薛定谔的猫（分享）

翠竹

南无阿弥陀佛！
与师兄们分享一个理论假设实验。“薛定谔的猫”是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名思想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。这里必须要认识量子行为的一个现象：观测。微观物质有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微观物质以波的叠加混沌态存在；一旦观测后，它们立刻选择成为粒子。
实验是这样的：在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果 。在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。
猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
薛定谔的猫本身是一个假设的概念，但随着技术的发展，人们已经越来越接近实现生命体的薛定谔猫 。可是另外一方面，人们发现薛定谔猫态(量子叠加态)本身就在生命过程中存在着，且是生物生存不可缺少的。
按照量子力学的解释，箱中之猫处于"死-活叠加态"，既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意！不是发现而是决定，仅仅看一眼就足以致命！)。

有礼缺貌

我稍后好好看看，上月刚刚听人讨论这个，真在找这个就来了。

有礼缺貌

火山2 发表于 2017-12-30 01:32
您也看看【万物一理】这篇文章。

好的！以前听说但没注意过。

有礼缺貌

火山2 发表于 2017-12-30 01:32
您也看看【万物一理】这篇文章。

看了序言，烧脑！

有礼缺貌

火山2 发表于 2017-12-30 19:22
您定力不够啊。

你要说定力，还真是你的定力深！其他自以为是的人其实是有羞臊的，你一点都没有！在无耻方面，你是我见过的最有定力的！
我可佩服你呢！

有礼缺貌

火山2 发表于 2017-12-31 06:32
谢谢大德夸奖

当然，你没定力的地方就是老傻笑！每次都傻笑，也是一种定力！忍不住的定力！

blueflame1199

把释迦猫放在盒子里。用业力轰击他。有50 善。50恶。善去救。恶去揍。外人眼里看。必死无疑。百年后打开盒子。有人看见死了。有人看见活了。
箱中之释迦猫处于"死-活叠加态"，既死了又活着!要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。(请注意！打开盒子时。我的眼好像瞎了。)。

翠竹

南无阿弥陀佛！
我只是觉得这只猫与佛门禅宗的“父母未生时”公案，有些相似，就分享了一下。没别的意思。
阿弥陀佛！

有礼缺貌

翠竹 发表于 2017-12-31 16:13
南无阿弥陀佛！
我只是觉得这只猫与佛门禅宗的“父母未生时”公案，有些相似，就分享了一下。没别的意思。 ...

这个案例很有趣的，有很深的道理！确实有参禅的味道！

牛头马脸

这个量子力学的设想案例，是为了人们理解量子现象的。
量子现象的一个基本原理，就是脱离主观的客观存在是不存在的！这同经典的时空物质观念发生了根本的变化！所以，在极左时代，相对论及量子力学思想被认为是唯心主义的。因为同经典物理学产生的思想认识有本质的不同。

现在，中国的量子力学走上了世界的前列。墨子号量子卫星第一个升空，实验取得了一系列的成功！可喜可贺。量子力学在取得话语权的时代，量子力学带来的哲学上思想上的变化亦必然不可阻挡。当然，人们要从经典的---实际上是众生日常颠倒的认识直觉中走出来，还是很难的！

上士闻道默默行之....下士闻道，哈哈大笑，不笑不足为道！

中国量子力学的首席科学家是中国科技大学的潘建伟教授。现在是中科学院士。当时研究成果未出时，是中科大教授，科技大学校长朱清时的部下。朱清时教授对量子力学作了大量的科普演讲。

木秀于林，风必摧之。朱清时如此的大科学家，宣传演讲量子力学还受到大量的非议。那些个人自以为掌握着科学的真理呢。自以为是的执著者，我见者，未得科学之真而自以为得之者！

朱清时教授有关量子力学与佛学与传统文化的一系列计座，是划时代的妙法之音！我们有幸生活在东方文明复兴的时代，我们应该意识到，我们正在见证一个时代！一个学习西方文明，又包含且超越西方文明的时代就在当下正在完成。....

佛弟子们，在学习唯心所造，唯识所变的理念时，如果能旁涉一些量子力学，及相关的量子意识理论等，将有助于增加对这些深奥抽象理论的理解接受。当然还包括人工智能电脑的学习理解，对六识及八识的理解会有很好的帮助。当然，这些都只是一点点辅助作用。就象相对论只是对佛经中所说的须弥纳于芥子有了科学上的一点参考。真要明白还是差得很远的。

总体而言，这些当代科学，只是证明佛学是颠簸不破的。但也只是肉眼的发展境界，于佛的五眼境界还是远无所涉的。

就量子力学而言。猫的生死叠加函数问题。是说通过意识的测量，原来不确实性变成一种确定的情况。或者说多重可能性的函数变成了单一的函数。

后来，在光子实验中。单个光子向靶子打击，加以观测时，是线性的一个着点。不加以观测则成为随机的着点。证明观测影响了光子的运动！主体的意识参与影响外境。...

这对于打破物质是客观存在，与主观不相关的存在是一个不可辩驳的科学实验！
这对于理解，心生法生，心灭法灭提供了一点点的科学基础.....

而我们如果对三宝净信。佛学中不可思议的一切结论，我们皆当信受！

南无阿弥陀佛


补充内容 (2017-12-31 18:47):
如果看朱清时院士的视频。在浏览器点视频。再输入朱清时。那些个乱评乱批的杂碎不要理。直接找他的演讲视频。

这对于接引讲科学的人士或当有助益。

演程居士

小区内外有许多野猫，有胖，有瘦，有大有小，有健康的，也有病猫。
不论我是否在此小区居住，见到他们与否，它们都存在。不论人们是否注意到它们，它们都有生有死，与人们是否看到它们无关。
外界加给众生的善恶业力即使各百分之五十，这是外缘。是否活下来还要看众生本身业力如何，是善业多，还是恶业多决定其生死。
从佛教的俗谛讲，刹那生灭，不停地生，不停地灭，生生灭灭，即在当下。
从楞严经真谛讲，生灭是幻象，是眼睛有病，所谓的见病，实质本无生灭，不生不灭。

翠竹

演程居士 发表于 2017-12-31 18:54
小区内外有许多野猫，有胖，有瘦，有大有小，有健康的，也有病猫。
不论我是否在此小区居住，见到他们与否 ...

南无阿弥陀佛！
“演程居士”师兄，我说的“这只猫”是在观察之前，你说的“小区内的猫”是在观察之后，我们所说之间有点差距。
阿弥陀佛！

翠竹

演程居士 发表于 2017-12-31 18:54
小区内外有许多野猫，有胖，有瘦，有大有小，有健康的，也有病猫。
不论我是否在此小区居住，见到他们与否 ...

南无阿弥陀佛！
“演程居士”师兄，我说的“这只猫”是在观察之前，你说的“小区内的猫”是在观察之后，我们所说之间有点差距。
阿弥陀佛！

演程居士

翠竹 发表于 2017-12-31 20:08
南无阿弥陀佛！
“演程居士”师兄，我说的“这只猫”是在观察之前，你说的“小区内的猫”是在观察之后， ...

去年春节前，我搬到这个小区来的。在我没来到见到这些野猫之前，他们已经存在好几年了。
与本人是否看到了他们一点关系也没有的。
又比如论坛里有2千多师兄常常在线，我一位也没见过的。我11年末来此论坛之前，已经存在了。与本人是否见过一点关系也没有。

翠竹

南无阿弥陀佛！
师兄是否进行观察，并不能确定某物是否存在，因为有人观察了。对师兄来说，这应该是“第七识”的反应了。
阿弥陀佛！

补充内容 (2017-12-31 20:39):
师兄自己的观察只能是“六尘”产生“六识”。它并不能确认某物的存在与否。

国和

牛头马脸 发表于 2017-12-31 18:33
这个量子力学的设想案例，是为了人们理解量子现象的。
量子现象的一个基本原理，就是脱离主观的客观存在是 ...

有个初中生一眼就看出那是骗人的，并勇敢地揭露了，然并卵……

林泉水石

国和 发表于 2017-12-31 20:55
有个初中生一眼就看出那是骗人的，并勇敢地揭露了，然并卵……

还以为中国出现了一个划时代的初中生，吓一跳。

后来明白过来说的是本论坛火山同志。

有礼缺貌

薛定谔的猫，这个可能需要有高等数学高等物理的基础，才能稍微有点感觉的，如果离开数学模型仅仅去看结论，反而觉得是无聊的。其实世界上的任何事，按这个构建高等数学模型的方法去追寻，都能构出完整的数学课程！这是一个自然科学的理解方式，不是一般人能懂的，我有幸听自己一个同班同学粗浅的讲过这个过程，虽然时间太短，但思维方式奇特，感觉以这种方式去参世间一切物，皆找不到来处！印象很深！

慧剑心魔

我从哲理模型来看，这个理好解释。猫的存在是“无有共生，生死共存”的太极境界，打开盒子，是太极生两仪的境界，两仪既生，生死立判。哪打开盒子假设猫死了是生吗？也是生，生了个死。

明明7

慧剑心魔 发表于 2018-1-1 09:12
我从哲理模型来看，这个理好解释。猫的存在是“无有共生，生死共存”的太极境界，打开盒子，是太极生两仪的 ...

意识能生出生死，已经是这个实验假设的前提了，这个实验是为了解释为什么意识能生出生死