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[释疑解惑] 从心经和金刚经学习:真空妙有、空有不二

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发表于 2012-12-22 12:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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1、
    《心经》提到:「色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。」

    一切事物,因缘所生,其性本空,故「色不异空」

    其性虽空,而不碍因缘和合生起万法,故「空不异色」,并非离色别有空,离空别有色

    色与空不是二法,依金作器,器器皆金,诸器差别相上,不是没有金之平等相,故「色即是空,空即是色。」


2、
    《金刚经》云:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。」

    非相即离相。诸法虽妄,妄中有真;诸法生灭之中,有个不生灭性。凡虚妄生灭者,皆差别相;真实不生灭者,乃平等相

    透过依法修持,逐步证知自性本净,远离一切虚妄、生灭现象,故说「无相」

    虽自性无着,但一切事物无不随缘显现,了了分明,故说「无不相」

    无相即「真空」,无不相即「妙有」


3、
    《金刚经》提到:「如来所得法,此法无实无虚。」

    无实即「真空」,无虚即「妙有」

    因为真空,故不碍妙有,否则就是顽空;因为妙有,故不碍真空,否则便是妄有

    真空是体,妙有是用,体用不二,空有圆融。若言其有,妙有非有,不碍真空;若言其空,真空不空,能生妙有

    离一切相,即一切法,惟离与即,二无所著,离故无相即故无不相,不得已强名实相。契入真空妙有的境界,就证得一真法界;证得一真法界,一定是空有不二。

转载并整理
发表于 2012-12-28 00:10 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-28 09:35 | 显示全部楼层
发表于 2012-12-28 21:45 | 显示全部楼层

说得太好了,妙!
南无阿弥陀佛
发表于 2012-12-30 02:56 | 显示全部楼层
好一段文字般若。
发表于 2013-6-24 11:41 | 显示全部楼层
真空妙有,空有不二,善哉妙哉,南无阿弥陀佛
发表于 2013-6-24 12:28 | 显示全部楼层
发表于 2013-6-24 13:23 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛;赞叹各位师兄;末学还是似懂非懂;
发表于 2013-7-17 23:43 | 显示全部楼层
真空是体,妙有是用,体用不二,空有圆融。
若言其有,妙有非有,不碍真空;若言其空,真空不空,能生妙有。
随喜赞叹!多谢师兄!末学就要迷失在空中了,师兄善举及时,感恩感恩。
发表于 2013-7-19 07:16 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2014-11-16 14:40 | 显示全部楼层
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