佛说无量寿经 曹魏康僧铠译

佛陀微笑

      佛说无量寿经     曹魏康僧铠 译


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      《佛说无量寿经》由曹魏康僧铠译。曹是指曹操。魏是指魏国。

    公元216年曹操自称魏王，公元220年曹操病死，其子曹丕继位，废汉献帝为山阳公，自称皇帝，汉朝灭亡，从此进入魏、蜀、吴三国鼎立的时代。

    正是这个时代，准确地说是在公元253年，在西域方向的康居国（位于今日的吉尔吉斯共和国），有一位叫康僧铠的译师，来到洛阳白马寺，译出了《佛说无量寿经》。所以说，这部经存世已有1754年。

    康僧铠译的《佛说无量寿经》，是由佛亲口宣说。在这部经里，对佛的降生，作了相关描述：“舍彼天宫，降神母胎。从右胁生，现行七步。光明显曜，普照十方无量佛土，六种振动。举声自称，吾当于世，为无上尊。”

    对佛出家学道的描述：“见老病死，悟世非常，弃国财位，入山学道。”

    在这部经里，对阿弥陀佛（即无量寿佛）的诞生作了详细的描述，阿弥陀佛的前身是法藏比丘，法藏比丘出世前，共有54佛示现，可见能遇到阿弥陀佛是多么不易！

    “佛告阿难，乃往过去久远无量不可思议无央数劫，锭光如来，兴出于世，教化度脱无量众生，皆令得道，乃取灭度。次有如来，名曰光远。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。次名须弥天冠。次名须弥等曜。次名月色。次名正念。次名离垢。次名无著。次名龙天。次名夜光。次名安明顶。次名不动地。次名琉璃妙华。次名琉璃金色。次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地种。次名月像。次名日音。次名解脱华。次名庄严光明。次名海觉神通。次名水光。次名大香。次名离尘垢。次名舍厌意。次名宝炎。次名妙顶。次名勇立。次名功德持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。次名无上琉璃光。次名最上首。次名菩提华。次名月明。次名日光。次名华色王。次名水月光。次名除痴冥。次名度盖行。次名净信。次名善宿。次名威神。次名法慧。次名鸾音。次名师子音。次名龙音。次名处世。如此诸佛，皆悉已过。尔时次有佛，名世自在王如来，应供，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，佛世尊。时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发无上正真道意。弃国捐王行作沙门，号曰法藏。”



    阿弥陀佛48愿的说法源自本经，详见经文。

    什么样的人才有机会听闻本经？经中如是说：

        “若人无善本，不得闻此经，清净有戒者，乃获闻正法。

    曾更见世尊，则能信此事，谦敬闻奉行，踊跃大欢喜。

    憍慢弊懈怠，难以信此法，宿世见诸佛，乐听如是教。”


    释迦牟尼佛说：“多有菩萨，欲闻此经，而不能得。若有众生，闻此经者，于无上道，终不退转。是故应当专心信受，持诵说行。吾今为诸众生，说此经法，令见无量寿佛，及其国土一切所有。所当为者，皆可求之。无得以我灭度之后，复生疑惑。当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。”



        1700年来，在中国、日本、韩国等地皆采用康僧铠译本，作为修持法本。

        康本即正本，已为历史公认事实。

       然而，近些年来，由于种种原因，人们已经不容易听到、见到这本正本的《佛说无量寿经》。
      长此以往，后世子孙将更难听闻此经。正如上文所述：“多有菩萨，欲闻此经，而不能得。”

      幸运地是，各方明士已经开始认识到这本正本《佛说无量寿经》的意义，
      纷纷转读此经，印刷流通此经。

    例如：弘化社为印光大师创办。
              印光大师选定康僧铠译《佛说无量寿经》为《净土五经》第一经。  
              弘化社一贯弘扬此经。

    除此之外，福建莆田广化寺佛经流通处印行的《净土五经》中的《无量寿经》，即用康译本。

    有大居士为东林寺印经处捐款50万元，助印10万册康本《无量寿经》。

    东林寺大安法师宣讲康译《无量寿经》。

    在台湾，有法师重校出版康译《无量寿经》。

    道证法师为我们留下康译《无量寿经》朗诵录音。

    善音居士完美读诵——康译《无量寿经》等等。



    有很多人第一次看到康译《佛说无量寿经》，即一气读下，爱不释手。
    我们深信曹魏康僧铠译《佛说无量寿经》，将如同释迦牟尼佛留下的其他宝贵经典一样，
    永放光彩，照亮末法夜空，一切善本皆度彼岸。


    佛说无量寿经，释迦牟尼佛说。
    如来智慧深广，我等如法修行。
    奉劝诸位同修，远离诸魔伴侣。
    牢记如是我闻，弘宣我佛正法。
    南无无量寿佛，西方安乐得度。




  南无阿弥陀佛!!!!!!!!!!

智慧如海

演程居士

南无阿弥陀佛。赞叹，随喜。