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楼主: 弥陀愿海1

[佛法知识] 唯识精义

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发表于 2017-11-19 20:22 | 显示全部楼层
火山 发表于 2017-11-19 06:55
师兄,关于这个“源”,给你讲个故事:
佛陀成道后,把自己的钵扔到了恒河里。佛陀的钵逆流而上,一直飘 ...

师兄能解释一下这个典故的意味着什么吗?末学理解,事相是幻,要由幻看到真实。

这里有几个问题需要师兄明白:为什么“佛陀的钵逆流而上,一直飘到了恒河的源头”?这里演示了什么?恒河象征什么?源头又象征着什么?

末学以为,师兄不要把事相弄混了。这个典故的“源”,与”见泥洹源“的”源“,师兄以为是一回事吗?师兄,末学愚见,您举的这个典故,”恒河源“的象征乃是佛陀降生此世的缘起,应该说已超出了南传的范围。

另外,师兄请您在自己不懂的情况下,不要动不动就把”源“与外道的所谓”神我“划等号,末学善意地提醒您,您的法执就在这里,您自己要醒悟。若沿着自己封闭的思路,不相应者,统统斥为”伪“,统统扩为”假“,那就有点太那个什么,以叶障目了。

师兄,”见泥洹源“、道 正定,是《佛说阿那律八念经》上说的,不是谁的捏造,是”闻如是“。我等在此面前,不懂就不懂,继续思维罢,想蒙混过关就不好了。


南无阿弥陀佛
发表于 2017-11-19 21:09 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-19 20:21
挂羊头卖狗肉的人是佛不?

补充内容 (2017-11-19 20:28):

老演,不能打着扫黄的名义传播黄!乌烟瘴气的!
发表于 2017-11-19 21:10 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-19 20:21
挂羊头卖狗肉的人是佛不?

补充内容 (2017-11-19 20:28):

因为挂着羊头卖狗肉是佛,就要如此做?典型的执理废事!
发表于 2017-11-19 21:13 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-11-19 21:09
老演,不能打着扫黄的名义传播黄!乌烟瘴气的!

喇嘛教主的无上密法与传播黄色淫秽的内容是一回事不?
发表于 2017-11-19 21:14 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-11-19 21:10
因为挂着羊头卖狗肉是佛,就要如此做?典型的执理废事!

本来是佛不会挂着羊头卖狗肉的。
发表于 2017-11-19 21:21 来自手机版 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2017-11-19 21:14
本来是佛不会挂着羊头卖狗肉的。

这种法理你不懂,这么几年了,你连信都不信!这个问题上你六亲不认,见谁杀谁!
发表于 2017-11-19 22:12 | 显示全部楼层
染心不净 发表于 2017-11-19 16:07
错了,说这话的可是瑜伽士

佛说:

这是颠倒。。。。。。。。。。。
发表于 2017-11-20 00:36 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-11-17 09:35
这个帖子细看在法义上稍显舒缓,看起来很接近,我略论一二。

1、

哈!又来个开场白狮子吼念老:“生佛两泯即是佛,才相对待便成魔。”

哈!看来徐老師的讲义压不住场,只好使出撒手锏转贴老法师的开示。

:「有言『众生本来是佛』,何因缘故,复起一念无明,以致迷真起妄。所谓『本来是佛』,是指众生本具之佛性也,以合众生本已证得如来果地之佛果。又言『众生本来成佛』,此言又更甚难明了。所谓『本来成佛』,其关键出于『成』字,既已成佛,却又历经修证之功夫矣,又复起一念无明?《楞严经》之喻,所谓『木已成灰,不复为木矣』。请问『本来是佛』、『本来成佛』该如何解释?」

答:这问题我们在佛经上看到,释迦牟尼佛当年在世,是富楼那尊者提出来的,释迦牟尼佛有详细的解答,在《楞严经》第四卷。

这是什么境界?所以我们今天难,难在哪里?我们没有把妄想分别执着打掉,这事情纵然辩论一千年,纵然辩论无量劫,都辩不清楚。而且这些辩论全是多余的,为什么是多余的?本来没有。

我们今天这问题产生在哪里?执着一个「佛」、一个「众生」。这问题怎么解决?把妄想分别执着抛掉,事实真相立刻现前。

还是六祖这一句老话,「佛与众生是二法,二法不是佛法,佛法是不二法。」你从这里去入门,印宗法师当时从这个地方开悟的。

印宗问六祖,问的是禅定与解脱,他向六祖请教,黄梅五祖对于禅定与解脱是怎么讲的?

六祖的答覆是:「禅定与解脱是二法,二法不是佛法,佛法是不二法。」印宗从这里大彻大悟。悟了,凡夫就叫成佛。

所以众生、凡夫都是假名而已,这一关要参不透,《楞严经》这一段经文,你不但是没有法子讲解,你也没有法子体会。

所以佛教给我们,四十九年所说一切法,为什么佛要否定说他一个字没有说,谁要说佛说法,这叫谤佛。那是真的谤佛,不是假的谤佛。

佛确确实实没有说过一句法,为什么?本来没有法,本来没有佛,本来没有众生,「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,《金刚经》上这几句话很值得参究。

言语是有限的,事实真相是无限的;思惟是有限的,事实真相也是无限的,所以最高的境界是「言语道断,心行处灭」,这时候真相全体现前。

我们今天就是佛来当面跟我们讲,我们知道佛句句话都讲得很清楚,但是我们的疑惑不能断,原因在哪里?

还是在我们自己有无明、见思、尘沙烦恼,就是妄想分别执着不断。麻烦在我们自己本身这一边,不在佛那一边。

如果我们本身妄想分别执着淡一分,你跟佛的教诲必定就接近一分;你淡两分就接近两分;你完全断了,跟佛完全融合了,融成一体,然后你才晓得尽虚空遍法界是一个自己。希望我们同学在这里面参究,我的话就说到此地。

学佛答问-上净下空老法师 新加坡居士林2001.06.15
发表于 2017-11-20 06:25 来自手机版 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2017-11-20 00:36
哈!又来个开场白狮子吼念老:“生佛两泯即是佛,才相对待便成魔。”

哈!看来徐老師的讲义压 ...

谢谢分享!很好!
净空法师在《楞严经》、《华严经》、《法华经》讲义里,这个问题讲的很多,而且毫不拖泥带水!透彻明了!我前面几天前也刚分享过好几段。
徐老师没有这么坚决透彻明了!
发表于 2017-11-20 06:29 来自手机版 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2017-11-20 00:36
哈!又来个开场白狮子吼念老:“生佛两泯即是佛,才相对待便成魔。”

哈!看来徐老師的讲义压 ...

徐老师似有讲原来是但现在并不是之意,所以在本来成佛上感觉有不敢肯定的意味。(纯属讨论,需要从别的文章再看才可能确认)
发表于 2017-11-20 06:51 来自手机版 | 显示全部楼层

所以佛教给我们,四十九年所说一切法,为什么佛要否定说他一个字没有说,谁要说佛说法,这叫谤佛。那是真的谤佛,不是假的谤佛。

佛确确实实没有说过一句法,为什么?本来没有法,本来没有佛,本来没有众生,「凡所有相,皆是虚妄」,「一切有为法,如梦幻泡影」,《金刚经》上这几句话很值得参究。。。。。。。。佛有否定不?若有否定即有所说法。。。。。。
发表于 2017-11-20 07:12 来自手机版 | 显示全部楼层
佛一言一行无不是无为法身的智慧妙用。。。故经典的正确圆满智慧方便不容置疑。。。。几千年来智人达士不能从中找一处漏来!!!!
发表于 2017-11-20 07:20 来自手机版 | 显示全部楼层
有些很难用语言表达的修行微细境界,经中几字完美表达,自己可能一辈子想不出。虽然在这个境界。。。。山不自称,流水不断!!!
发表于 2017-11-20 08:38 来自手机版 | 显示全部楼层
但信佛无言,莲华从口发!
发表于 2017-11-20 08:44 来自手机版 | 显示全部楼层
若前有说2012世界未日,后即有否定!!!!
发表于 2017-11-20 08:48 来自手机版 | 显示全部楼层
无说否定什么????无分别智慧。。。。声闻缘觉都难测佛智。。。。一个大口法师你去替佛下“否定前说”
发表于 2017-11-20 08:50 来自手机版 | 显示全部楼层
莲池海会 发表于 2017-11-20 00:36
哈!又来个开场白狮子吼念老:“生佛两泯即是佛,才相对待便成魔。”

哈!看来徐老師的讲义压 ...

哈哈,"我本将心向明月,奈何明月照沟渠"
看来莲池表错了情。
我早就总结出了一条经验,同有理缺貌论法,是自己犯傻。  
发表于 2017-11-20 09:33 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-11-20 06:25
谢谢分享!很好!
净空法师在《楞严经》、《华严经》、《法华经》讲义里,这个问题讲的很多,而且毫不拖 ...

师兄真的很无畏,看看你老师讲的,怎么能学?
爱因斯坦在地狱里头天天受核爆之苦,全身每一个细胞都受摄氏几千度的高温来烧烤,没有停止的。这个弹爆发之后,他被炸死了;死了之后,地狱的风一吹,又活过来了,又一个弹炸下来了,永远没有间断,那个痛苦没完没了
发表于 2017-11-20 09:35 | 显示全部楼层
hsh652888 发表于 2017-11-20 09:33
师兄真的很无畏,看看你老师讲的,怎么能学?
爱因斯坦在地狱里头天天受核爆之苦,全身每一个细胞都受摄 ...

你的意思肯定是不信有什么核爆地狱,那你又有什么证据证明没有呢?
发表于 2017-11-20 09:37 来自手机版 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2017-11-20 09:35
你的意思肯定是不信有什么核爆地狱,那你又有什么证据证明没有呢?

晕,你是楞严专吗?这都不懂?
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