常敏法师答：我始终不明白，到底是什么去往生净土了？

guanru

普遍意义的信愿念佛也是如此，到临终见佛来迎，也应是六七识起用。

guanru

至于往生后，印坏文成，是啥识在用，也许就是武汉毛中师兄说的阿赖耶啦。

guanru

论坛的唯识砖家们到哪去了？

武汉毛中

念佛前是六，七识起作用。念佛后，念念相继时，六，七识是不起作用的。那什么起作用呢，念念相继者知道。

武汉毛中

论坛里的佛学砖家都成了修行砖家，没有工夫管我们的扯蛋。

guanru

观经言韦提希见佛（或包括临终时）便得无生法忍（喜忍，悟忍，信忍，非解行以上忍），但这时前六七识还是在起作用，如王日修大呼佛来迎。

到了往生的那一天，王日休对徒弟学生们讲经说法完毕后，礼佛念佛仍然如同平时。到了三更(夜一至三时)，忽然高声称念阿弥陀佛数声后，大声唱言：“佛来迎接我了！”说完便站立而往生。

春天来了

学习了。。谢谢各位的帖子。。。

牛头马脸

guanru 发表于 2019-9-8 07:17
论坛的唯识砖家们到哪去了？

往生是不可思议境！在汉传显说的条件下，我未见有明说何者往生者。倒是去则实不去，生则决定生，让人百思不得其解！此非思议境，是参悟境！比若悟境，穷尽玄辩，难描其境。强为之说，实多过咎。若强为立论定说，更容易漏洞百出。此题目批判比立论容易。纵然高人，许其当今前五，更许其当今三甲。或纵然自许正法代表，于此或也只能是瞠目结舌者也！


纵然基大师一系，可有明论？自在纵论四重二谛，妙绝古今，然而，可言及何者往生？或言，彼时净土宗还未重视呢。有高人学习基师著作。自言与祖师们只有量的差别，没有质的差别。然而 ，如此高人，尚且不肯念佛，何论何者往生？往生者何？如此高人，水平高到任意想像者，于念佛事尚且不事不论，何况其余庸常之辈，何能置喙何者往生，往生者何耶？


往生之事存高莫论可乎？信自己能往生可乎？


然而，若有人能言能辨何者往生，往生者何，无论正误，我皆深为敬佩赞叹。何况高人来论。自当洗耳恭听者！或者，多所缺漏，为众师兄所破所显。也当看作法供养！不过，若自许高妙，畏难不言，则诚为可笑之高人自诩正法之代表者也！
我言难论，此言如大云排空。所谓高人辈，畏难不言，诚如兔子见大云，畏雨趴窝者也。亦如庸常闻惊雷而闭门者也。亦如狐兔小兽闻狮音而远避者也....


故，虽然什么往生西方，诚然令人探究，然而 ，或福慧不足，无缘无力闻思解其事理。是为憾事。见师兄们讨论，随喜跟帖。
虽言其难，言击其高，实为激发诸位，大发慈悲，为众释疑者也。


南无阿弥陀佛

guanru

牛头马脸 发表于 2019-9-8 21:10
往生是不可思议境！在汉传显说的条件下，我未见有明说何者往生者。倒是去则实不去，生则决定生，让人百思 ...

引用“诚如兔子见大云，畏雨趴窝者也。亦如庸常闻惊雷而闭门者也。亦如狐兔小兽闻狮音而远避者也....”

还好，说的是兔子，不是咱兔爷，，，

武汉毛中

欢迎牛师兄来论坛露面，一开沉闷气氛。