关于邪淫的几个问题

休娴

中国三代社会，男从三妻四妾认为理所当然，天经地义，那么请问除了与正妻之间的关系属于正淫外，其它的平妻与小妾等的关系应该属于邪淫吧？

现在社会，未婚同居，比比皆是，短则一两年，多则四五年甚至更久。在这期间男女双方若有一人，结缘佛法，修习佛法深信因果，但另一方在短时间内（起码几年），无论无何劝诱，都不太愿意相信。在这期间，已学佛一方为了避免邪淫，想与对方分居，但因与对方有了多年的感情，怕对方误解而造成感情的分歧甚至分道扬镳进而造成对自己情感的伤害，请问有何方法可以调解？（如若不能处理好男女朋友之间的关系，在一些不懂佛法不信佛法的人心中恐怕会让人对佛法有一些不良的看法）

设或已婚，在六斋日十斋日诸佛菩萨成道日等行淫，或者非时非处行淫都是属于邪淫，由于一方不信佛法，难以做到包容谅解，那么这类夫妻又该如何做到避免这类邪淫？如若不能避免一些邪淫（如十斋日），若在这期间修行一些法门或念经念佛等，是否能获得与之相关经文所说的功德利益？比如在本网站的一位师兄发表的贴子“因果故事--念了多年《地藏经》反招大难的忏悔”中所说的想要获得地藏经所说的功德利益首要前提是“善男子、善女人“（这起码得持五斋十善）。若是有于十斋日夫妻行淫的话，就非”善男子、善女人”，期间即使其它方面戒律守得好，若是修习的是地藏法门，念诵地藏经与其它一些佛菩萨名号，应该就不能获得地藏经所说的功德利益。请问这类已婚佛弟子应该如何避免这一非时行淫的问题？或者说可否有一些比较方便的法门可以不受此种非时行淫的限制？据末学所知修准提法门持准提咒“不问在家出家、饮酒食肉、有妻子、不拣净秽，但至心持诵、、、”请问是否这个意思是不受本贴所说的这类邪淫所限？还有药师经中的十二大愿所说的前提条件”若诸有情、、、”是否也可经理解为修持这个法门不受是否是“善男子、善女人”这一限制？这类难以避免非时行淫的夫妻中的的佛弟子，是否可经先受持这类不受诸多限制的法门，直到双方在各种因缘条件成就之下达到共识，共同修习佛法再去修习其它法门？

思空

万恶淫为首，不管是否在家居士，信佛还是不信佛，都必须谨记这个淫是个损福消禄的大魔头，古今多少真实案例比比皆是的告诉我们，迷恋邪淫，注定没有好下场的。从远的来说可以看看徐志摩的平生，颠倒梦想啊，最后为了去看曾经迷恋的女孩搭上飞机也就搭上了自己的性命。到如今，佛门网不少戒淫的真实案例，都是真实不虚的啊。哪里还需要找什么方便法门不受行淫限制，初进修行人还是老老实实的修，多多念楞严经、楞严咒，学佛也要学会做人，平时生活工作时要多多注意，不要有法执、我执就行了。

休娴

思空 发表于 2013-3-30 14:51

                               
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万恶淫为首，不管是否在家居士，信佛还是不信佛，都必须谨记这个淫是个损福消禄的大魔头，古今多少真实案例 ...

呵呵，末学自是知道邪淫的现世报与地狱报的惨烈，关健的是你自己是信佛学佛了，你身边的人由于时机因缘还没到，不信佛法不信因果。虽没有也不会去做什么世俗中所谓大奸大恶之事，但因思想迷惑颠倒，受当今社会风气的影响，却做了不少从佛法角度来看的大奸大恶，如邪淫杀生，这是现今很多佛弟子所能碰到的身边的家人亲戚朋友所做的最大的堕地狱的恶业了，实难避免。你自己是信佛信因果的自能从身语意着手尽量避免，可是你身边的人呢？师兄您能保证你的家人亲戚朋友等都能信佛念佛，深信因果吗？

思空

学佛之人发菩提心希望能帮助身边的人是无上道，地藏菩萨说，地狱不空誓不成佛。其实菩萨也知道度尽众生，是无众生可度。金刚经说：无我相，无众生相。你若担心身边的人不信因果，可先做好自己，会感染他们的。多点念经、念佛做功课给他们回向，机缘成熟了，花自然会开。
南无阿弥陀佛，愿佛光加被于你

演程居士

西南某市11名厅级官员，中了某公司的美人计纷纷落马，就可以得知邪淫损福报之甚。
皆为大福报，有能力之精英，转眼之间声名扫地，可不慎哉。

演程居士

古代三妻四妾为法律社会所允许，可以看做是福报。
妙法莲华经谓，抄写妙法莲华经的人临终往生忉利天，百千天女以为眷属。这是福报。六欲天以下，以淫欲为乐事，以淫欲正性命。
成年男女应结婚建立家庭，不应同居。
至于守斋能守更好，暂时做不到的可以逐步的努力，学佛总比不学好。
末学以为，准提咒，药师经要求的相对低一些。对于初学要求过高就跑掉了，宁愿不学佛了。因为每个佛菩萨的愿力有所不同。
西方净土往生要求的也不是很高。
佛氏门中不舍一人。五逆十恶的人只要肯皈依佛菩萨，断恶向善，佛菩萨是不嫌弃的。因此说佛菩萨大慈大悲，平等济度。

休娴

演程居士 发表于 2013-3-30 19:02

                               
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古代三妻四妾为法律社会所允许，可以看做是福报。
妙法莲华经谓，抄写妙法莲华经的人临终往生忉利天，百千 ...

阿弥陀佛，感恩师兄回复！地藏经所云，起心动念无不是罪，若是身边的人际关系的种种影响不能做到彻底断除邪淫（有些人是心里上没有邪淫的念头，但已结婚的却有邪淫的行为，有些人没有邪淫的行为，但有意识上却较难断除邪淫的念头），像这一类人如您所讲是不是应该暂时受持准提法门或药师法门比较合适？等到机缘成熟再去受持其它戒律要求比较高的法门？
至于净土法门，只要信愿具足，临终十念念佛也能往生。但是对于现在的年轻人来说，福簿众生暂时追求人天福报也是必须的，否则你自己受穷与受种种世俗苦恼可以看作是消业障，可对于身边的家人朋友可是会对于佛法有一些不良的看法，甚至会毁谤佛法，毕竟世俗的眼光总是向名利看的。请问师兄这类暂时不能断除邪淫的众生应该受持哪一法门，先获得人天福报，改变亲人眷属朋友的不良看法以达到更好的宣传佛法、修习佛法的目的？

演程居士

休娴 发表于 2013-3-30 19:36

                               
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阿弥陀佛，感恩师兄回复！地藏经所云，起心动念无不是罪，若是身边的人际关系的种种影响不能做到彻底断除 ...

佛菩萨对机说法，以适应不同根性的众生。初期不宜要求太高，潜移默化。
对于有病的人，药师法门容易接受。对于业障重的人也适合药师法门。
末学也觉得准提咒要求比较低一些，百无禁忌，适合初学。
观世音菩萨普门品也很好，有求必应，大悲咒，观世音菩萨名号对治淫欲也有效果。
就像学校的小学生不能要求过高。先让他进入佛门，赞叹持戒修持好的，慢慢诱导。
地藏菩萨本愿经也主要是修人天福报的，东北有个道场就是专修地藏法门的，一批女菩萨护持道场，福报都很大。末学以为，港台的许多歌手都是大福报之人，正报也庄严，如天女下凡。
地藏经指出，盲聋喑哑，疾病贫穷之人都是前世造业太多的缘故。地藏菩萨本愿经让人们明因果。贫穷下贱都是业报使然，没有种福报的人仅仅念了几句菩萨名号，就想大富大贵于因果不符。布施得富贵，你还没有播下富贵的种子，就想收获果实，哪有这种道理？
福报是修来的，地藏经说的清清楚楚，舍一得万报。
末学没有看那个帖子，一方面是时间不够用。二是给同修发表见解的机会，不能末学搞一言堂，让大家都参与讨论。
末学的观点是，长时熏修，不能急于求成。
南无阿弥陀佛

佛教常兴

    云何邪淫。此邪淫人。若于自妻。非道而行。或于他妻。道非道行。若于他作。心生随喜。若设方便。强教他作。是名邪淫。

————《正法念处经》

复次，如佛说：“邪淫之人，后堕剑树地狱，众苦备受；得出为人，家道不穆，常值淫妇，邪僻残贼，邪淫为患。譬如蝮蛇，亦如大火，不急避之，祸害将及！”如佛所说：“邪淫有十罪：一者、常为所淫夫主欲危害之；二者、夫妇不穆，常共斗诤；三者、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减；四者、不守护身，妻子孤寡；五者、财产日耗；六者、有诸恶事，常为人所疑；七者、亲属、知识所不喜爱；八者、种怨家业因缘；九者、身坏命终，死入地狱；十者、若出为女人，多人共夫；若为男子，妇不贞洁。”

——大智度论

佛教常兴

虽然有些时代法律允许三妻四妾，但是邪淫的范围更广，包括非时、非地、非处等。 尤其到了现代末法时期，即使一夫一妻制，也经常会犯非时、非地、非处的邪淫之罪。 包括购买避孕套，这本来为了避孕是没有问题，但在选择避孕套时如果为了追求快感而买超薄或某种特点的避孕套，则购买的当下和使用时，都有或多或少的邪淫罪。

佛教常兴

所以举止动念，我们都在造业，这也是历代祖师提倡行住坐卧多念佛号的原因，因为常念佛号，念佛的当下就是善男子善女人，就把造业的念头转到了清净的念头，而且念念佛号念念忏悔，无形中消除了很多业障。

师兄不用被善男子善女人框住了，无论药师法门、准提咒、大悲咒、楞严咒，都可以念，放心去念，南无阿弥陀佛。

休娴

佛教常兴 发表于 2013-3-30 21:10

                               
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所以举止动念，我们都在造业，这也是历代祖师提倡行住坐卧多念佛号的原因，因为常念佛号，念佛的当下就是善 ...

阿弥陀佛，感恩师兄与其它师兄的回复，末学心里已经比较清晰有数。南无阿弥陀佛！

演程居士

休娴 发表于 2013-3-30 19:36

                               
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阿弥陀佛，感恩师兄回复！地藏经所云，起心动念无不是罪，若是身边的人际关系的种种影响不能做到彻底断除 ...

比丘戒身不犯戒即是持戒。菩萨戒摄心不犯，意犯，打妄想也属犯戒。
在家学佛应该身不犯戒，尽量避免打妄想，学菩萨戒。
但是身心清净不是一步做到的，菩萨破一分无明，证一分法身。
我等见惑，思惑一品也未断。应从身持戒始。
勤修戒定慧，熄灭淫，怒，痴。

休娴

演程居士 发表于 2013-3-30 22:43

                               
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比丘戒身不犯戒即是持戒。菩萨戒摄心不犯，意犯，打妄想也属犯戒。
在家学佛应该身不犯戒，尽量避免打妄 ...

阿弥陀佛，感恩师兄！

wangzh8529

南无观世音菩萨！

休娴

周宇 发表于 2013-8-28 16:24
請恭诵  大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨  每天勤诵   效果奇佳 必斷淫欲 利樂自在

呵呵，师兄，我这帖子是在强调邪淫的行，而不是强调邪淫的心。对于很多已婚的大众佛弟子来说，由于总是不可能达到夫妻两人同时修习佛法，总会造成即使一方由于已经没有邪淫的心，却由于对方干涉却有邪淫的行。

大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨 对于对治佛弟子邪淫的心固然很有效，但对于佛弟子身边的人是否有邪淫的心与行却是没有效果的。

这帖子是我较早之前所发的，但不久之后已经明白了，令身边的人能够深信佛法才只有从根本上对治。只有念南无法海雷音如来！由法海雷音如来的第一大愿可知，可令身边不信佛的亲属深信因果，修习佛法。有空的师兄，可以把《药师七佛本愿功德经》读一遍就知道了。

南无阿弥陀佛！谢谢师兄回复！

阿哩嘎都

休娴 发表于 2013-8-28 18:31
呵呵，师兄，我这帖子是在强调邪淫的行，而不是强调邪淫的心。对于很多已婚的大众佛弟子来说，由于总是不 ...

关于法海雷音如来的本愿，仅据经文解读，
并未述及您所理解的那种效果。
他是说生邪见家的人，因得闻佛名，至心称念，
所以能渐渐于三宝深生正信。
生正信的是本持邪见的念佛人，而非他一家子人。

虽然，就算无效，念念看也没害处的。

773377

休娴 发表于 2013-8-28 18:31
呵呵，师兄，我这帖子是在强调邪淫的行，而不是强调邪淫的心。对于很多已婚的大众佛弟子来说，由于总是不 ...

如果是“行”，那么很宽松的。古代的三妻四妾不犯，现代的婚前同居也不犯，很多口口相传的邪淫条款其实在经藏和论藏中细细考察都不犯。但斋戒日确实犯。

阿哩嘎都

楼上77说得对！
甚至花钱上窑子都不算，更何况法定配偶。

773377

阿哩嘎都 发表于 2013-8-29 04:00
楼上77说得对！
甚至花钱上窑子都不算，更何况法定配偶。

看在哪国。在大陆嫖娼违法，所以算是“国法守护”，因此嫖娼在大陆也算。在别国另说。
另外，大早上的您精神真好，是起的早还是没睡还是在国外？