世尊开示：清净持五戒，生生世世高富帅——佛典故事：五岁的阿罗汉 / 附上人开示五戒

郭迎金

世尊开示：清净持五戒，生生世世高富帅——佛典故事：五岁的阿罗汉 / 附上人开示五戒

佛经典籍故事：五岁的阿罗汉

佛陀时代有一位比丘，名叫五戒持者，他在仅仅五岁大时，就成为了阿罗汉。这缘自于他过去世，极为深厚的波罗蜜。

在最胜华佛时代，他是一个富翁的穷仆人，没有能力供养佛陀及僧团。但是，他有极强的善欲想要修行善法，以便为自己建立生死轮回中的保护所。

因此，他向一位比丘大长老，请求受持五戒，而且毫不违犯地终生持守，长达当时人寿的十万年。

临命终时，他省思自己那清净无瑕的五戒，而在死后投生到天界。

从那时起，到他成为阿罗汉的十万大劫期间里，他从不曾堕入恶道，而只在人间与天界流转，享受人天的福报。

每一世，他都拥有三项特点，即英俊、富有与慧根敏锐。他英俊及富有，是因为过去持戒清净的缘故。

但是，为什么他会拥有敏锐的慧根呢？这是因为在最胜华佛时代，他不单单只是持戒，而且还修行止、观禅。

他能够观照究竟名色法、缘起法，以及观它们的无常、苦、无我三相。这种观智，是很高深的智慧。因此他那禅修的业，产生慧根敏锐的果报。

在我们释迦牟尼佛的时代，当他五岁时，在接近雨季安居的某一天，他看到父母向一位比丘求受五戒。

当时，他即刻就忆起，在最胜华佛时代所持守的五戒。并且，他内心生起了极强的喜悦，进而生起了极强的定力。

接着，当那位比丘，为他们一家人，开示有关四圣谛的法时；他即刻忆起，在最胜华佛时代所修的观禅。

而且，他能很轻易地观照五蕴及其因，为无常、苦、无我。于是，他次第地证悟初道及初果、二道及二果、三道及三果；乃至于证悟四道及四果，而成为一名贪、嗔、痴灭尽的阿罗汉。这是通过戒随念，而产生喜觉支，直到证悟涅盘的例子。


=================附1：宣化上人开示==================

宣化上人开示：守“五戒”的功德利益，持五戒能获得九十七种福报

守“五戒”，能获得97种福报五戒，是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒抽烟

每持一种戒，就有5个善神守护在身边和自己家，使万事吉祥。

如果你能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，说什么话都会灵的。你能持五戒，不用念什么咒，不用拜什么佛，你讲什么都会有灵验的。我说一件事情给你们听，我别的本领没有，从有生以来，就不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这样子到什么地方，我说什么话都很灵验的。

一九四九年我到了香港，在西湾河马山村那山上造了一个小房子，种了一些木瓜树和竹树。花草树木种了很多，木瓜树结的木瓜也都很甜的。可是有一年打飓风，把这些树木花草都给打死了。

这个时候，我有点忍不住了，就对老天爷发起脾气来，用手指著天说：「老天爷，假如香港打这个飓风，你要是知道的话；我希望我在香港住一天，香港就一天不打飓风。如果再打飓风，我老实对你讲，我要对你不客气。」

说过这话之后，很奇怪的，我在香港住了十几年，每逢天文台报告，说有飓风袭港，也挂了十号风球，可是飓风在距港十里、十五里，或者二十里时，就会转向一边去。我在香港住了十多年，没有打过飓风；可是我到澳洲一个月，香港就打飓风，广告招牌满街飞，丧命的人很多，财产损失也不可以数计。

由这个证明，因为我不打妄语，所以我说的话，老天爷也不会反对。等到我离开香港到了美国，在香港洪水桥那儿，山洪爆发，屯里一百五、六十个人被水淹死；香港也打飓风了。

这是我自己过去的经验，所以告诉大家一声，希望大家都能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。那么，一生什么事情，天龙八部、一切护法善神都会拥护你们，都会如意吉祥。


==================附2：佛经中世尊开示的三皈五戒的护法神====================

持不杀戒得如下五善神守护

（1）茶刍毗愈陀尼→护持戒人身，辟除邪鬼。

（2）输陀利输陀尼→护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。

（3）毗楼遮那世波→设持戒人腹内，使五脏平调。（五脏即心肝脾肺肾）

（4）阿陀龙摩坁→护持戒人血脉，悉令通畅。

（5）娑罗桓尼和婆→护持戒人爪指，无所毁伤。

不杀生能获得23种善报：

手足健全，身体高大，
灵活敏捷，步履稳健，
优美，柔软，
洁净，勇敢，
大力，口齿清楚，
受大家喜爱，
柔和，友谊不破，
大胆无惧，不受侵害，
不会受攻击而死，
随从众多，
容貌端庄，外表俊美，
健康少病，快乐无忧，
与所喜爱、可意的在一起而不分离，
长寿，等等。

持不盗戒得如下五善神守护

（1）坁摩阿毗婆驮→护持戒人出入往来，使得安宁。

（2）阿须轮婆罗尼→护持戒人所啖饮食，悉使甘香。

（3）婆罗摩?雄雌→护持戒人睡梦平安，觉悟欢悦。

（4）婆罗门地鞞多→护持戒人，不为蛊毒所中。

（5）那摩呼多耶舍→护持戒人，不为雾露之毒所害。

不偷盗，能获得11种善报：

大富大贵，丰衣足食，财产无量，获得还没有的财富，已拥有的财产安全，容易获得想要的财富，财产不会被王、贼、水、火、不孝子孙等所败，获得奇珍异宝，世间最上，无所不知，生活快乐等。

持不邪淫戒得如下五善神守护

（1）佛陀仙陀楼哆→护持戒人，口如斗诤不行。

（2）鞞耶薮多婆→护持戒人，不为瘟疟鬼所持。

（3）涅坁醢陀多耶→护持戒人，不为县官所得。

（4）阿罗多赖都耶→护持戒人，舍宅四方，驱逐凶殃。

（5）波罗那佛昙→护持戒人，平定舍宅。

不邪淫，能获得19种善报：

没有仇敌，一切人所喜爱，获得食物、饮料、衣服、住处等，睡眠安乐，醒来快乐，解脱苦界的怖畏，不会生为女性或不男不女，不忿怒，光明磊落，无惭颜，无愧色，男女互相喜爱，诸根圆满，五官端正，无猜疑，清闲，生活快乐，无飞来横祸，不会跟喜爱的别离等。

持不妄语戒得如下五善神守护

（1）阿提梵者珊耶→护持戒人，不为冢墓鬼所娆。

（2）因台罗因台罗→护持戒人门户，辟除邪恶。

（3）阿伽风陀罗多→护持戒人，不为外气鬼神所害。

（4）佛昙弥摩多哆→护持戒人，不为灾火所延。

（5）多赖叉三密陀→护持戒人，不为偷盗所侵。

不妄语，能获得14种善报：

诸根明净，言语清晰、甜美，牙齿整齐洁白，不太粗，不太细，不太短，不太长，所触舒适，口有莲香，随从恭顺，言语受欢迎，舌头如莲花、青莲花般柔软，不掉举，不轻躁等。

持不喝酒抽烟戒，得如下五善神守护：

（1）阿摩罗斯兜嘻→护持戒人，若入山林不为虎狼所害。

（2）那罗门阁兜帝→护持戒人，不为伤亡所娆。

（3）萨鞞尼干那波→护持戒人，除恶鸟鸣狐鸣。

（4）阇鞞门毗舍罗→护持戒人，除犬鼠变怪。

（5）迦摩毗那阁尼→护持戒人，不为凶注（阴司注写凶恶之事）所牵。

不喝酒抽烟，能获得30种善报：

很快明了过去、未来、现在所应做的事，
正念常现前，
不疯狂，
有智慧，
不懒惰，
不愚钝，
不懦弱，
不迷醉，
不放逸，
不愚痴，
无恐怖，
不激愤，
无嫉妬，
言语真实，
不两舌、恶口、杂秽语，
日夜无懒惰，
知恩，感恩，
不悭悋，乐施舍，
有戒行，正直，
不忿怒，
有惭，有愧，
见正直，
大智慧，
具慧，
智贤，
明辨是非，等果报。

佛陀曾说过，只要有人归依三宝，便有四王天派遣三十六位善神，随身护持，并且希望受了三归以后的弟子，将此三十六位善神的名字写下来，随身携带，便可辟除邪恶，出入无畏。

现将此三十六位善神的名字，罗列如下，以备行者应用：

三十六部神王，護男子女人等輩受三歸者：
四天上遣神名彌栗頭不羅婆(漢言善光主疾病)
四天上遣神名彌栗頭婆呵娑(漢言善明主頭痛)
四天上遣神名彌栗頭婆邏波(漢言善力主寒熱)
四天上遣神名彌栗頭栴陀羅(漢言善月主腹滿)
四天上遣神名彌栗頭陀利奢(漢言善見主癰腫)
四天上遣神名彌栗頭阿樓呵(漢言善供主癲狂)
四天上遣神名彌栗頭伽娑婆帝(漢言善捨主愚癡)
四天上遣神名彌栗頭悉坻哆(漢言善寂主瞋恚)
四天上遣神名彌栗頭菩提薩(漢言善覺主婬欲)
四天上遣神名彌栗頭提波羅(漢言善天主邪鬼)

四天上遣神名彌栗頭呵波帝(漢言善住，主傷亡)
四天上遣神名彌栗頭不若羅(漢言善福，主塚墓)
四天上遣神名彌栗頭苾闍伽(漢言善術，主四方)
四天上遣神名彌栗頭伽麗娑(漢言善帝，主怨家)
四天上遣神名彌栗頭羅闍遮(漢言善主，主偷盜)
四天上遣神名彌栗頭修乾陀(漢言善香，主債主)
四天上遣神名彌栗頭檀那波(漢言善施，主劫賊)
四天上遣神名彌栗頭支多那(漢言善意，主疫毒)
四天上遣神名彌栗頭羅婆那(漢言善吉，主五溫)
四天上遣神名彌栗頭缽婆馱(漢言善山，主蜚尸)

四天上遣神名彌栗頭三摩陀(漢言善調，主注連)
四天上遣神名彌栗頭戾禘馱(漢言善備，主注腹)
四天上遣神名彌栗頭波利陀(漢言善敬，主相引)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善淨，主惡黨)
四天上遣神名彌栗頭虔伽地(漢言善品，主蠱毒)
四天上遣神名彌栗頭毘梨馱(漢言善結，主恐怖)
四天上遣神名彌栗頭支陀那(漢言善壽，主厄難)
四天上遣神名彌栗頭伽林摩(漢言善遊，主產乳)
四天上遣神名彌栗頭阿留伽(漢言善願，主縣官)
四天上遣神名彌栗頭闍利馱(漢言善因，主口舌)

四天上遣神名彌栗頭阿伽馱(漢言善照主憂惱)
四天上遣神名彌栗頭阿訶娑(漢言善生主不安)
四天上遣神名彌栗頭娑和邏(漢言善至主百怪)
四天上遣神名彌栗頭波利那(漢言善藏主嫉妒)
四天上遣神名彌栗頭周陀那(漢言善音主咒咀)
四天上遣神名彌栗頭韋陀羅(漢言善妙主厭禱)

弥栗头不罗婆（善光），主疾病。
弥栗头婆呵娑（善明），主头痛。
弥栗头婆逻波（善力），主寒热。
弥栗头抗陀罗（善月），主腹满。
弥栗头陀利奢（善见），主痈肿。
弥栗头阿娄呵（善供），主颠狅。
弥栗头伽婆帝（善舍），主愚痴。
弥栗头悉坻　（善寂），主瞋恚。
弥栗头菩提萨（善觉），主淫欲。
弥栗头提波罗（善天），主邪鬼。
弥栗头呵裟帝（善住），主伤亡。
弥栗头不若罗（善福），主冢墓。
弥栗头苾阇伽（善术），主四方。
弥栗头伽隶裟（善帝），主怨家。
弥栗头罗阇遮（善主），主偷盗。
弥栗头修干陀（善香），主债主。
弥栗头檀那波（善施），主劫贼。
弥栗头支多那（善意），主疫毒。
弥栗头罗婆那（善吉），主五瘟。
弥栗头钵婆驮（善山），主蜚尸。
弥栗头三摩驮（善调），主注连。
弥栗头戾褅驮（善备），主注复。
弥栗头波利陀（善敬），主相引。
弥栗头波利那（善净），主恶党。
弥栗头虔伽地（善品），主蛊毒。
弥栗头毗梨驼（善结），主恐怖。
弥栗头支陀那（善寿），主厄难。
弥栗头伽林摩（善逝），主产乳。
弥栗头阿留伽（善愿），主县官。
弥栗头阇利陀（善固），主口舌。
弥栗头阿伽头（善照），主忧恼。
弥栗头阿诃婆（善生），主不安。
弥栗头娑和逻（善至），主百怪。
弥栗头波利那（善藏），主嫉妒。
弥栗头固陀那（善音），主咒咀。
弥栗头韦驮罗（善妙），主厌祷。
　　
上面所抄的三十六位善神，出于《灌顶三归五戒带佩护身咒经》：

该经说，凡是受了三归的人，就有四王天王派遣他们来为之护持，同时，此三十六位神王，各各还有万忆恒河沙数的鬼神，为其眷属，轮番护持受了三归的人。如能书写神王名字，带在身上，那是最好。

其中第二十四及第三十四的两音译名字相同唯其意译不同，无妨碍。

二十五善神，衛護持五戒者：

神名蔡芻毘愈他尼，主護人身辟除邪惡
神名輸多利輸陀尼，主護人六情悉令完具
神名毘樓遮耶波，主護人腹內五藏平調
神名阿陀龍摩坻，主護人血脈悉令通暢
神名波羅桓尼和尼，主護人爪指無所毀傷
神名坻摩阿毘婆馱，主護人出入行來安寧
神名阿修輪婆羅陀，主護人所噉飲食甘香
神名婆羅摩亶雄雌，主護人夢安覺歡悅
神名婆羅門地鞞哆，主護人不為虫毒所中
神名那摩吁多耶舍，主護人不為霧露惡毒所害
神名佛馱仙陀樓多，主護人鬥諍口舌不行
神名鞞闍耶藪多娑，主護人不為溫瘧鬼所持
神名涅坻醯馱多耶，主護人不為縣官所得
神名阿邏多賴都耶，主護人舍宅四方逐凶殃
神名波羅那佛曇，主護人平定舍宅八神
神名阿提梵者珊耶，主護人不為塚墓鬼所嬈
神名因臺羅因臺羅，主護人門戶辟除邪惡
神名三摩毘羅尸陀，主護人四大安隱無病(此神名丹本無)
神名阿伽嵐施婆多，主護人不為外氣鬼神害
神名佛曇彌摩多哆，主護人不為災火所近

神名多賴叉三密陀，主護人不為偷盜所侵
神名阿摩羅斯兜嘻，主護人若入山林不為虎狼所害
神名那羅門闍兜帝，主護人不為傷亡所嬈
神名薩鞞尼乾那波，主護人除諸鳥鳴狐鳴
神名荼鞞闍毘舍羅，主護人除犬鼠變怪
神名加摩毘那闍尼佉，主護人不為凶注所牽

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善男子。一切施中。施无怖畏最为第一。是故我说。五大施者即是五戒。如是五戒能令众生离五怖畏。是五种施易可修行。自在无碍。不失财物。然得无量无边福德。离是五施。不能获得须陀洹果。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。——《优婆塞戒经》

月下梧桐

南无阿弥陀佛！随喜赞叹师兄！