持坊舍。以缯幡盖。庄严室内。烧种种妙香。旃檀香。末香。种种涂香。礼拜。如是六时。从初一日。乃至七日。日日中间。读诵是经。正心正忆。正念正观。正思惟。正思议。正受持。正用行。正教化。日夜六时。礼拜是经中诸佛菩萨十二部经。若能如是。礼拜读诵。信敬之者。如是经中所说重罪。悉皆除灭。无有疑也。何以故。是大方广经典。十方诸佛之所修行。之所护持。诸佛之母。诸经之王。妙义之藏。菩萨之道。今是大乘方广深妙经典。亦如世间所有六大不可思议。何等为六。一者大地。二者大水。三者大火。四者大风。五者大日。六者大空。是经亦如大地。普载一切净秽好恶。是经亦如大水。洗除一切秽恶不净。是经亦如大火。普烧一切烦恼秽恶不净恶物。是经亦如大风。普吹一切不净秽恶。是经亦如大日。普照一切所有黑暗。是经亦如大空。悉能容受所有好恶。今是大乘方广经典。广大无对。上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容受。是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。常使汝等诸大菩萨。入佛智慧。明见佛性。当令汝等诸天神王。及受持经者。常得见我。及见未来一切诸佛。转大法–轮。坐于道场。”（佛在此段经文很明白说了此经不可得闻，更何况可见啊！然后说明了想读此经应该怎么做怎么受持的具体方法，如果您严格这种去做，所有重罪全部消灭，不用去怀疑，后面世尊打了很多比喻来说明此经灭罪到底殊胜到什么地步！简直是无上啊！）

五：“吾今为汝。略说三世诸佛名字。若人闻者。一经于耳。其人命终。亦得生天。闻已信敬。复能书写。称名礼拜。得灭无量生死重罪。得福无量。其人命终。十方世界。随意往生。亦得见我及见未来贤劫诸佛。”（超级殊胜啊！）

六：“尔时。佛告虚空藏菩萨摩诃萨言。汝今应当。受持是经。虚空藏菩萨白佛言。世尊。当何名之。云何奉持。佛言。此经名为。大通方广。能破魔境。坏外道军。消除烦恼。能解五欲邪见繋缚。破三界狱。放诸生死。向涅盘舍。润益久涸正因种子。雨大缘因六度法雨。增长众生三乘芽华。成就一乘菩提极果。善男子。汝问经名。我说如是。汝当受持。”（佛亲自命名此经名后再次讲此经的浩瀚殊胜功德）

七：“尔时。虚空藏菩萨白佛言。世尊。我从过去。无量佛所。无量会处。无量众中。闻种种法。种种事。种种相。种种乘。未曾闻此。希有之法。希有之事。希有之相。希有大乘。我当受持。使不断绝。”（虚空藏菩萨无量劫都没听闻过此经啊！然后发愿受持流通此经，使此经不断绝）

八：“世尊。我等今者。于佛灭后。当与八万久远慧法身大士流通此经。使法界众生。受持读诵。如说修行。一时成佛。犹不放舍。”（有八万久远慧法身大士流通此经啊！多么殊胜！）

九：“世尊。若善男子善女人。于佛灭后。浊恶世中。若有受持读诵。书写经卷。得几所福。佛言。善男子。若人以三千大千世界满中珍宝以用布施。不如闻此经名。福胜于彼。复置是事。若人以十千世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。摄持经卷。福多于彼。复置是事。若人以十方世界。满中珍宝。以用布施。不如有人。书写大乘方广经典。乃至一字一句。或复一偈。福多于彼。复置是事。虽施无量国珍宝。不如至心。读诵一偈。复置是事。虽施十千世界。满中众生命。不如至心解义一句。为人说一偈之义。福胜于彼。所以者何。财食布施。是世间布施。长养性命。不出世间。大乘法施。长养众生。菩提道根。能续三乘。智慧常命。善男子。读持是经者。本虽恶人。今是善人。本虽苦人。今是乐人。本虽缚人。今是脱人。本虽未度。今是度人。本虽无智。今是论师。本虽有漏。今是无漏。本虽凡行。今是圣行。本虽失道。今入圣道。身虽凡夫。读持是经。智同圣慧。本虽烦恼。读持是经。共诸佛如来。同有涅盘。（世尊用这么多比喻来说明受持此经得到的浩瀚福德和强大的功能作用啊！！）

十：“善男子。读持是经者。即能消除无量生死烦恼重恶之罪。闻是经名即得闻佛。见是经者即得见佛。持是经者即持佛身。行是经者即行佛事。说是经者即说佛事。解是经者即解佛义。若行佛事善解佛义。如此之人永无烦恼。何以故。得値是经断除烦恼。”（师兄们！多么殊胜啊！！）

十一：“善男子。若八万劫以为一日。以是三十日为一月。十二月为一岁。以此岁数。过百千亿劫。得値一佛。复过是数。得値一佛。此经难值。复过于是。得值此经。即值十方三世诸佛。是故智者。受持读诵。书写解说。能除邪见无明烦恼结漏重罪。住于福田。能消世间无量供养。”（太殊胜了！佛说明了此经比佛更加难遇到啊！）

十二：“善男子。此经境界非声闻缘觉所知。亦非诸魔外道凡夫思惟境界。唯佛能知。”（此经的境界极其高深啊！只有佛能知晓！！）

十三：“今此大乘大通方广。威德力大。不可思议。能使破戒五逆。诽谤正法。邪见烦恼。悉得除灭。能受供养。虚空藏菩萨白佛言。世尊。诸佛如来不可思议。大通方广威神之力亦不可思议。受持经者其人功德亦不可思议。佛言。如是如是。如汝所说。得不可思议无边功德。”（此经的作用，功能，功德，和受持此经的人的功德不可思议啊！！！）

十四：“尔时世尊。告虚空藏菩萨摩诃萨言。善男子。我念往昔过去有劫。名曰清净。我于此劫。供养九十二亿那由他佛。以行小乘。多诸过罪。犯戒无量。是诸如来不见授记。复过此劫。劫名乐见。我于此劫供养四十二亿诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名梵音。我于此劫供养二十二亿诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名心喜。我于此劫供养八万四千诸佛如来。是诸如来亦不见授记。复过此劫。劫名救苦。国名庄严。佛号大施。如来应供正遍知十号具足。我于此劫供养四十亿佛。得闻此经。烦恼永除。目犹未睹。我于尔时。皆以一切供养之具而供养之。是诸如来亦不见与我授记。善男子。我于往昔若干劫中。供养若干诸佛如来。尊重赞叹烦恼得除。具足声闻威仪禁戒。净修梵行学行布施。一切持戒及行头陀。离于憍慢瞋恚愚痴。忍辱慈心。如闻能说。懃行精进。一切所闻受持不失。独处远离。入诸禅定。出禅定已。随所闻慧。读诵思议。是诸如来亦不见授记。何以故。所受禁戒多毁犯故。深着声闻二乘行故。不闻大乘方广经故。以是义故。若诸菩萨摩诃萨等。应当远离二乘之行。修集大乘方广经典。则得授记。若我以一劫若灭一劫。说是佛名不可得尽。善男子。我过是后。得见定光佛。为无量大众。说是大乘大通方广。我于尔时。得闻得见彼佛所。受持读诵思惟其义。即得无生法忍。定光如来即授我记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼如来应供正遍知。是故。善男子。受持是经疾至佛地。况消世间人天供养。善男子。是故大乘经典力施宝藏不可思议。惠施破戒贫穷依仪宝珠。善男子。大乘如大海。小乘牛迹水。大乘如须弥。小乘蚁子城。大乘如日月。小乘打火星。是乘名大乘。不可思议乘。容受诸众生。犹如虚空中。一切诸乘中。此乘为第一。如是大乘者。能出种种乘。小乘有限量。不能度一切。唯此无上乘。悉能度众生。若行此无量。虚空之大乘。虚空无有量。亦无有形色。大乘亦如是。无量无障碍。一切诸众生。乘于此大乘。当观是乘相。广博多容受。若于无量劫。说大乘功德。及乘此乘者。不可得穷尽。一切诸乘中。大乘最为胜。至心受大乘。得趣菩提树。无缚无障碍。今此无上乘。能胜下劣乘。坐于道树下。观于十二缘。哀愍众生故。为说大乘经。十方诸众生。若乘大乘者。亦无有增减。容受如虚空。大乘叵思议。神通大智慧。是故诸众生。当懃修集之。一切诸天众。天魔及外道。欲除烦恼缚。皈依于大乘。具足六神通。三明三脱门。能坏魔外道。并及诸邪见。大乘最为要。能破诸烦恼。具足诸善根。是故大乘力。其实难思议。一切世间法。及以出世法。有学无学法。摄在大乘中。”（佛亲口说久远很多劫供养那么多佛都没被授记成佛，一直到得闻大乘方广经典，烦恼永除，终于得到授记，所以受持此经会极速被授记成佛！！师兄们！殊胜无比啊！）