阐教禅师塔铭

自悟佛

彻悟大师：

师讳通理。字达天。家直隶新河。族赵氏。父名士公。尝阅大藏。母白氏。敬事三宝。师生？？之年。投本邑妙音铎师？染。从祖显如珍公受学。年十一。侍显至檀越家。值众僧诵法华经。师随诵之。若宿习然。举众称异。谓再来人也。至年十九。礼岫云德彰律师禀具足戒。遂依座下学律。未几辞去。遍游讲席。谒衍法元香岩来等诸老宿。皆以大器期之。雍正三年乙巳。居妙峰石草精舍。撰法华新疏。至方便品初。疑情顿发。执笔经旬。一词难措。偶读经至如是相处。恍然大悟。回观诸经。向所疑滞者皆洞然矣。岁庚戍。出世遗光。一住二十余年。道风大振。乾隆辛未。受檀那请。开法于嘉兴寺。居无何。复领香界之命。甲申。修三山庵为休老所。遂有终焉之志。丙戍夏。皇六子质王力挽复出主拈花寺。师受济北密印于古梅成禅师传贤宗教观于永祥焕法主。城市山林。历迁四刹。皆以苦心实行为住持。著述讲演为佛事。乘戒俱急为策进。福慧圆修为自宗。兼复善开喻而接纳不倦。故四方学者。奔赴恐后。爰以道声日著。上达宸聪。于辛卯冬仲。赐紫色伽黎以？异之。壬辰。开清字译馆翻大藏诸经。师统三宗。通晓经旨。沙门日于馆所讲证大义。庚子冬。复蒙？旨。封阐教禅师。时年八十矣。辛丑。尽出衣钵之资。修华严永安塔。次年夏。示微疾。至六月十三日集众告别。泊然而逝。师生于康熙辛巳。世寿八十二。僧腊六十有三。门弟子奉全身塔于永安塔前。师貌温和。气刚果。质体丰厚。慧解过人。持身尚俭约。不惮劳苦。所至辄有兴建。处顺逆之际。操行无少变。有古尊宿风。住遗光嘉兴日。败壁颓垣。殊不介意。日与学者坐瓦砾堆中。激扬法华楞严等要旨。行道垂六十年。戒传十四期。说法三十余会。居常除斋粥莅众外。便焚香注经。执笔辄竟日。若忘人间世。临示寂。犹命弟子取圆觉新疏稿读之。师危坐静听。恐录者或有讹脱也。其生平著述。珍重可知矣。晚年尝语人曰。老僧无别长处。特六十余年未离佛法耳。盖诚谛语也。有法华等六疏行世。嗣法弟子若干人。多唱教一方者。拈花怀公。师之高弟也。乙巳春。具行状以塔上之铭见嘱。余惟法华经藏深固幽远。惟佛与佛。乃能究尽。而况末法宏经此土尤难。自非灵山得记之人。无敢发是愿者。今也不读成诵。一悟大通。尽形寿以阐扬。广流通而著述。於戏。师其地涌众中之一耶。抑为如来所使之人乎。不然。亦必白毫光中。以无量喻。为众讲法。修菩萨行而求佛道者也。故焚香叉手。敬为铭曰。

道本无迷。人自不悟。佛降西干。教流东士。

文字性离。体即般若。非证罔通。知音盖寡。

一会灵山。俨然未散。与么现前。岂拘禅观。

指点镜灯。卷舒华藏。广大门风。何惭向上。

师其适生。千年之后。迹踵天台。家世贤首。

披忍辱衣。坐法空座。秉愿宏经。垂老不堕。

名刹四迁。殊恩两被。焰续辉联。云凝花墬。

塔影高标。真身不灭。万象森罗。炽然常说。

补充内容 (2018-7-15 16:03):
敕封禅教禅师塔铭
广通寺后学际醒顿首拜撰文
直隶进士中书舍人张虎拜书
西山慈祥精舍法孙福永篆额
师讳通理，字达天，家直隶新河，族赵氏，父名士公，尝阅大藏，母白氏，敬事三宝。师生髫龀之年，投本邑妙音铎师薙染，从祖显如珍公受学。年十一，侍显至檀越家，值众僧诵《法华经》，师随诵之，若宿习然。举众称异，谓再来人也。至年十九，礼岫云德彰律师禀具足戒，遂依座下学律。未几辞去，遍游讲席，谒衍法元香岩来等诸老宿，皆以大器期之。雍正三年乙巳，居妙峰石草精舍，撰《法华新疏》，至《方便品》初，疑情顿发，执笔经旬，一词难措。偶读经至“如是相”处，恍然大悟。回观诸经，向所疑滞者皆洞然矣。岁庚戌，出世遗光，一住二十馀年，道风大振。乾隆辛未，受檀那请，开法于嘉兴寺。居无何，复领香界之命。甲申，修三山庵为休老所，遂有终焉之志。丙戌夏，皇六子质王力挽复出主拈花寺。师受济北密印于古梅成禅师，传贤宗教观于永祥焕法主，城市山林，历迁四刹，皆以苦心实行为住持，著述讲演为佛事，乘戒俱急为策进，福慧圆修为自宗，兼复善开喻而接纳不倦。故四方学者，奔赴恐后，爰以道声日著，上达宸聪。于辛卯冬仲，赐紫色伽黎以旌异之。壬辰，开清字译馆翻大藏诸经，师统三宗通晓经旨沙门，日于馆所讲证大义。庚子冬，复蒙敕旨，封阐教禅师，时年八十矣。辛丑，尽出衣钵之资，修华严永安塔。次年夏，示微疾，至 六月十三日集众告别，泊然而逝。师生于康熙辛巳，世寿八十二，僧腊六十有三。门弟子奉全身塔于永安塔前。师貌温和，气刚果，质体丰厚，慧解过人，持身尚俭约，不惮劳苦，所至辄有兴建。处顺逆之际，操行无少变，有古尊宿风。住遗光、嘉兴日，败壁颓垣，殊不介意，日与学者坐瓦砾堆中，激扬《法华》、《楞严》等要旨。行道垂六十年，戒传十四期，说法三十馀会。居常除斋粥莅众外，便焚香注经，执笔辄竟日，若忘人间世。临示寂，犹命弟子取《圆觉新疏》稿读之。师危坐静听，恐录者或有讹脱也。其生平著述，珍重可知矣。晚年尝语人曰：“老僧别无长处，持六十馀年未离佛法耳。”盖诚谛语也。有《法华》等六疏行世，嗣法弟子若干人，多唱教一方者。拈花怀公，师之高弟也。乙巳春，具行状以塔上之铭见嘱。余惟《法华》经藏深固幽远，惟佛与佛，乃能究尽，而况末法宏经此土尤难。自非灵山得记之人，无敢发是愿者。今也不读成诵，一悟大通，尽形寿以阐扬，广流通而着述。于戏！师其地涌众中之一耶？抑为如来所使之人乎？不然，亦必白毫光中，以无量喻，为众讲法，修菩萨行而求佛道者也。故焚香叉手，敬为铭曰：
道本无迷，人自不悟。佛降西乾，教流东土。文字性离，体即般若。非证罔通，知音盖寡。一会灵山，俨然未散。与么现前，岂拘禅观。指点镜灯，卷舒华藏。广大门风，何惭向上。师其适生，千年之后。迹踵天台，家世贤首。披忍辱衣，坐法空座。秉愿宏经，垂老不堕。名刹四迁，殊恩两被。焰续辉联，云凝花坠。塔影高标，真身不灭。万象森罗，炽然常说。

威灵仙

转贴也上点儿心吧！五个“?”缺字，补上很难吗？还是内容压根儿没看？

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-10 09:09
转贴也上点儿心吧！五个“?”缺字，补上很难吗？还是内容压根儿没看？

网站上是那样。到底是漏字还是排版错误，那你去找出来，补上么。我不知道其他那个网站有



补充内容 (2018-7-20 14:07):
内容看过！

补充内容 (2018-7-20 14:23):
原文的内容看过，知道基本意思。不是你所想象的没看过

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-10 09:15
网站上是那样。到底是漏字还是排版错误，那你去找出来，补上么。我不知道其他那个网站有

为什么你不知道呢？就我说的，不用心呗！

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-10 09:58
为什么你不知道呢？就我说的，不用心呗！

我可没时间多啊！我是实话实说，确实没发现其他网站上有。

你用心，你仔细，那就给我找出来了么，然后补充上。这样不但彰显了你的高明，我还会感谢你！

怎么样？赶紧找出来补上吧，别的话就不必多说了。

补充内容 (2018-7-10 10:14):
我可没你时间多啊！我是实话实说，确实没发现其他网站上有。

你用心，你仔细，那就给我找出来了么，然后补充上。这样不但彰显了你的高明，我还会感谢你！

怎么样？赶紧找出来补上吧，别的话就不必多说了。

补充内容 (2018-7-20 14:08):
不存在你说的不用心。

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-10 10:13
我可没时间多啊！我是实话实说，确实没发现其他网站上有。

你用心，你仔细，那就给我找出来了么，然后 ...

没时间怎么常见你发帖子？
内容都很少看对吧？
我对网络上这种搬运工文化很不以为然，很多谣言就是这种风气带起来的，导致网上的信息劣币驱逐良币。
所以你要我帮你找？......就不！

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-10 10:23
没时间怎么常见你发帖子？
内容都很少看对吧？
我对网络上这种搬运工文化很不以为然，很多谣言就是这种 ...

我发帖子根本不是为了赚什么人气。内容已经看过了，你就不必在这里造谣了。

你现在也在扮演搬运工的角色，很多谣言都有你的份。

补充内容 (2018-7-10 10:32):
你赶紧去搬运阅微草堂笔记吧。耐不住寂寞，也不要在我这里寻找乐子，我可没时间奉陪

补充内容 (2018-7-10 10:39):
捕风捉影，胡乱猜疑他人，谣言就是这么来的。据说是某仙人经常干的事情。


补充内容 (2018-7-10 10:45):
有时间发帖，没时间和你胡搅蛮缠。就这么简单。和你对话，很多时候都是浪费时间。

补充内容 (2018-7-10 10:47):
搬运公认的净土大师的言论，这是我的自由。你怎样认为是你的权利，但是你无权干涉的。

就像你搬运阅微草堂笔记一样，是你的自由。

补充内容 (2018-7-20 14:23):
原文的内容看过，知道基本意思。不是你所想象的没看过

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-10 10:23
没时间怎么常见你发帖子？
内容都很少看对吧？
我对网络上这种搬运工文化很不以为然，很多谣言就是这种 ...

你是什么货币？少在我这里找什么乐子里。

赶紧去忙活你的什么笔记吧。我告诉你，我要怎样，是我的自由。

你还真以为你是义工啊？



补充内容 (2018-7-10 10:43):
你想用这种手段激怒别人，达到你不可告人的目的，就甭想了。你以为，我不知道你的底细么。你不信佛，那是你的自由。别人信不信，你无权干涉的。


补充内容 (2018-7-11 08:39):
我搬运公认的净土祖师的言论，是不是谣言大家心知肚明。

而你整天没事找事，动不动讽刺这个，讽刺那个，猜疑这个，猜疑那个，倒是论坛谣言的源头。

补充内容 (2018-7-11 18:38):
我告诉你，查找了很多版本，都一致。不影响阅读的。

你拿这个做文章，只能让人感觉你别有用心。

补充内容 (2018-7-20 14:10):
内容看过了。都说过好几遍原因，你是真的听不懂还是装糊涂？心里不要这么阴暗，好么？

补充内容 (2018-7-20 14:23):
原文的内容看过，知道基本意思。不是你所想象的没看过

自悟佛

本文来源：
http://www.360doc.com/content/17/1010/18/10320623_693835415.shtml

其他网站也有转载，内容一致

回家_D5BZh

感谢二位师兄

补充内容 (2018-7-13 06:36):
敕封禅教禅师塔铭
广通寺后学际醒顿首拜撰文
直隶进士中书舍人张虎拜书
西山慈祥精舍法孙福永篆额
师讳通理，字达天，家直隶新河，族赵氏，父名士公，尝阅大藏，母白氏，敬事三宝。师生髫龀之年，投本邑妙音铎师薙染，从祖显如珍公受学。年十一，侍显至檀越家，值众僧诵《法华经》，师随诵之，若宿习然。举众称异，谓再来人也。至年十九，礼岫云德彰律师禀具足戒，遂依座下学律。未几辞去，遍游讲席，谒衍法元香岩来等诸老宿，皆以大器期之。雍正三年乙己，居妙峰石草精舍，撰《法华新疏》，至《方便品》初，疑情顿发，执笔经旬，一词难措。偶读经至“如是相”处，恍然大悟。回观诸经，向所疑滞者皆洞然矣。岁庚戌，出世遗光，一住二十馀年，道风大振。乾隆辛未，受檀那请，开法于嘉兴寺。居无何，复领香界之命。甲申，修三山庵为休老所，遂有终焉之志。丙戌夏，皇六子质王力挽复出主拈花寺。师受济北密印于古梅成禅师，传贤宗教观于永祥焕法主，城市山林，历迁四刹，皆以苦心实行为住持，著述讲演为佛事，乘戒俱急为策进，福慧圆修为自宗，兼复善开喻而接纳不倦。故四方学者，奔赴恐后，爰以道声日著，上达宸聪。于辛卯冬仲，赐紫色伽黎以旌异之。壬辰，开清字译馆翻大藏诸经，师统三宗通晓经旨沙门，日于馆所讲证大义。庚子冬，复蒙敕旨，封阐教禅师，时年八十矣。辛丑，尽出衣钵之资，修华严永安塔。次年夏，示微疾，至 六月十三日集众告别，泊然而逝。师生于康熙辛巳，世寿八十二，僧腊六十有三。门弟子奉全身塔于永安塔前。师貌温和，气刚果，质体丰厚，慧解过人，持身尚俭约，不惮劳苦，所至辄有兴建。处顺逆之际，操行无少变，有古尊宿风。住遗光、嘉兴日，败壁颓垣，殊不介意，日与学者坐瓦砾堆中，激扬《法华》、《楞严》等要旨。行道垂六十年，戒传十四期，说法三十馀会。居常除斋粥莅众外，便焚香注经，执笔辄竟日，若忘人间世。临示寂，犹命弟子取《圆觉新疏》稿读之。师危坐静听，恐录者或有讹脱也。其生平著述，珍重可知矣。晚年尝语人曰：“老僧别无长处，持六十馀年未离佛法耳。”盖诚谛语也。有《法华》等六疏行世，嗣法弟子若干人，多唱教一方者。拈花怀公，师之高弟也。乙巳春，具行状以塔上之铭见嘱。余惟《法华》经藏深固幽远，惟佛与佛，乃能究尽，而况末法宏经此土尤难。自非灵山得记之人，无敢发是愿者。今也不读成诵，一悟大通，尽形寿以阐扬，广流通而着述。于戏！师其地涌众中之一耶？抑为如来所使之人乎？不然，亦必白毫光中，以无量喻，为众讲法，修菩萨行而求佛道者也。故焚香叉手，敬为铭曰：
道本无迷，人自不悟。佛降西乾，教流东土。文字性离，体即般若。非证罔通，知音盖寡。一会灵山，俨然未散。与么现前，岂拘禅观。指点镜灯，卷舒华藏。广大门风，何惭向上。师其适生，千年之后。迹踵天台，家世贤首。披忍辱衣，坐法空座。秉愿宏经，垂老不堕。名刹四迁，殊恩两被。焰续辉联，云凝花坠。塔影高标，真身不灭。万象森罗，炽然常说。

自悟佛

回家_D5BZh 发表于 2018-7-13 06:35
感谢二位师兄

补充内容 (2018-7-13 06:36):

师兄，很感谢你提供。

我查找了，多个网站，这个帖子里信息都是带问号的。

师兄，能否告知，你所提供来源于那个网站？没有其他意思，主要是以后再发，想找一个最佳版本。师兄能否告知网站地址？


补充内容 (2018-7-13 08:42):
我查找了，多个网站，这个帖子里带问号的信息，都存在。

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-13 08:40
师兄，很感谢你提供。

我查找了，多个网站，这个帖子里信息都是带问号的。

我查找了，多个网站，这个帖子里信息都是带问号的。

都跟你一样，搬运工的习气呗！
用点儿心，那出点儿诚意，没有找不到的。

补充内容 (2018-7-13 09:55):
更正：拿出点儿诚意

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-13 09:54
都跟你一样，搬运工的习气呗！
用点儿心，那出点儿诚意，没有找不到的。

你在这里装腔作势么？你在“专复专“（是义工职位，后来被论坛管理员撤职）的位置，没有看看自己搬运多少么？你现在的****笔记，是不是在搬运？你是不是搬运工？搬运工留给你自己吧。你对别人这样称呼，只能显得你没有教养。
我只是在转载，不是你所谓的搬运，搬运请阁下留给自己吧。

我用心找了，没有找到，所以才问这位师兄。

为什么不问你，因为之前问过你，你故意搪塞，说明之前你根本也不知道你所谓正确版本在哪里。这位师兄好心提供了，你才这里装腔作势，不觉得自己很恶心么？

你赶紧退出吧，我不想和你浪费时间的。你在论坛能量很大，现在我已经不能在善导板块发帖了，你赢了，满意了吧。

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-13 10:08
你在这里装腔作势么？你在“专复专“（是义工职位，后来被论坛管理员撤职）的位置，没有看看自己搬运多少 ...

你在论坛能量很大，现在我已经不能在善导板块发帖了

你自己没尊重论坛的版块设置，怎么攀扯上我了？

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-13 10:16
你自己没尊重论坛的版块设置，怎么攀扯上我了？

这与板块设置没有什么关系的。你在“专复专“的位置上，发的帖子都与善导大师有关么？此外还有其他帖子都与善导大师有关么？

你退出吧，我在你身上已经浪费了不少时间。谁被你粘上，谁运气不好。

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-13 10:28
这与板块设置没有什么关系的。你在“专复专“的位置上，发的帖子都与善导大师有关么？此外还有其他帖子都 ...

你退出吧，我在你身上已经浪费了不少时间。谁被你粘上，谁运气不好。

退什么出？你又没被我上身附体，叫我打哪儿退出？
你给我粘上，是你的逆增上缘呀！
正该好好把握机会，革除先前的敷衍心态，认真地寻找善本文章来贴嘛！
这份机缘也是你前世修来的，山人仅仅顺手点拨，所以你也甭磕头了！

自悟佛

威灵仙 发表于 2018-7-13 10:40
退什么出？你又没被我上身附体，叫我打哪儿退出？
你给我粘上，是你的逆增上缘呀！
正该好好把握机会 ...

是么？要不要现实中现身让我打你一巴掌，然后踹你一脚，我看看你的逆增上缘。

我有敷衍么？我也经尽力去找了，但是找不到。

我一开始让你去找，你不也找不到么？你这么对别人有心的人，都找不到，为什么要不检讨自己呢？自己都找不到，别人就一定能找到？

威灵仙

自悟佛 发表于 2018-7-13 14:02
是么？要不要现实中现身让我打你一巴掌，然后踹你一脚，我看看你的逆增上缘。

我有敷衍么？我也经尽力 ...

我有敷衍么？我也经尽力去找了，但是找不到。

那咱们就事论事，你都用什么Search Engine 找的？怎么愣找不到校勘过的善本？
我根本就存着完整的版本，不用再找，但我想激发你去练习找。
这年头的 Search Engine 跟二十年前不能比了，垃圾信息太多，必须学习如何去把握 key word 才行。
要实在没能耐，我直接推荐你个网站：般若文海，就有不缺字的《彻悟大师遗集》。
还是老话，甭磕头了，山人不来这些俗套。

回家_D5BZh

自悟佛 发表于 2018-7-13 08:40
师兄，很感谢你提供。

我查找了，多个网站，这个帖子里信息都是带问号的。

师兄好
因为电脑字库版本的问题，有些字符打不出来，显示的时候是问号，这个不奇怪。

回家_D5BZh

威灵仙 发表于 2018-7-14 01:22
那咱们就事论事，你都用什么Search Engine 找的？怎么愣找不到校勘过的善本？
我根本就存着完整的版本 ...

师兄好
有时候，我明明想做善人的，结果不是，什么情况？

我想，我的幽默可能和别人不在一个层次上，你说呢？