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何谓度众生?

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发表于 2018-10-24 16:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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何谓度众生?
    舍利弗问佛,说:世尊!何谓度众生?世尊!令众生界减,佛界增加,名为度众生否?

世尊答:舍利弗!作此见者,名为大邪见人。云何令众生界减,佛界增加,名为度众生?舍利弗!众生界不增不减;佛界不增不减;法界不增不减。

是故舍利弗!众生界者毕竟空;佛界者毕竟空;法界者毕竟空。

是故舍利弗!众生界者即是佛界;佛界即是法界;法界即是众生界,

作此见者,名为佛见;不作此见者,名为邪见。

发表于 2018-10-24 23:30 来自手机版 | 显示全部楼层
个人愚见,这里的众生界重点是界。作为界是不增不减的。
发表于 2018-10-24 23:30 来自手机版 | 显示全部楼层
当然,法界没有边际,也是不增不减。

点评

【一一诸佛说法教化,各度无量恒河沙,众生皆入涅槃,于众生界亦不增不减。何以故?众生定相不可得故,是故众生界不增不减。】【舍利弗复语文殊师言:“若众生界不增不减,何故菩萨为诸众生求阿耨多罗三藐三菩提常行  详情 回复 发表于 2018-10-25 10:25
 楼主| 发表于 2018-10-25 10:25 | 显示全部楼层
悟佛知见 发表于 2018-10-24 23:30
当然,法界没有边际,也是不增不减。

【一一诸佛说法教化,各度无量恒河沙,众生皆入涅槃,于众生界亦不增不减。何以故?众生定相不可得故,是故众生界不增不减。】
【舍利弗复语文殊师言:“若众生界不增不减,何故菩萨为诸众生求阿耨多罗三藐三菩提常行说法?”文殊师利言:“若诸众生悉空相者,亦无菩萨求阿耨多罗三藐三菩提。亦无众生而为说法。何以故?我说法中无有一法当可得故。”】
【尔时,佛告文殊师利;“若无众生,云何说众生及众生界?”文殊师利言:“众生界相如诸佛界。又问:“众生界者是有量耶?”答曰:“众生界量如佛界量。佛又问:“众生界量有处所不?”答曰:“众生界量不可思议。”又问:“众生界相为有住不?”答曰:“众生无住,犹如空住。”】



点评

个人 愚见。般若偏空,属于理。十法界皆是一心,由于无始无明,一念无明生三细,境界为缘长六粗。心生则种种法生。九法界皆是幻象,本无生灭。幻有即是真空。 一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电应作如是观。色即是  详情 回复 发表于 2018-10-31 11:30
发表于 2018-10-25 12:42 | 显示全部楼层
圣空法师:眼睛只起到显现色相的作用
http://www.shixiu.org/thread-327063-1-1.html
(出处: 佛教网)
发表于 2018-10-25 17:19 | 显示全部楼层
唉!
我不知道第1楼的文章是那里来的。
“众生界、佛界及法界”是不是“不增不减”,我是不知道的。
但我知道,说“众生界、佛界及法界”为“毕竟空”是对的。
同时,我也认为“众生界即是佛界”是在胡说八道。理由吗:地球是“众生界”之一,而“西方极乐世界”应该为“佛界”之一,能够认为地球是“西方极乐世界”吗?
阿弥陀佛!

点评

娑婆世界和极乐世界,都是世界。世界无量。众生界和世界不是一个概念。  详情 回复 发表于 2018-10-26 16:57
《文殊师利所说摩诃般若波密经》  详情 回复 发表于 2018-10-26 09:37
有道理!阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2018-10-25 22:27
发表于 2018-10-25 22:27 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-25 17:19
唉!
我不知道第1楼的文章是那里来的。
“众生界、佛界及法界”是不是“不增不减”,我是不知道的。

有道理!阿弥陀佛
发表于 2018-10-25 23:45 | 显示全部楼层
哈!本来是一真法界,平等法界,一念迷时佛即众生,一念悟时众生即佛。

点评

呵呵! 说“众生界”与“佛界”本来是“一真法界”,及“法界平等”是可行的。但虽注意的是“本来是”有含义,也就是说“众生界”与“佛界”现在不是“一真法界”。 个人意见,仅供参考。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-26 15:06
 楼主| 发表于 2018-10-26 09:37 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-25 17:19
唉!
我不知道第1楼的文章是那里来的。
“众生界、佛界及法界”是不是“不增不减”,我是不知道的。

《文殊师利所说摩诃般若波密经》
发表于 2018-10-26 15:06 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2018-10-25 23:45
哈!本来是一真法界,平等法界,一念迷时佛即众生,一念悟时众生即佛。

呵呵!
说“众生界”与“佛界”本来是“一真法界”,及“法界平等”是可行的。但虽注意的是“本来是”有含义,也就是说“众生界”与“佛界”现在不是“一真法界”。
个人意见,仅供参考。
阿弥陀佛!

点评

哈!什么是不二?  详情 回复 发表于 2018-10-27 22:42
发表于 2018-10-26 16:57 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-25 17:19
唉!
我不知道第1楼的文章是那里来的。
“众生界、佛界及法界”是不是“不增不减”,我是不知道的。

娑婆世界和极乐世界,都是世界。世界无量。众生界和世界不是一个概念。

点评

呵呵。 那师兄定义下:“众生界、佛界及法界”,不然没法讨论。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-26 17:00
发表于 2018-10-26 17:00 | 显示全部楼层
这里是说,凡所有相,皆是虚妄的意思。

只要有相的,都是毕竟空。
发表于 2018-10-26 17:00 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-26 16:57
娑婆世界和极乐世界,都是世界。世界无量。众生界和世界不是一个概念。

呵呵。
那师兄定义下:“众生界、佛界及法界”,不然没法讨论。
阿弥陀佛!

补充内容 (2018-10-26 17:09):
我的定义是:
“众生界”:由婆娑世界组成的世界;
“佛界”:由诸佛组建的世界。

补充内容 (2018-10-26 17:13):
我的定义是(修改):
“众生界”:由婆娑众生组成的世界;
“佛界”:由诸佛组建的世界。

点评

你这样理解是按照地理区域,但是不是这样的, 众生界者,六道众生。佛界者,诸佛; 法界者,无所不包,一切世界,一切有形无形,有情无情,遍一切处。  详情 回复 发表于 2018-10-26 17:20
学佛最忌讳自己乱理解佛法,因为,佛法不是关于我们日程所遇到的东西,很多超出我们想象,因此,学佛,一定要按照佛陀的教言,祖师大德的教言来学习,理解,不懂的的,绝不自做主张,乱解释,这是一种安全的方法。  详情 回复 发表于 2018-10-26 17:18
发表于 2018-10-26 17:18 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 17:00
呵呵。
那师兄定义下:“众生界、佛界及法界”,不然没法讨论。
阿弥陀佛!

学佛最忌讳自己乱理解佛法,因为,佛法不是关于我们日程所遇到的东西,很多超出我们想象,因此,学佛,一定要按照佛陀的教言,祖师大德的教言来学习,理解,不懂的的,绝不自做主张,乱解释,这是一种安全的方法。

点评

呵呵。 我不懂。理由吗:释迦牟尼在地球上制定的佛门戒律是变化的。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-26 17:21
发表于 2018-10-26 17:20 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 17:00
呵呵。
那师兄定义下:“众生界、佛界及法界”,不然没法讨论。
阿弥陀佛!

你这样理解是按照地理区域,但是不是这样的,

众生界者,六道众生。佛界者,诸佛; 法界者,无所不包,一切世界,一切有形无形,有情无情,遍一切处。

点评

呵呵! 根据师兄对“众生界”与“佛界”的定义,并参照第1楼的说法,那就更麻烦了。理由吗:“六道众生”等于“诸佛”。 师兄说说,我脚下的这只蚂蚁会是谁呢?释迦牟尼?或阿弥陀佛?或观世音菩萨?……。 阿弥  详情 回复 发表于 2018-10-26 18:05
发表于 2018-10-26 17:21 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-26 17:18
学佛最忌讳自己乱理解佛法,因为,佛法不是关于我们日程所遇到的东西,很多超出我们想象,因此,学佛,一 ...

呵呵。
我不懂。理由吗:释迦牟尼在地球上制定的佛门戒律是变化的。
阿弥陀佛!

点评

佛陀制定戒律,都是有根据的,都是为了我们避免伤害自己。就跟父母怕孩子伤害自己的一样,不许你这样,不许你那样。 所以,戒律不是随便随心所欲乱改的。  详情 回复 发表于 2018-10-26 17:25
发表于 2018-10-26 17:25 | 显示全部楼层
翠竹 发表于 2018-10-26 17:21
呵呵。
我不懂。理由吗:释迦牟尼在地球上制定的佛门戒律是变化的。
阿弥陀佛!

佛陀制定戒律,都是有根据的,都是为了我们避免伤害自己。就跟父母怕孩子伤害自己的一样,不许你这样,不许你那样。

所以,戒律不是随便随心所欲乱改的。

点评

呵呵。 我的问题是:不管我奉行释迦牟尼制订的那条戒律都应该是正确的。对吧,师兄。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-26 18:17
发表于 2018-10-26 18:05 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-26 17:20
你这样理解是按照地理区域,但是不是这样的,

众生界者,六道众生。佛界者,诸佛; 法界者,无所不包 ...

呵呵!
根据师兄对“众生界”与“佛界”的定义,并参照第1楼的说法,那就更麻烦了。理由吗:“六道众生”等于“诸佛”。
师兄说说,我脚下的这只蚂蚁会是谁呢?释迦牟尼?或阿弥陀佛?或观世音菩萨?……。
阿弥陀佛!


补充内容 (2018-10-26 18:10):
还有师兄你自己又会是谁呢?释迦牟尼?或阿弥陀佛?或观世音菩萨?……

点评

呵呵,心,佛,众生,三无差别。这句话,师兄听说过吗?  详情 回复 发表于 2018-10-29 11:31
发表于 2018-10-26 18:17 | 显示全部楼层
zzd68828cn 发表于 2018-10-26 17:25
佛陀制定戒律,都是有根据的,都是为了我们避免伤害自己。就跟父母怕孩子伤害自己的一样,不许你这样,不 ...

呵呵。
我的问题是:不管我奉行释迦牟尼制订的那条戒律都应该是正确的。对吧,师兄。
阿弥陀佛!

点评

持戒,当然是正确的。  详情 回复 发表于 2018-10-29 11:32
发表于 2018-10-26 20:43 来自手机版 | 显示全部楼层
鄙人也看到过文殊菩萨常常与佛唱反调。把因果也空了。毕竟空。这不是凡夫境界。我们只能学初级的佛法。

点评

南无阿弥陀佛! 我读过的佛经很少,通盘看过的佛经也少,没见过说“因果为空”方面的佛经。对此不作评论。 我的感觉是:说“佛、众生(或众生界、佛界)”毕竟空,应该是对的。 个人意见,仅供参考。 阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2018-10-26 21:43
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