好！看中间五十五位。
【“五十五位”：包括：十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉。请读者大德注意：此五十五位系略去了信位前的“三渐次位”与“干慧地”，以及最后的妙觉。因为“三渐次位”及“干慧地”为入正位前的“前方便”，而妙觉则是已达菩萨之无学位，非同于前面有学之修证位；因此，此处的五十五位修证位虽不言及前后之五位，但义摄在其中。是故，大乘圆顿菩萨六十位修证之次第，兹作略语，以便记诵如下：“渐、干、信、住、行、向、加、地、等、妙”。】
诸位看：
【义贯】
【于“是种种”菩萨“地”位中，菩萨“皆以金刚”三昧力“观察如幻”等“十种深喻”（如幻、如化、如焰、如影、如响、如梦、如虚空、如犍（揵）闼婆城、如镜中像、如水中月），】万法都是这样子，你有所追求，就一定有所苦，歇即是菩提，看看谁能放下，执着就是痛苦，愈执着就是愈痛苦，愈放得下就是愈快乐，快乐、痛苦在一念之间。
【菩萨于自住之“奢摩他”定体之“中，用诸如来”所传、不共凡外之“毗婆舍那”慧观，以为“清净修证”如是十种深喻之观，“渐次深入”无上智慧。 “阿难，如是”正修“皆以三增进”（除其助因、刳其正性，违其现业）为深固正因“故，善能成就”信、住、行、向、四加行、地、等觉“五十五位真菩提路”。】
【凡“作”如“是观”察如是了知“者，名为正观；若”作“他观者，名为邪观”。】
把上册翻开来，翻回到目次，第<26>页，我们已经念一遍了，再来看这个，就有一点概念，免得迷迷糊糊，懵懵懂懂，修学大乘菩萨的大乘佛法，竟然不知道六十位的修证。是不是？所以，我们一定要让大家提前了解。
第一节：三渐次位，第一渐次：除其助因（断五辛），2.第二渐次：刳其正性（断淫、酒、肉，及持余戒）第三渐次：违其现业，（现前不逐外尘，旋元自归）
第二、乾慧地（入正位前）。
第三节，地前诸位，
十信住，信心住，念心住，进心住，慧心住，定心住，不退心住，护法心住、回向心住，戒心住，愿心住。
2.十住位，发心住，治地住，修行住，生贵住，具足住，正心住，不退住，童真住，法王子住，灌顶住。
3.十行位，欢喜行，饶益行，无嗔行，无尽行，离痴乱行，善现行，无着行，尊重行，善法行，真实行。
4.十回向位，离众生相回向，不坏回向，等一切佛回向，至一切处回向，无尽功德藏回向，平等善根回向，随顺等观一切众生回向，真如相回向，无缚解脱回向，法界无量回向。
5.四加行，暖：暖地，顶地、忍地、世第一地。
第四节，菩萨十地，叫做圣位，十住、十行、十回向，称为三贤位；十地称为圣位，一个是贤，一个是圣。菩萨十地位，欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。第五节，等妙二觉，等觉，妙觉。第六节，结论：修习止观，次第证入。
第六章 文殊请问经名
第一节 本经五名。第二节 得密印加持——大众悟禅、证果。
《楞严经》是佛说有五种经的名字，然后，他切一段一段，再把它连接起来。
好！打开1913页。
【第六章 文殊请问经名】
【第一节 本经五名】
但是，他把它撷一段一段，把它加起来。
经文：【尔时文殊师利法王子在大众中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“当何名是经？我及众生云何奉持？”】
【佛告文殊师利：“是经名大佛顶悉怛多般怛罗、】翻译成中文叫做大白伞盖，【无上宝印、十方如来清净海眼。”】是经名为大佛顶悉怛多般怛啰，就是大白伞盖，大白伞盖。我们怕阳光晒到、下雨可以遮的，这大白伞盖就是五会楞严神咒会保护我们。无上宝印、十方如来清净海眼。
好！1915页，
经文：【“亦名救护亲因、度脱阿难及此会中性比丘尼，】性比丘尼就是摩登伽女。【得菩提心，入遍知海。”】
1917页，中间。
经文：【“亦名如来密因、修证了义。”】这一段也取了。
经文：【“亦名大方广妙莲华王、十方佛母、陀罗尼咒。”】
经文：【“亦名灌顶章句，诸菩萨万行首楞严。汝当奉持。”】
这个就是五本，就是五种名字。但是，我们就撷取一段一段：“大佛顶”、“如来密因修证了义”、“诸菩萨万行首楞严”经，撷取这一段、撷取那一段，加起来，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，然后，因为太长了，讲：《楞严经》，大家就知道了，这样就知道，因为太长，实在是经题太长了！
好！翻回来，目次第<32>页，第六章 文殊请问经名。
第一节，本经五名，刚刚念过了。
【第二节 得密印加持——大众悟惮、证果】就证果了。
好了！明天我们从第七章开始，今天就到此。
请合掌！（师父及大众合掌。大众随师父念：）
愿以此功德，（师父开始单独念：）消灾在座诸位法师、诸位护法居士大德，回向本讲堂消灾点灯及亡灵牌位拔度者，回向南投养德禅寺纳骨塔一切亡灵，回向花莲佛兴寺纳骨塔一切亡灵，一齐念：
上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，
悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
愿生西方净土中 上品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
好！下课！（大众向师父行问讯礼。）
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。 ——高雄文殊讲堂
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