空和有

楞严正法

空和有

净土宗人喜欢谈有，而很不喜欢谈空，这是各个净土到场的通病。如不知空，则不知有的真实性，不知空者，总是以六根所对的幻境为有，不知空的真实义，西方极乐胜境也会因为自心的虚幻而造成幻境，故，现在，假往生西方极乐世界的很多。

从各个净土道场和净土论坛坛里可以看出，净土人虽然口说“空有不二”，而在认识上严重不足，从意识上仍然把空和有分别对待。执着于感应的和执着于梦境的屡屡出现，印光大师早就严厉批评这些着魔的怪诞现象，念佛人虽然口口声声遵从印祖的教诲，而实际上大多数人根本就不去学习《文钞》，或者只是象征性地看几眼，自欺欺人而已。

净土宗从来就没有把“唯心所现”的实质性给说清楚，净空法师常常说：一切外境都是从自心变现出来的；这个解释不是唯心所现的第一义谛，如果不能把“空”的第一义谛搞清楚，人们很容易落入断灭空的邪见。

真实的净土，不但要从有的方面下手解释，还必须要从空的方面下手解释，否则，净土宗就和基督教等外道求法毫无区别

演程居士

请教空的含义是什么？有几种空？

佛学弟子

一切外境都是自心变现出来的，这是第一义谛？请问，我是由你变出来的吗？我随着你的心而变化吗？为什么这么多人反对你，你为什么不变一变“我们”这些幻像？让我们听从你呢？哈哈。

演程居士

到现在他还没有搞清楚见性，真心，如来藏是怎么回事。
没有把俗谛，真谛，中道，空有搞清楚。
从禅宗的角度，他没有明心，开悟。理悟都谈不上，偏偏出来给人讲开示。不懂装懂，害己害人。

楞严正法

佛学弟子 发表于 2013-5-14 22:23

                               
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一切外境都是自心变现出来的，这是第一义谛？请问，我是由你变出来的吗？我随着你的心而变化吗？为什么这么 ...

我何时说过“一切外境都是自心变现出来的”是佛法第一义谛？你用鄙视的眼光胡乱看两眼就下评论，这也是“恭敬三宝”的态度吗？我不是不愿意和你讨论真理，希望你放下架子来，谦虚一些，不要觉得自己读了多少经书就可以横竖指点，阿难多闻，照样不明心性