唯识精义

hsh652888

钰花源 发表于 2017-11-20 10:39
听过一段佛菩萨示现在六道及外道，但没做笔记，没法分享给师兄。

补充内容 (2017-11-20 10:40):

据说释迦牟尼佛曾经示现过波旬，是为了让大家恭敬波旬？效法波旬？

钰花源

演程居士 发表于 2017-11-20 10:24
学佛首先要做个老实人。学佛讲究次第性，完整性，愿解如来真实义。
不能断章取义的拿出来一段话，让别人 ...

补充的内容还不错！共勉！
礼可以随便送，但我从来没收过哦，对不起哈！再说了，耳听过大约七八位法师的讲解，每一部经从头至尾。

钰花源

hsh652888 发表于 2017-11-20 10:44
据说释迦牟尼佛曾经示现过波旬，是为了让大家恭敬波旬？效法波旬？

这个我不知道呢！

补充内容 (2017-11-20 11:05):
只知道佛示现涅槃时，波旬（欲界天主）供佛，佛没收供品只收下他献的急送

补充内容 (2017-11-20 11:08):
只知道佛示现涅槃时，没收他的供品而收下了他的偈

演程居士

钰花源 发表于 2017-11-20 10:53
补充的内容还不错！共勉！
礼可以随便送，但我从来没收过哦，对不起哈！再说了，耳听过大约七八位法师的 ...

古代公案，讲经法师，佛法讲的很好，不能断食肉，他说是食而未食。后世转世为牛，志公禅师问他，你现在拉车也是拉而未拉不？

补充内容 (2017-11-20 11:27):
云光法师

演程居士

云光法师和志公禅师的故事---转自慧僧法师《佛说梵网经讲录》

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讲起吃肉，有以下的一件公案：在中国南北朝时，梁武帝时有一位云光法师，其辩才无碍。讲《法华经》时，天人散花供养（现在南京还有这雨花台，就是当时天人来散华的纪念。）但他生平极好吃牛肉。志公禅师屡劝他说：“法师！你讲经讲得这么好，怎么这点就放不下呢？”他屡劝不改，且巧辩：“我这是吃而不吃！”舍身之后，虽然讲经讲那么好，也是得随业受生，托生牛了。托生为牛，四、五年的时间，这牛就长大了。牛拉车劳作，还受人鞭打，饱受煎熬，其苦难言。
有一次，它拉的车陷在烂泥里头，它拉不动了。这时候，适逢志公禅师路过，以天眼观之，知它是云光法师转生的，就问：“云光！当初劝你不要吃，你说你是吃而不吃。那么，你现身为牛，云何拉而不拉？”它听了之后，生大惭愧心，把头往回一回，天灵盖撞到车辕子头，就把天灵盖撞漏了，流血，不久也就死了。它就这么样的自杀了。所以这是吃众生肉，就有这种业报债，就得去还债。

钰花源

演程居士 发表于 2017-11-20 11:21
古代公案，讲经法师，佛法讲的很好，不能断食肉，他说是食而未食。后世转世为牛，志公禅师问他，你现在拉 ...

记得佛陀说过：摸屏之！不受就回给你了呀，这就叫应供，心不是遍吗？
若堵得慌慢慢消化哈！我给家人准备饭去。

莲池海会

有礼缺貌 发表于 2017-11-20 06:25
谢谢分享！很好！
净空法师在《楞严经》、《华严经》、《法华经》讲义里，这个问题讲的很多，而且毫不拖 ...

哈！有礼大大，真广学博闻，末学现把全副精力放在听老法师讲解的《净土大经科注》第四回，刚圆满讲完了，这大经里头念老大德用了八十三种经论，一百一十种祖师大德的注疏，来注解这部经，取信于后人，接下来就要开始讲第五回了，法喜充满。

莲池海会

有礼缺貌 发表于 2017-11-20 06:29
徐老师似有讲原来是但现在并不是之意，所以在本来成佛上感觉有不敢肯定的意味。（纯属讨论，需要从别的文 ...

哈！徐老师的讲解没问题，只是末学没完整的把讲义贴出来，有断章取义之嫌，这是末学的过失，对不起，我错了，请原谅，谢谢你。

这是徐老师讲解《佛说阿弥陀经》的链接：
http://tclotus.net/tcbl/99move/up/shi/bookedit/03/fd000025.htm

演程居士

钰花源 发表于 2017-11-20 11:43
记得佛陀说过：摸屏之！不受就回给你了呀，这就叫应供，心不是遍吗？
若堵得慌慢慢消化哈！我给家人准备 ...

你以为是说给你听的？这是论坛，是给论坛里想听的人听的。以正视听。

有礼缺貌

莲池海会 发表于 2017-11-20 12:20
哈！徐老师的讲解没问题，只是末学没完整的把讲义贴出来，有断章取义之嫌，这是末学的过失，对不起，我错 ...

好的，念老的讲解我也在看，但没有详细读！你发的徐老师讲解有抽空看看

莲池海会

染心不净 发表于 2017-11-20 08:50
哈哈，"我本将心向明月，奈何明月照沟渠"
看来莲池表错了情。
我早就总结出了一条经验，同有理缺貌论法 ...

哈！洞山禅师曰：“切忌从他见，迢迢与我疏。 我今独自往，处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须凭么会，方得契如如。”

其实如果我们对佛法的见解到位，任何人来论法讨教，都能胸有成竹，应对自如，当然这方面大家都要多多学习经典论著的。

莲池海会

有礼缺貌 发表于 2017-11-20 12:28
好的，念老的讲解我也在看，但没有详细读！你发的徐老师讲解有抽空看看

哈！有礼大大 都有看老法师讲义和念老大德的开示，程度应该不会差，琢磨 大大 会和其他师兄吵得不可开交，怪怪的？！

诚心推荐念老大德最后的著作《净修捷要报恩谈》，末学都看了十来遍，世尊49年说法浓缩在这本书里，功德无量。

钰花源

莲池海会 发表于 2017-11-20 13:36
哈！有礼大大 都有看老法师讲义和念老大德的开示，程度应该不会差，琢磨 大大 会和其他师兄吵得不可开交 ...

师兄叫有礼大大（北方话，大伯）定是年少，羡慕！
等我听完大涅槃经，也去听听师兄爱听的经。

染心不净

莲池海会 发表于 2017-11-20 13:13
哈！洞山禅师曰：“切忌从他见，迢迢与我疏。 我今独自往，处处得逢渠。 渠今正是我，我今不是渠。 应须 ...

渠今正是我，我今不是渠。
随喜，赞叹！
欲得忘形泯踪迹，努力殷勤空里步。
应须凭么会？只在一声佛号。
南无阿弥陀佛，方得契如如。

无凡无圣。说当下凡夫，说当下成佛都是两头话。现在有一类人，执着分别不除，佛言祖语说一个意思，他就生一个境界，然后自己的妄想分别去演绎，最后弄个瞎吹牛的当下是佛出来。

若要处处得逢渠，会了，自然知道；不会，急也没有用，瞎吹牛没有用。还需努力殷勤空里步。
老实念佛，老实持咒，老实修行，消业障，除妄想，以求处处得逢渠。不管你走八万四千法门哪一条路，都是好的。

钰花源

演程居士 发表于 2017-11-20 10:24
学佛首先要做个老实人。学佛讲究次第性，完整性，愿解如来真实义。
不能断章取义的拿出来一段话，让别人 ...

看在你后来不再发脾气的份上，第一次看你的大红标语。
因为我是一个没头没脸，没身份，没地位，没面子的家庭主妇，所以看印广法师的话没啥可大惊小怪的，法师说（兴许他也不是创始人）盲修瞎练，咱就不盲修瞎练。
见性是佛我还是听达摩祖师的弟子说的呢！《楞严经》也没说不是呀！我知道印广法师讲的是一整部《楞严经》（我有讲义但还没来得及读）把168字重点提出来讲一下就冒了天下之大不韪呀？六祖送柴的时候听了几句《经刚经》就触动了！叶漫居士也常说佛法无多子嘛。
你确定死人抬进来没中阴身，不能听经闻法而成就（重罪轻报，当下地狱的不下地狱）？你要见到这样的佛经推荐给我啊，反正至今我还没见到。
我说这么多估计你要暴跳如雷了！你就歇歇吧，好话不说二遍哦。

演程居士

钰花源 发表于 2017-11-20 14:49
看在你后来不再发脾气的份上，第一次看你的大红标语。
因为我是一个没头没脸，没身份，没地位，没面子的 ...

中国佛协给印广法师排名邪师第十七位恐非空穴来风。只能忽悠初学，家庭妇女啥的。
圆教初住，分真佛，当下成就之类的话不好随便讲的。莫害己害人，自误误他才好。
吃素念佛。做老实人，说老实话。别一天到晚的忽悠人啦。
南无阿弥佗佛

莲池海会

钰花源 发表于 2017-11-20 14:05
师兄叫有礼大大（北方话，大伯）定是年少，羡慕！
等我听完大涅槃经，也去听听师兄爱听的经。

吓！用 大大 这字 不是论坛用语对人的尊称吗？！

哈！随喜功德，一定要去听老法师讲解的《净土大经科注》，信受奉行，决定往生，这是真的，不是假的！

钰花源

莲池海会 发表于 2017-11-20 18:43
吓！用 大大 这字 不是论坛用语对人的尊称吗？！

哈！随喜功德，一定要去听老法师讲解的《净 ...

嗯，我信！
应该是太长所以还没顾得听呢！

火山

染心不净 发表于 2017-11-20 10:07
谁在颠倒？
你在颠倒？我在颠倒？
你我只不过是一个名色聚合体而已。

你在身心以外找一个什么常乐我净，就是颠倒。

钰花源

演程居士 发表于 2017-11-20 17:10
中国佛协给印广法师排名邪师第十七位恐非空穴来风。只能忽悠初学，家庭妇女啥的。
圆教初住，分真佛，当 ...

听法学法是我自心欣，没人忽悠我，我也无需忽悠谁。
你或许（我说的是或许）有领导情节，家长风范。
我一凡小，无我无面子。