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楼主 |
发表于 2019-6-1 13:00
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末学通过同师兄们的几日讨论,加之近几日思虑,现感觉略有所得,写些感想供大家评阅。
末学认为不论《大涅盘经》寿命品第一之三:若有佛子护持正法。见坏法者,即能驱遣、苛责、征治,当知是人,得福无量,是真佛弟子。若佛子见坏佛法者而不呵责、驱赶,此人则是佛法的怨敌。以及《法华经安乐行义》里说:“若有菩萨行世俗忍,不治恶人,令其长恶,败坏正法,此菩萨即是恶魔,非菩萨也。两段经文是从不同层次说明了护法的重要性和必要性,菩萨治恶是责任使然,普通佛子见坏法者亦应苛责、驱赶、征治,因此从广义上来说,不论在家出家、有戒无戒,护法都是应尽的义务,因此才有不护法的菩萨是恶魔以及不护法的佛子是佛法的怨敌之说。
故而《佛藏经》里说:随顺邪师者!千佛出世不通忏悔,恒沙诸佛出世,不得解脱。何以故?破十方如来正法,误导无边众生陷入万劫不复苦海故 。乃至 《瑜伽师地论》里说:“又闻世尊宣示称叹简静而住,便作是言:‘宁无咎责,不测量他。’于应毁者而不呵毁,于应赞者亦不称赞,而不有所呵毁称赞,如是亦名像似正法。可见佛陀对随顺邪师以及明哲保身的做法都是不能容忍的,当然也会受到因果法则的公平对待。
佛法是圆融的,但由其是世间唯一解脱之法而备受重视,因此佛法不容许有任何人以任何形式毁谤、破坏,乃至行护法之名行谤法坏法之实(比如末学的有些言行)也不允许,但是护法的责任就因而推脱了吗?显然也不是,只是在护法上要异常小心,凡事应有理有据,依经依教,该说的一定要说,不该说的则不能说,该做的一定要做,不该做的一定不做,如此护法便获福无量,反之若该说的不说,该做的不做乃至种种理由推脱等等,同样受到不能护法之因,故而有行相似法之忧乃至成为佛法之怨敌之报,尤其随顺邪师更是千佛出世不通忏悔,恒河沙佛出世不能解脱之举,故而亦需慎之又慎。
如今的佛教论坛上无非也就这么几种人,弘法者(宣扬经教,并处处有理有据引经据典)护法者(不能圆融,受见地所限)、坏法者(随顺邪说乃至宣传邪知邪见)、自闭者(是非不分,善恶不明)以及纯粹学习者(不发表知见但增长所见),各人上论坛因缘不同,故表现各异,其中只有弘法和护法者能获大福,学习者亦可增益,坏法受无量罪自不必说,但自闭者亦当引起足够警惕。
当然这些只是末学之浅见,中间恐有众多不足及难以圆融之处,发现纰漏及错误之处,万望各位师兄不假言辞指出,以便末学进一步修正。
另末学感谢11楼师兄提供四段经文,让末学看之又看,思之又思。南无阿弥陀佛!!
补充内容 (2019-6-1 13:08):
同时亦感谢牛头师兄及A师兄不厌其烦的教导及引经据典的佐证,南无阿弥陀佛!
补充内容 (2019-6-1 13:08):
同时亦感谢牛头师兄及A师兄不厌其烦的教导及引经据典的佐证,南无阿弥陀佛! |
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