薛定谔的猫（分享）

明明7

让我们跳出老外的思维定势，从佛法角度看：猫的生死是由前世业因决定的，我们观测是外缘。前世造善因，则感生缘，造恶因感死缘。这只猫的前世不会既造生因又造死因吧？当然不会，只会是一种，那么在此实验中所感的观测外缘，也只能是一种，不会是2种的叠加态。所以我们观测前，这只猫的生死已经由前世业因决定了，如果猫注定生，我们也注定观测到活猫，概率是百分之百，不是百分之五十

以上推论完全从现实宏观角度，论证这个实验的设计不靠谱不严谨，而不是试图逆向证明微观量子理论的错误与否

牛头马脸

http://www.iqiyi.com/w_19rr9vutc5.html

这是量子力学的双缝隙实验。
如有佛子关心当代科学。就关注一下吧。

补充内容 (2018-1-1 19:00):
量子力学与其说要学习了解，不如说它能帮助我们打破一些执著。打破对外境实有等的执著....以佛经论为准。这些就作些参考吧

翠竹

南无阿弥陀佛！
又跑题了，我们讨论的是“那只猫”在观察前的“即生且死”状态，不讨论“那只猫”的业力。

明明7

翠竹 发表于 2018-1-1 19:01
南无阿弥陀佛！
又跑题了，我们讨论的是“那只猫”在观察前的“即生且死”状态，不讨论“那只猫”的业力。

从佛法角度看，猫不存在叠加态（这点没异议吧）。从量子理论推论，应存在叠加态。两者你如何调和？

翠竹

南无阿弥陀佛！
在佛经中的确没有说是否存在“生死叠加态”，但是佛教的缘起思想，则可以无限想象。