安心起行

郭迎金

弥陀如来 安心法要

（善导大师依佛本怀示正解）

一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫已来，常没常流转，无有出离之缘；

二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生。

若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；

彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

言南无者，即是归命，亦是发愿回向之意；言阿弥陀佛者，即是其行，以斯义故，必得往生。

一心专念弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，顺彼佛愿故。

〖注：〗上来四则六句心要法语，除第二则两句出自《往生礼赞》外，余者出自《观经四帖疏》

---

归命弥陀 起行法式

（第一弟子顺佛本愿起正行）

1、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

（归命念佛，一称：）

  愿共众生咸归命 念佛乘愿生安乐

南无至心归命礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

（一称三礼）

2、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

（自我督导或共修同秉，诵、唱均可：）

归去来 魔乡不可停

旷劫来流转 六道尽皆经

到处无余乐 唯闻愁叹声

毕此生平后 入彼涅槃城

极乐无为涅槃界 随缘杂善恐难生

故使如来选要法 教念弥陀专复专

3、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（赞佛偈：）

弥陀身色如金山 相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强

六方如来舒舌证 专称名号至西方

到彼花开闻妙法 十地愿行自然彰

4、南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（正定之业：）

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

………………（定时或定数）

5、回向：

  愿以此功德 平等施一切

  同发菩提心 往生安乐国

南无至心归命礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

（一称三礼）

---

说明：

常有有缘询问：遵依善导大师教理，明信本愿绝对救度，一向专称弥陀佛名，按什么样的法式做定课较适中？现谨将“归命弥陀 念佛法式”发布于此，供养有缘。

明信弥陀智，奉行弥陀教，

归命专称名，心安涅槃城。

---

源信念佛法语

源信上人作 慧净法师译

离三恶道 生于人间 应大庆喜

自身虽贱 不劣于畜生

吾家虽贫 犹胜于饿鬼

事虽不如人意 难比地狱之苦

世间之难住多忧 即是出世间之缘

身虽卑贱不高贵 亦是入菩提之导

故生人间 应该庆喜

信心虽浅 本愿深故 任凭必往生

念佛虽倦 功德大故 称念定来迎

故遇本愿 更应庆喜

妄念原是 凡夫本体 妄念之外 别无心也

直至临终 犹是一向 妄念凡夫 知此念佛

即蒙来迎 乘莲台时 能翻妄念 成为觉心

从妄念中 所出念佛 犹如莲华 不染污泥

决定往生 不可有疑

莫厌妄念多 应叹信心浅

故以深信心 常称弥陀名

---

如来选法真归命

一切恐惧作大安

一心归命专称名

当下即托弥陀心

…………………………………

谨遵常忏悔和尚善导大师教诫：

利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除

念念称名常忏悔 愿灭一切诸罪根

………………………………………………………

明信弥陀智　信奉弥陀教
归命专称名　心安涅槃城

力力熊

龙觉

称赞，支持。