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楼主: 禅勤居士

何谓度众生?

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发表于 2018-10-26 21:43 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2018-10-26 20:43
鄙人也看到过文殊菩萨常常与佛唱反调。把因果也空了。毕竟空。这不是凡夫境界。我们只能学初级的佛法。

南无阿弥陀佛!
我读过的佛经很少,通盘看过的佛经也少,没见过说“因果为空”方面的佛经。对此不作评论。
我的感觉是:说“佛、众生(或众生界、佛界)”毕竟空,应该是对的。
个人意见,仅供参考。
阿弥陀佛!


补充内容 (2018-10-26 21:46):
我反对“因果为空”的观点。
发表于 2018-10-27 07:58 来自手机版 | 显示全部楼层
作为凡夫,深信因果。善有善报,恶有恶报。种善因得善果,种恶因得恶果。不能执空,是正确的。
发表于 2018-10-27 08:02 来自手机版 | 显示全部楼层
我现在找不到厂宗文,也无法粘贴。类似旳内容好象看到过。因此,学佛应该循序渐进。
发表于 2018-10-27 08:03 来自手机版 | 显示全部楼层
更正,找不到原文。
发表于 2018-10-27 10:08 | 显示全部楼层
你也是厉害了,自己编经文,然后说:作此见者,名为佛见,不作此见者,名为邪见。
发表于 2018-10-27 22:42 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 15:06
呵呵!
说“众生界”与“佛界”本来是“一真法界”,及“法界平等”是可行的。但虽注意的是“本来是”有 ...

哈!什么是不二

点评

很好理解呀。 空气,不是红的,也不是绿的;不是黑的,也不是白的;不是苦的,也不是甜的。——这不就是“不二”吗? (废话,空气是无色无味的。) 明白了吗?  详情 回复 发表于 2018-10-29 11:47
南无阿弥陀佛!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“不二”。但单从“现在世”来看,会有区别,就是“二,不是一”。 个人意见,仅供参考。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-28 05:45
发表于 2018-10-28 05:45 | 显示全部楼层

南无阿弥陀佛!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“不二”。但单从“现在世”来看,会有区别,就是“二,不是一”。
个人意见,仅供参考。
阿弥陀佛!

点评

哈!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“二”。但单从“当下”来看,没有区别,就是“一”,不是“二”。 本人愚见,只供参考。  详情 回复 发表于 2018-10-29 18:27
发表于 2018-10-29 11:31 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 18:05
呵呵!
根据师兄对“众生界”与“佛界”的定义,并参照第1楼的说法,那就更麻烦了。理由吗:“六道众生 ...

呵呵,心,佛,众生,三无差别。这句话,师兄听说过吗?

点评

无语。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-29 11:57
发表于 2018-10-29 11:32 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 18:17
呵呵。
我的问题是:不管我奉行释迦牟尼制订的那条戒律都应该是正确的。对吧,师兄。
阿弥陀佛!

持戒,当然是正确的。
发表于 2018-10-29 11:47 来自手机版 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-10-27 22:42
哈!什么是不二?

很好理解呀。
空气,不是红的,也不是绿的;不是黑的,也不是白的;不是苦的,也不是甜的。——这不就是“不二”吗?
(废话,空气是无色无味的。)
明白了吗?

点评

哈!参 见兔儿爷,好久不见! 烦请向嫦娥娘娘问安:“一轮圆光照佳人,迷头认影幻相生,掌上初见示众生,长短大小粉红乎,嫦娥玉兔笑呵呵。”  详情 回复 发表于 2018-10-29 19:20
发表于 2018-10-29 11:57 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-29 11:31
呵呵,心,佛,众生,三无差别。这句话,师兄听说过吗?

无语。
阿弥陀佛!

点评

好,言语道断,心行处灭,师兄,快入道了。  详情 回复 发表于 2018-10-29 15:11
发表于 2018-10-29 15:11 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-29 11:57
无语。
阿弥陀佛!

好,言语道断,心行处灭,师兄,快入道了。

点评

哈!“郁郁黄花[/backcolor]无非般若,青青翠竹皆是法身。”  详情 回复 发表于 2018-10-29 18:35
发表于 2018-10-29 18:27 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-28 05:45
南无阿弥陀佛!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“不二”。但单从“现在世”来看, ...

哈!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“二”。但单从“当下”来看,没有区别,就是“一”,不是“二”。

本人愚见,只供参考。

点评

随喜赞叹师兄智慧。 当下,没有过现未来之分,安住当下,三世一念。  详情 回复 发表于 2018-10-30 11:13
南无阿弥陀佛! 师兄的观点是错的。不管是佛门“南传教派”的“三世实有”,还是佛门“北传教派”的“如来藏”,说的都是“恒古不变”的“一”。 师兄要注意,佛门“北传教派”的根源“缘起性空”有特定的对象,即  详情 回复 发表于 2018-10-29 20:19
发表于 2018-10-29 18:35 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-29 15:11
好,言语道断,心行处灭,师兄,快入道了。

哈!“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是法身。”
发表于 2018-10-29 18:43 | 显示全部楼层
很简单,念佛或者念经,然会回向给众生就是普度众生!
发表于 2018-10-29 19:20 | 显示全部楼层
初见 发表于 2018-10-29 11:47
很好理解呀。
空气,不是红的,也不是绿的;不是黑的,也不是白的;不是苦的,也不是甜的。——这不就是 ...

哈! 见兔儿爷,好久不见!

烦请向嫦娥娘娘问安:“一轮圆光照佳人,迷头认影幻相生,掌上初见示众生,长短大小粉红乎,嫦娥玉兔笑呵呵。”

点评

这么长时间,一点长进都没有。  详情 回复 发表于 2018-10-30 15:10
发表于 2018-10-29 20:19 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-10-29 18:27
哈!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“二”。但单从“当下”来看,没有区别,就是 ...

南无阿弥陀佛!
师兄的观点是错的。不管是佛门“南传教派”的“三世实有”,还是佛门“北传教派”的“如来藏”,说的都是“恒古不变”的“一”。
师兄要注意,佛门“北传教派”的根源“缘起性空”有特定的对象,即专指“现在世”,它不涉及“过去世”及“未来世”。佛门“禅宗”的话头“当下”是特指抛却“现在世”形成的识心所呈现的“本来面目”。也是慧能和尚说的“不思善恶(或对错)”状态下的感悟。
个人意见,仅供参考。
阿弥陀佛!

点评

一,不就是当下吗? 哈哈。  详情 回复 发表于 2018-10-30 11:15
哈!极乐世界是性空缘起,自性所现,我们的世界是缘起性空,唯识所变,缘起即性空,性空即缘起,所谓空有不二。 个人愚见,仅供参考。  详情 回复 发表于 2018-10-29 23:05
发表于 2018-10-29 23:05 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-29 20:19
南无阿弥陀佛!
师兄的观点是错的。不管是佛门“南传教派”的“三世实有”,还是佛门“北传教派”的“如 ...

哈!极乐世界是性空缘起,自性所现,我们的世界是缘起性空,唯识所变,缘起即性空,性空即缘起,所谓空有不二。

个人愚见,仅供参考。

点评

南无阿弥陀佛! 说“西方极乐世界”是“自性显现”也好,是“唯识所变”也吧,都没有错。因为“主体”法藏比丘和“客体”西方极乐世界都清晰。 说地球是“唯识所变”的说法则有问题。因为地球作为“客体”是存在,  详情 回复 发表于 2018-10-30 12:12
发表于 2018-10-30 11:13 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-10-29 18:27
哈!“过去世”、“现在世”及“未来世”三世一起看,那就是“二”。但单从“当下”来看,没有区别,就是 ...

随喜赞叹师兄智慧。

当下,没有过现未来之分,安住当下,三世一念。

发表于 2018-10-30 11:14 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-10-29 18:35
哈!“郁郁黄花无非般若,青青翠竹皆是法身。”

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