无论什么时候遇到什么境界，千万不能自欺自心

极乐大家园

文/仁德上人
    每一个人是由血肉之躯和思想心念与行为和合而成为人生。身心和合在一起名之为活人，又名之为人生，身与心缺一就不是圆满的人生。有身无心是尸体，有心无身是灵魂，身心和合称之为人。把自己的身心和合妙用恰当就是一个具有大善根大智慧的人。明白了人生的构成、人生的妙用原理原则是怎么一回事，就是一个真正的明白人。
    这个明白了身心、明白了妙用、明白了事理、明白了空有、明白了自他、明白了心佛、明白了凡圣、明白了体用、明白了性相，明白了这不二之理的人就是一个具有大般若智慧的人。这个具有大般若大智慧的人，决定不会做出让自己遗憾后悔的事，决定不会让自己做出错误的事。智慧是起什么作用呢？智慧就是让自己明白什么该做、什么不该做。如果能时时都在理智般若大智慧之中，就会落实做到，无论到什么时候也不会犯下缺点错误。
    人生并不需要有多么大的荣华富贵，更不需要有什么权利钱财，这些东西都是身外之物，没有一点能保持长久的。唯有般若大智慧、唯有空性才是人生最为珍贵的宝贝，唯有如意珠般若大智慧才是我们要追求的大宝贝。世间的一切名利情、钱财、荣华富贵、自由、舒服享受皆是一分钱不值的。我们无始以来，错就错在轻重颠置、迷惑颠倒，把虚幻不实的拼命追求，把真实不虚的忘之脑后。只有明白的人、只有具备般若大智慧的人、只有具备真实道德的人，才能如是地做到，既不自欺，更不自骗，做一个理智明白无论到什么时候也不会犯错误的人。只要自己犯下缺点错误都是自己缺少智慧，缺少智慧才会经常犯下错误。
    一般人只看到别人怎么舒服享受、怎么有福报、怎么快乐高兴，没有站在别人的角度为别人想一想，每个人都有个人的难处。有的人羡慕皇帝，认为皇帝多么的富有、多么的自由、多么的有权威、多么的有势力、多么的说话算数，很多人都很向往做一做皇帝是什么味道，岂不知皇帝的难处，要比一般的民人百姓难的苦得多。只有做过皇帝的人才能亲身体会。也有人追求有钱的人，实不知自己的钱财越多，越会增加自己不必要的痛苦与烦恼，这个道理真正有钱的人才能亲身体会到。一个真正明白的人，千万不要羡慕别人，要珍惜自己的一切因缘。不羡慕别人、珍惜自己的一切因缘，这句话听起来并没有什么神秘之处。如果能认真思维起来，确实有很深广的含义。自己的一切处境、一切顺逆境界，皆是自己应该面对的。既不能执着动爱憎心，也不能逃避，因为自己应该面对的事情是逃不掉的。在面对一切顺逆境的当下，自己的天真佛性了了常知并没有来去，也没有生灭，更没有凡圣之差别啊！如果能认知见性，到什么地方不好呢？
     一切的事相没有问题，凡是见性不着相的就是佛，着相有我的就是魔。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”，这是宇宙法界永恒不会改变的真理定律。凡是按照这个原则原理落实修行的，皆可以解脱圆成佛道；凡是违背这个原理原则修行的，无论怎么样的修行方式方法，无论用什么样的大道理，决定轮回生死，不可能真正解脱。这是一条万古永恒不变的真理，任何人也无法改变。着相是魔，不着相成佛，就这么简单的一句话，把成佛和做魔说得清清楚楚明明白白。佛与魔皆是假名，佛是不着相的清净自在解脱智慧心；魔是着相执着有矛盾的烦恼心。自己的心可以做佛，也可以做魔，反正佛与魔都是自己造成的，自己的心想做佛就可以做佛，想做魔也可以做魔，这是自己说了算的事，别人谁也管不了。这是自己的心愿的决定，自己的人生思想心念的每一个决定，都决定着自己的心是做佛还是做魔，这是自己本人的两个选择的权利，谁也无法干涉。
    自性了了常知清清净净、如如不动，不生不灭、不来不去，只是绝对的了了常知，空无一物，更没有一个自我的分别执着。能认知见性、见理、明白空性的人，就可以落实做到不着幻相，明白一切幻相皆是缘起性空的梦幻泡影，没有一点真实的东西，身心世界的一切万事万物万有，都是自性灵知显现的幻相，要知幻离幻，不着幻相，明白凡所有相皆是虚妄。只有见相不着相、认灵知、明空性，才能达到觉悟成佛。佛既是一个觉悟真理、明了通达空性的明白人。明白了以上的道理就会很明白地相信，凡是着相执着有我有私心的人，就是活魔，是害人杀人不见血的魔鬼；凡是认可灵知不着幻相，明白凡所有相皆是虚妄的人，皆是觉悟的人，又称之为善知识，又名之为不着幻相的灵知佛。
    佛法的宗旨是明心见性不着幻相，明白透彻地通达凡所有相皆是虚妄。只有见性面对一切的事情，不动爱憎取舍之幻心，明白面对的所有事相皆是空幻不可得，能知幻离幻不着幻相的了了常知，方是真如佛性，方是自己的本命元辰、本来面目。只有见到自己真正的本来面目的人，才能得到真正的安详自在解脱；只有一切不住、一切不着的般若智慧心，才能达到真正的安详自在解脱；只有彻底放下、一切放下的清净心、空心、无我无着心、无牵无挂心，才能真正安详自在。只要执着在一点事相上，就无法通达空性不可得之真理；只要你心中还有一丝一毫的执着放不下，决定不会解脱；只要心中还着相有我有执着的人，心中永远也不会有安详自在解脱的可能。