修行佛陀教法第一课，从恭敬本师释迦摩尼佛开始

多闻天

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 22:21
恭敬众生即是恭敬己心，如果这种恭敬怪自私，那么众生都来做这种自私，不就都脱离贪嗔苦海了吗？

刚才已经说过了，这么做不会脱离苦海。
指着做做好事，就脱离苦海，缘木求鱼。

慧剑心魔

多闻天 发表于 2017-9-30 22:24
刚才已经说过了，这么做不会脱离苦海。
指着做做好事，就脱离苦海，缘木求鱼。

恭敬不只是做好事，是用慈悲尊敬化解贪嗔执迷。化解贪嗔执迷，即便未算得上全然脱离苦海，也是一定程度有脱离了。

多闻天

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 22:33
恭敬不只是做好事，是用慈悲尊敬化解贪嗔执迷。化解贪嗔执迷，即便未算得上全然脱离苦海，也是一定程度有 ...

更正一下，是慈悲化解贪嗔痴，先要自己弄清楚，怎么做到的无差别。

慧剑心魔

多闻天 发表于 2017-9-30 22:39
更正一下，是慈悲化解贪嗔痴，先要自己弄清楚，怎么做到的无差别。

更不更正都一样，痴和执迷一回事，痴者即迷，执者也迷。
因为恭敬众生，所以做到无差别。因为恭敬众生，所以恭敬己心，因为恭敬己心，所以恭敬如来，这有什么差别？无差别。

多闻天

这算是什么？把慈悲和恭敬混为一谈，好玩吗？还要扯出做到无差别，请问一下怎么做到的啊？

慧剑心魔

多闻天 发表于 2017-9-30 22:48
这算是什么？把慈悲和恭敬混为一谈，好玩吗？还要扯出做到无差别，请问一下怎么做到的啊？

慈悲恭敬不是玩。因为慈悲众生，所以恭敬别人，因为恭敬别人，故而明净己心，因为己心明净，故而佛性即生。因为佛性既生，故复慈悲众生。所以，心佛众生三无差别，就是这样来做到。

多闻天

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 22:57
慈悲恭敬不是玩。因为慈悲众生，所以恭敬别人，因为恭敬别人，故而明净己心，因为己心明净，故而佛性即生 ...

这是什么逻辑啊？慈悲恭敬不是玩，师兄是在玩佛法吗？你怎么推导出来的这个结论的？

慧剑心魔

多闻天 发表于 2017-9-30 23:00
这是什么逻辑啊？慈悲恭敬不是玩，师兄是在玩佛法吗？你怎么推导出来的这个结论的？

不要在玩上兜圈子，没意义。我从修行推导出来啊，我以前贪嗔痴比现在厉害，但不是没人性，还是会可怜苦难的他人。后来我学着以慈悲心，感化别人，尊敬心恭敬别人，后来慢慢的觉得自己的贪嗔痴也逐步减少了，苦痛也也减轻了，也领悟到了佛性就在自身，更增强了学佛的信心。

多闻天

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 23:15
不要在玩上兜圈子，没意义。我从修行推导出来啊，我以前贪嗔痴比现在厉害，但不是没人性，还是会可怜苦难 ...

这就是错误的开始引发现在的结果。道士也能做到这样。把佛陀教法放到一边，就会产生这样认知错误。

慧剑心魔

多闻天 发表于 2017-9-30 23:27
这就是错误的开始引发现在的结果。道士也能做到这样。把佛陀教法放到一边，就会产生这样认知错误。

贪嗔痴也逐步减少了，苦痛也减轻了，也领悟到了佛性就在自身，更增强了学佛的信心。这当然不仅道士也能做到这样，天下人都应这样做啊。恭敬众生，明净自心，诸恶莫作，众善奉行，这何错之有？算了，该说的我已都说了。

林泉水石

我同意楼主意见。我们一般说恒顺众生，皈依佛。我们可以南无佛，但不可以南无众生。所以，在说恭敬的时候，楼主是在说归命顶礼的恭敬，这时候说心佛众生三无差别只怕不合适。

多闻天

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 23:36
贪嗔痴也逐步减少了，苦痛也减轻了，也领悟到了佛性就在自身，更增强了学佛的信心。这当然不仅道士也能做 ...

领悟到佛性在自身？这是不可能的。充其量也就是人天善法而已。呵呵，请自己看看，佛陀亲自批驳过的，现在是你认为正确的。

多闻天

林泉水石 发表于 2017-9-30 23:38
我同意楼主意见。我们一般说恒顺众生，皈依佛。我们可以南无佛，但不可以南无众生。所以，在说恭敬的时候， ...

随喜师兄
本来南无是梵语，也包含归命的意思。

染心不净

慧剑心魔 发表于 2017-9-30 22:12
佛说，心佛众生三无差别。所以，恭敬众生，即是恭敬己心，恭敬己心，即是恭敬如来。

随喜，赞叹，献花！

多闻天

正常主贴说过了的，为了自己不惜把佛陀教诲弃之不顾，

无尘道长

云何愚夫所行禪？謂聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相共相，骨瑣無常、苦、不淨相，計著為首，如是相不異觀，前後轉進，相不除滅，是名愚夫所行禪。。。。。悟真心，真如佛性后，可以行禅，种种相不异观，也就是观人无我，观平等

染心不净

林泉水石 发表于 2017-9-30 23:38
我同意楼主意见。我们一般说恒顺众生，皈依佛。我们可以南无佛，但不可以南无众生。所以，在说恭敬的时候， ...

后学浅见，心佛众生三无差别是一乘核心，亦是佛之境界。凡夫做到多少先不论，但是要信。信则能入佛知见。三皈依也罢，恭敬众生也罢，是行，要排在后面了。

染心不净

无尘道长 发表于 2017-10-1 01:03
云何愚夫所行禪？謂聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相共相，骨瑣無常、苦、不淨相，計著為首，如是 ...

大德，没有愚夫的戒与定，慧打哪里来？没有慧，你悟出的真心是真心吗？

guanru

多闻天 发表于 2017-9-30 22:01
这算什么理由呢？只去恭敬众生就好，何必贴个佛法标签呢？

若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。如说修行是真恭敬。

多闻天

无尘道长 发表于 2017-10-1 01:03
云何愚夫所行禪？謂聲聞、緣覺、外道修行者，觀人無我性，自相共相，骨瑣無常、苦、不淨相，計著為首，如是 ...

把楞伽经贴出来，兄想说明什么问题？