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[学佛交流] 真正求解脱的秘诀

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发表于 2020-5-23 06:10 | 显示全部楼层 |阅读模式

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文/仁德上人
    一个真正要求自在解脱的人,必须不折不扣的认真全部的落实做到。放下虚幻的名利情的困扰,化空自我的身心,自己心中不留丝毫的牵挂、贪恋情执与追求,使自己的心始终保持空净、明了、理智,对一切的人事物只是明明了了、清清楚楚,不动一念的自我爱憎取舍之幻心,不动一念的贪恋情执与牵挂,时时随顺觉知空性,不着一切的幻境幻相,对一切的境界人事物只是明了知道清楚,决定不能动自我的分别执着意思心,更不能动一念的傲慢斗争嫉妒虚荣心,时时保持一颗明明了了、一切知道的空净心,在空净心中时时不离同体平等无私无我的大慈大悲心。
    三藏十二部都是为了一个目的,就是让一切众生破迷开悟,不着幻相,空心无我,不着身心,时时随顺觉性,明了清楚地知道凡所有相皆是虚妄。只有不着一切的幻相,对一切的不动丝毫的爱憎取舍之幻心,才能时时认取灵知空净身心,时时见性自在解脱。一切众生的错误皆是因为着幻相执着有我,一切都认为自我是最好、最正确、最有理的大好人、大善人,从来不明白我是虚妄的妄心创造出来的虚幻之梦,根本没有一个自我的东西存在,只是了了的灵知,对一切明白知道而已,达到心中一无所有也不执着有个一无所有。
    面对世出世间法的一切万事万物、一切所有,不应该有一念的执着挂碍,不应该有一念的贪恋放不下。对一切只管面对知道明白,决定不动一念的爱憎取舍之心,决定不对一切的事情动一念自我的意思。对一切明明白白清楚知道,这是什么、那是什么,事情来临知道是怎么一回事,心中明明白白地知道,这是因缘和合一种幻相假相,千万不能当真,眼前这一切都是空幻的泡影,只要心不住不着在眼前的这些幻相之中,只要明白凡所有相皆是虚妄,面前的一切幻相皆是缘起性空的水泡泡,并没有一点能得到的东西。自己无论面对什么样的人事物、什么样的顺逆境界,一定要清清楚楚明明白白地知道,除了这明明了了的灵知是道、是真实不虚的,所有形相上的东西都是这灵知显现的一时幻境幻相。灵知是道,事相是虚妄,千万不能执着幻相。
    为什么反复地强调不能执着幻相?因为只要着相动自我的意思,自己的心就会动乱不安,就无法安详清净。只要着相动自我的意思,就必然会产生爱憎取舍之幻心;只要随着自己自我的意思动心,必定造业造罪造生死,就在六道轮回里边走不出来,认为自己正确有理,认为自己正确的心就会自己再折磨自己,就会自相矛盾、难过难受、难忍、心乱不安,这都是自己喜欢着相造成的后果,每一个人都能亲身体会这个事实。这些的道理虽然经常说经常讲,但每个人心中最常犯的错误,还是一遇事第一念不是认可灵知见空性之理,而是着相有我,以自我的意思来分别好坏、错对、是非,用自我的意思产生爱憎取舍之妄心,用自我的意思产生自己心中很多的矛盾障碍,这一切一切的痛苦烦恼,即是出自于一个着相执着、爱憎取舍的我我我。一定要认真地体会清楚,只有不着幻相的当下才能真正地明白,自己空净无私无着的无相灵知才是真正的自我,合情合理、空有不二、理事圆融方是解脱道。
    解脱道以空性不可得之理而入事,达到事事面对不执着,事事不动爱憎取舍之幻心;事事面对没有自我的私心贪心与傲慢;事事面对只是知道明白,用平等无私无我的慈悲心处理;事事来临心中明明白白知道,一切事情当体即空;事事来临不动一念的爱憎好坏善恶分别;事事临头不把事情放在心中,而又能随缘应机的处理好;事事临头有事即无事,虽无事又能面对事,面对事时心中无事,心中无事又把事情恰当合情合理的处理好,不能执着有事,更不能执着无事,有无两边皆不执着,面对事情时达到心空无我无爱憎,又能妙用慈悲做自己应该做的本分事。
    正确恰当合情合理的处理好每一件自己应该处理的事情,对一切来临必须要处理的事情,既不能贪恋执着、不放不舍,更不能舍弃逃避,要正确无私、无我无着、无爱憎的面对处理。无论怎么样的面对处理,在自己的思想意思心念之中,不能有一念的自私自利为了自我的妄心,一定要把自己的我我我抛之脑后,把自我的私利忘得一干二净,决定不能有一念为了自我的私利人情面子,决定不能有一丝一毫自我执着、自我的固执偏执傲慢加进去,用绝对无私无我的平等心、空心、无我的智慧心,用平等爱尽一切众生的大慈大悲的心,公正、合情合理、准确无误、如理如法的处理自己应该处理的每一件事,把事相的情与理智空性的理圆融无碍妙用到得心应手、圆融一如,使自己真正达到合情合理、理事圆融。
    要牢牢地记住,方便道理无穷尽,真求解脱二句话。如果能把最重要的两句话做到了,所有的道理、方式方法、神通感应,一切不要,当下清清净净的灵知真心本然本能本来如是的自在解脱。不要轻视很简单的两句话,这两句话确实是解脱成佛的秘诀。这两句话就是:没有私心不为我,平等慈悲为众生。
    谁能按照以上的要求标准认真的圆满做到,不用再求什么自在解脱,自然的就会安详自在解脱。如果只是明白了以上的道理,不能如理如法的落实做到,或者是落实做到还要转一下圈、绕一下弯、打一打折扣,不能全部的落实做到,明白的道理再多再深再透,也是空洞自欺自骗的空道理。


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