从金刚经的“真空与妙有”，体悟人生真谛

随喜功德

    「金刚经」是禅宗非常重要的一部经典，熟读「金刚经」的人都知道，「金刚经」中的每一句话、每一个字，都环绕在「破我执、灭我相」上，强
调的是「应无所住而生其心。」 既然是「破执」，当然是破「执有」，也破「执空」。执有是虚妄；执空 是断灭空。

    为破执有，「金刚经」说：「凡所有相，皆是虚妄，若见诸相 非相，即见如来。」

    但又怕大家因此而执空，所以又说：「善男子，善女 子，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」也就是菩萨 「应无所住」，可是也要「生」阿耨多罗三藐三菩提「心」，要「住」于 阿耨多罗三藐三菩提「心」。 「阿耨多罗三藐三菩提」就是「无上正等正觉」，也就是至高无上 ​​正知正 见正觉的意思。唯有「至高无上 ​​正知正见正觉」的心，我们才能不执有、 不执空，才能了悟「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电」的道理。

    「如来所得法，此法无实无虚。」「无实」就是「真空」，「无虚」就是 「妙有」，知道了「真空妙有」的真谛，才能洞澈「此法无实无虚」的真 义。

    最近证严上人一再强调：「人生只有使用权，没有所有权」，以此说明「 真空妙有」，诠释「此法无实无虚」，再恰当不过了。 任何一个人，对自己确实没有「所有权」，因为「人生无常」，生死之事 ，自己很难作主，即使尊贵如帝王，也不能永保平安无事，永保长生不老 。有是因缘聚，灭是因缘散，缘起缘灭，自己又何曾有，何曾无呢？了解 这个道理，了解「人生没有所有权」的道理，就是了悟「真空」；了悟「 真空」，才不会着我相、人相、众生相、寿者相。不着相，人生必然轻安 自在。 虽然「人没有所有权」，但「人都有使用权」，体验「人有使用权」的精 义，才能知晓「妙有」的妙理。 「空」是「真」的；「有」是「妙」的。「有」如果不能发挥「妙」用， 与无何异？人生如果不能发挥人生的「妙」用，那就如同行尸走肉，那里 是「有」的人生。「人生难得今已得」，这短暂而难得的人生，我们难以 永远「拥有」它，但我们可以作主「使用」它，而且必须适当而妥切的使 用它，人生才能发挥「妙用」 ，这样的「有」，才是「妙」的。像「植物 人」无法发挥人的「使用权」，这就大大不妙了，这就不成为人了，所以 才叫「植物」人。 其实，体悟「真空」，了解「人没有所有权」的道理，才会不着我相、人 相、众生相、寿者相，才能具有「无私无我」的出世精神。而体悟「妙有 」，了解「人只有使用权」的道理，才会发「阿耨多罗三藐三菩提」心， 才能以「勇猛精进」的态度从事入世的工作。以出世的精神，从事入世的 工作，就是慈济人的文化，这就是「真空妙有」的真谛；用心体会证严上 人的妙喻，对力行菩萨道或许会更有帮助吧！

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crystal88

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

wucy

妙有 也不能着

wucy

学佛 都快四个月 什么也 没有学到 什么也没有得到

惭愧反省改过

南无阿弥陀佛

山野樵夫

wucy 发表于 2013-5-23 09:54
学佛 都快四个月 什么也 没有学到 什么也没有得到

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牧十山

guanru

南无阿弥陀佛！