常敏法师答：我始终不明白，到底是什么去往生净土了？

极乐之风

居士：我始终不明白，到底是什么去往生净土了？

    常敏法师：佛说一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。阿弥陀佛以善巧方便，以其大悲愿心来消除我们的贪嗔痴妄想。神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲闇，闭塞诸恶道，通达善趣门。佛以他的威神力来消除众生的烦恼，救拔众生出离生死苦海。他的不可思议威神力能消除众生无明黑暗的心，开启我们的智慧光明，令我们通达净土。这种威神力这种光明是以什么来显示？就是以南无阿弥陀佛名号显示出来，也就是南无阿弥陀佛名号就是佛的智慧光明相，是他的无上功德。这具足无量无边功德的佛果名号才是我们的功德大宝。你的贪嗔痴烦恼，佛统统帮你断掉了。那我们新的生命是什么？到底什么去往生净土？就是南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛名号是佛赐予众生的利益，它是我们的往生，是我们新的生命，是以此去往生净土。佛的大悲愿心是要救度十方世界的每一个众生，若不生者，不取正觉，是佛的愿心来救度我们。机法共同所成就的南无阿弥陀佛六字名号，对于我们来说，是往生净土；对于法藏菩萨来说，是成佛。所以，我们闻名的当下，就已经获得往生了。

武汉毛中

我们往生时，生灭的身心灭了，可是业力没有灭。真心没有灭。是我们的真心往生净土。

guanru

真心本无往来，这个应该用第六，第七识来解答比较容易明白，欢迎哪位懂唯识的出来秀一下！

guanru

仰或用现代的说法，比如说灵魂，，，

武汉毛中

第六，第七识，灵魂，都是世间法。它们不会去无为的净土。

莲池海会

哈！仰或用佛教的说法，比如说识神或神识。。。。。

guanru

武汉毛中 发表于 2019-9-4 21:14
第六，第七识，灵魂，都是世间法。它们不会去无为的净土。

问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶;  垢障凡夫，云何得入?  
　答： 若论众生垢障，实难欣趣;  正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。

补充内容 (2019-9-4 23:16):
垢障凡夫，即使色身灭了，肯定有我识。

rocm

阿弥陀佛 ，南无观世音菩萨 。

武汉毛中

guanru 发表于 2019-9-4 23:08
问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶;  垢障凡夫，云何得入?  
　答： 若论众生垢障，实难欣 ...

万般带不走，唯有业随身。只有个阿赖耶。

guanru

武汉毛中 发表于 2019-9-5 14:33
万般带不走，唯有业随身。只有个阿赖耶。

师兄，您这个回答就像街头算命先生一样，说了也白说，因为它也适合死后轮回凡夫。

极乐之风

到底什么去往生净土？就是南无阿弥陀佛。

timeeddy

就如手机上网一样，要去百度就把百度地址输入，当前位置是百度。镜片却没有来去相。

武汉毛中

guanru 发表于 2019-9-5 14:53
师兄，您这个回答就像街头算命先生一样，说了也白说，因为它也适合死后轮回凡夫。

阿赖耶在娑婆生死轮回。在净土可以转识成智。

guanru

武汉毛中 发表于 2019-9-5 19:07
阿赖耶在娑婆生死轮回。在净土可以转识成智。

这个说法还是有问题，按师兄这个说法，阿赖耶在娑婆生死轮回。在净土可以转识成智。那第六第七识也在娑婆生死轮回，这两识理应在净土也可转为妙观察智，平等性智啦。为什么说净土不摄第六第七识往生呢？

武汉毛中

guanru 发表于 2019-9-5 20:53
这个说法还是有问题，按师兄这个说法，阿赖耶在娑婆生死轮回。在净土可以转识成智。那第六第七识也在娑 ...

色身不能往生，六，七识难道能往生。

guanru

武汉毛中 发表于 2019-9-6 09:40
色身不能往生，六，七识难道能往生。

这个罗辑，等于是说六七识不能往生，阿赖耶识难道能往生。

guanru

九品往生中，行者命欲终时，见佛与圣众来迎，，闻佛赞叹声及天乐，见己坐莲台往生，，，有见有闻有声有色，这是什么识？求解！

武汉毛中

guanru 发表于 2019-9-6 10:27
这个罗辑，等于是说六七识不能往生，阿赖耶识难道能往生。

不承认因缘法，不承认生死轮回，就不会承认啊赖耶能往生。

武汉毛中

guanru 发表于 2019-9-6 12:38
九品往生中，行者命欲终时，见佛与圣众来迎，，闻佛赞叹声及天乐，见己坐莲台往生，，，有见有闻有声有色， ...

是众生俱生以来的妄识。知是妄，则妄非妄。是故净土众生得以往生。

guanru

武汉毛中 发表于 2019-9-6 19:34
不承认因缘法，不承认生死轮回，就不会承认啊赖耶能往生。

同理，不承认因缘法，不承认生死轮回，就不会承认六七识能往生。