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楼主: monk1969

各地疑为附佛外道邪师大集中贴

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发表于 2018-11-22 11:02 来自手机版 | 显示全部楼层
monk1969 发表于 2018-11-22 10:17
感恩师兄的开示。。只是我自知目前没有皈依佛法的资格,不想血污了佛门净地,故而始终未曾皈依。。。


“开示”愧不敢当,大家一起共同学习公认法师大德的教言。俺也是初学,论坛师兄们能在这里共同学习佛法就是有缘。今生能遇见佛法,是我们最大的善缘,定当珍惜。
网上学习一段时间,广集福德,等机缘成熟,师兄一定会遇见自己合适的法缘。

祝师兄法喜充满!

点评

多谢师兄!  详情 回复 发表于 2018-11-22 11:09
 楼主| 发表于 2018-11-22 11:09 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-11-22 11:02
“开示”愧不敢当,大家一起共同学习公认法师大德的教言。俺也是初学,论坛师兄们能在这里共同学习佛法 ...

多谢师兄!
发表于 2018-11-22 11:12 来自手机版 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-11-22 10:40
是啊,俺糊涂,只说句糊涂老实话:
你反藏传佛教,别拿学诚说事。学诚与藏传佛教也没有多大关系。至于 ...

不要称呼我是“大德”,论坛上,以前就是喜欢这样称呼别人的人,我可从来没把她当人看的哦。
我也不喜欢别人称呼我为“师兄”,能称呼我为“师兄”的,要得到我的认可,在佛法上,论坛里的这些人,能够让我认可的,呵呵了。
直呼我本名“初见”即可。
我在论坛发言,从来都是真诚的(彼此不认识,没必要顾及什么,委曲求全),所以,说你智商在降低,也是真诚的提醒,——这是我的发现,“凡是谤法,对于佛法胡说八道的人,生化质量降低与否我没有办法知道,但从他的发言之中,可以看出,他的逻辑思维,比以前要混乱,并且有越来越的趋势。各个佛法论坛,我重点观察的几个知名人士,都是如此。”

点评

虽然师兄不喜欢别人称呼您为“师兄”,但我还是要叫您师兄的,毕竟同为佛弟子,虽然观点各异,但大家通常的称呼还是师兄嘛,一闸提也有佛性嘛,即使其言行不入耳,但其佛性还是一样的清静湛然寂而长照,如摩尼宝珠落  详情 回复 发表于 2018-11-22 15:45
呔!初见贡高我慢。。呵呵。。。  详情 回复 发表于 2018-11-22 12:52
你有没有别人当人看待,别人都是人。别人不会因为你不把他当人看而不是人。 不把别人当人看,是你自己的烦恼习气在做怪。 胡来胡现,汉来汉现。佛在楞严经说的很清楚:“随众生心 应所知量”,你认为别人不是人,  详情 回复 发表于 2018-11-22 12:39
发表于 2018-11-22 11:23 来自手机版 | 显示全部楼层
山高云飞 发表于 2018-11-22 09:34
这是典型的投鼠忌器哈。。。。

难道揪出几个坏法者反而对论坛及佛法发展有害?

据鄙人所知,地藏论坛的总版刘欣说过,除了他出资组建不足部分,都是九合之台出资补足。论坛他们两个说了算。尽管有种种不足,总体是正法佛教论坛。
发表于 2018-11-22 12:39 来自手机版 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-11-22 11:12
不要称呼我是“大德”,论坛上,以前就是喜欢这样称呼别人的人,我可从来没把她当人看的哦。
我也不喜欢 ...

我不怀疑你对佛教的真诚,然而,真诚的胡编乱造,也是胡说八道。
不要太在意自己的看法,个人的看法其实都是颠倒无明,你的认可不认可,其实微不足道。不管你有没有把别人当人看待,别人都是人。别人不会因为你不把他当人看而不是人。
不把别人当人看,是你自己的烦恼习气在做怪。

胡来胡现,汉来汉现。佛在楞严经说的很清楚:“随众生心 应所知量”,你认为别人不是人,出问题的恰恰是你自己。

建议你好好审视一下自己为什么会生起别人不是人的这个心。


站在旁观者角度客观说:你说的这个“不是人”的师兄,在大多数师兄眼里是学养深厚的黑齿菩萨。
发表于 2018-11-22 12:48 来自手机版 | 显示全部楼层
monk1969 发表于 2018-11-22 01:56
辨别附佛外道邪师的简单方法:

只要你有初中的文言文水平,你只要看一遍《楞严经》卷九,一般都能明察了 ...

嗯,同意你的看法,有人坚持一句佛号一部经的教法,其实也是害怕佛弟子广读经典,尤其是楞严,会把他打回原形~
发表于 2018-11-22 12:50 来自手机版 | 显示全部楼层
初见,染心,你俩咋掐上了?貌似你俩观点上并没什么对立呀

点评

师兄见笑了。 虽然俺与初见都学唯识,但俺的观点从来都与初见没有一致过。 这次俺怼他,也是见不惯他借学诚堕落一事也攻击太虚法师为代表的学院派。  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:02
他赞同宗咯巴的《广论》,我反对宗咯巴的《广论》,这是根本区别。 其他的,都可以归纳到这个区别之中。  详情 回复 发表于 2018-11-22 12:57
发表于 2018-11-22 12:51 来自手机版 | 显示全部楼层
monk1969 发表于 2018-11-22 02:07
国家反邪教网,已有回复。
悲欣交集!

师兄护法拳拳之心,末学赞叹!

点评

唉。。份内事,不提了。 但不知是否会有结果,是否会真的影响地藏论坛。。。  详情 回复 发表于 2018-11-22 12:56
 楼主| 发表于 2018-11-22 12:52 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-11-22 11:12
不要称呼我是“大德”,论坛上,以前就是喜欢这样称呼别人的人,我可从来没把她当人看的哦。
我也不喜欢 ...

呔!初见贡高我慢。。呵呵。。。

点评

如实描述罢了。 称我“大德”之人,语带讽刺,未安好心,我凭什么给她好脸色。 称我“师兄”的,与我并不志同道合,师兄二字只能作罢。 贡高我慢,——确实如此,我在网络上,认识的,与我有交流的学佛人,水平比  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:05
 楼主| 发表于 2018-11-22 12:56 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-11-22 12:51
师兄护法拳拳之心,末学赞叹!

唉。。份内事,不提了。
但不知是否会有结果,是否会真的影响地藏论坛。。。
发表于 2018-11-22 12:57 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-11-22 12:50
初见,染心,你俩咋掐上了?貌似你俩观点上并没什么对立呀

他赞同宗咯巴的《广论》,我反对宗咯巴的《广论》,这是根本区别。
其他的,都可以归纳到这个区别之中。

点评

说到广论,我实在一窍不通,但既然出于藏传,还是敬而远之比较好,保持一颗警惕的心~  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:04
发表于 2018-11-22 13:02 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-11-22 12:50
初见,染心,你俩咋掐上了?貌似你俩观点上并没什么对立呀


师兄见笑了。
虽然俺与初见都学唯识,但俺的观点从来都与初见没有一致过。 这次俺怼他,也是见不惯他借学诚堕落一事攻击太虚法师为代表的学院派。

点评

我从来没有攻击过太虚大师。 如果我处于太虚大师那个时代,知道有一个地方有不同于汉地的“大乘佛法”,也必然会尽一切可能学习,并且广为传播。甚至,我都不知道有没有太虚大师的勇气与见地,对于藏密“摄梵于魔”  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:10
互相怼怼也好,论坛才显得有活力,这么说有人又觉得俺唯恐天下不乱了,俺始终认为论坛的活力第一,学法就是在这种活力中不断切磋慢慢进步的,这两天氛围很好,赞叹各位师兄~  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:08
发表于 2018-11-22 13:04 来自手机版 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-11-22 12:57
他赞同宗咯巴的《广论》,我反对宗咯巴的《广论》,这是根本区别。
其他的,都可以归纳到这个区别之中。

说到广论,我实在一窍不通,但既然出于藏传,还是敬而远之比较好,保持一颗警惕的心~

点评

我的逻辑很简单。 不知道《广论》对错,没问题。现在,都知道《菩提道》与《密宗道》出自宗咯巴一个人手笔。既然,《密宗道》有双修等骇人听闻的内容,不是佛法,那《广论》一定也不对,除非宗咯巴有精神分裂,以一  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:17
发表于 2018-11-22 13:05 来自手机版 | 显示全部楼层
monk1969 发表于 2018-11-22 12:52
呔!初见贡高我慢。。呵呵。。。

如实描述罢了。
称我“大德”之人,语带讽刺,未安好心,我凭什么给她好脸色。
称我“师兄”的,与我并不志同道合,师兄二字只能作罢。
贡高我慢,——确实如此,我在网络上,认识的,与我有交流的学佛人,水平比我强的,我只遇到2个人,与我水平近似的,也不超过5个。——这些人,我称呼为“师兄” 。
发表于 2018-11-22 13:08 来自手机版 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-11-22 13:02
师兄见笑了。
虽然俺与初见都学唯识,但俺的观点从来都与初见没有一致过。 这次俺怼他,也是见不惯他 ...

互相怼怼也好,论坛才显得有活力,这么说有人又觉得俺唯恐天下不乱了,俺始终认为论坛的活力第一,学法就是在这种活力中不断切磋慢慢进步的,这两天氛围很好,赞叹各位师兄~
发表于 2018-11-22 13:10 来自手机版 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2018-11-22 13:02
师兄见笑了。
虽然俺与初见都学唯识,但俺的观点从来都与初见没有一致过。 这次俺怼他,也是见不惯他 ...

我从来没有攻击过太虚大师。
如果我处于太虚大师那个时代,知道有一个地方有不同于汉地的“大乘佛法”,也必然会尽一切可能学习,并且广为传播。甚至,我都不知道有没有太虚大师的勇气与见地,对于藏密“摄梵于魔”这样的评语,——这甚至不是见地问题,而是单纯的勇气,为众生负责,敢于“谤法,下地狱”的勇气。
太虚大师,无愧于菩萨二字。
发表于 2018-11-22 13:17 来自手机版 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2018-11-22 13:04
说到广论,我实在一窍不通,但既然出于藏传,还是敬而远之比较好,保持一颗警惕的心~

我的逻辑很简单。
不知道《广论》对错,没问题。现在,都知道《菩提道》与《密宗道》出自宗咯巴一个人手笔。既然,《密宗道》有双修等骇人听闻的内容,不是佛法,那《广论》一定也不对,除非宗咯巴有精神分裂,以一部正确的《广论》为诱饵,推广他的《密宗道》。(这是没有道理的,能够写出《广论》这般厚度的,正确的佛法著作的人,必然深信佛法,深信因果,必然不会以此为诱饵,诱导他人修行下一部自己有意写的谤法著作。)

点评

《楞严经》有提到,天魔飞精附人后,被附的修行人,会狂慧大增,会广说不可思议妙法,听闻之人,无不被其摧服,惑为菩萨。得未曾有之感。(相见恨晚哪)呵呵。。  详情 回复 发表于 2018-11-22 13:55
 楼主| 发表于 2018-11-22 13:55 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-11-22 13:17
我的逻辑很简单。
不知道《广论》对错,没问题。现在,都知道《菩提道》与《密宗道》出自宗咯巴一个人手 ...

《楞严经》有提到,天魔飞精附人后,被附的修行人,会狂慧大增,会广说不可思议妙法,听闻之人,无不被其摧服,惑为菩萨。得未曾有之感。(相见恨晚哪)呵呵。。

 楼主| 发表于 2018-11-22 13:58 | 显示全部楼层
有没听说过一句话“下笔如有神”?

有的作家,灵感突现,拿笔来,狂写它三天三夜,一气呵成一篇妙文。事后,他自己都觉得不可思议,怎么会这样。
 楼主| 发表于 2018-11-22 14:03 | 显示全部楼层
色、受、想、行、识这五阴,修行人若是破了想阴区域,在行阴区域为魔所着,那可了不得了,那时候,他完全可以伪装成大菩萨的样子,演经说法,徒众广多。。。

补充内容 (2018-11-22 14:11):
是想阴区宇

补充内容 (2018-11-22 14:18):
色、受、想、行、识这五阴,修行人若是破了受阴区宇,在想阴区宇为魔所着,那可了不得了,那时候,他完全可以伪装成大菩萨的样子,演经说法,徒众广多。。。
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