地藏菩萨本愿经的生机

阳全123

想要好好学佛，一定要从地藏经开始。不要想着哪个法门多高深，如果基础没有打好，楼阁建的再好看，也会倒掉。末法时代，人们都片面追求大法，灌顶，大圆满，或者期待开悟。殊不知，大乘之法，是要有基础的。地藏经读诵

当年达摩来中国前，他就观察，说东土有大乘气象。达摩为什么不去周边地区，去越南，老挝，缅甸，或者跑去西藏？因为中国有大乘气象。什么叫做大乘气象，就是有大乘根器，那这个根器是谁打下的。是中国的孔子和老子，两位圣人。孔子教导的仁义，老子教导的大道，天人合一等。也就是说民风纯熟，就是说人已经教化成善人了。那达摩就来了，来讲大乘佛法，讲更高的法。

所以要听更高的法，需要根器，需要福德因缘。那《地藏经》，地藏菩萨就是福德因缘的代表。修地藏经，就是修福德因缘。千万不能小看这个福德因缘。没有福德，你要开悟，不可能的，你要来度化众生，也不可能。开悟的人，是三朝天子命，七代状元才，要有这个福德。像虚云老和尚，他十七岁就写皮袋歌。从皮袋歌可以看出他的才华，以及悟性。而且老和尚，开悟后，随手拈来，都可以作诗。这个境界了不得。当然，也有人专门分析过老和尚的生辰八字，真的是菩萨再来，他的八字就不一样。

没有福德，度不了人，有了福德，还要有善缘。所以古人说，修行要聚沙成塔，这辈子修，下辈子接着修。接着修几辈子。虚云老和尚，据说前辈子是明末的憨山德清和尚再来，虚云也是号德清。憨山大师当年去重兴南华寺，虚云和尚也是去重兴南华寺。这些再来人，都是修了好几辈子而成就。憨山大师是明朝的国师，虚云和尚是清朝的国师，光绪和慈禧太后的国师，蒋介石也亲近过虚云老和尚。可见老和尚也是天子命。地藏菩萨本愿经

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你想过吗：在这个世界的每个角落，每个时候，包括你现在所处的地方，完全充满着地藏菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来，他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。每时每刻，他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。但是，你却并不知道，未曾发觉，甚至无法相信。这说明，我等对于地藏菩萨和他的神奇法门，是多么严重的无所了知和淡于弘扬！

我等真的太不了解地藏菩萨了，或者知之甚少、了解不够！由于这种无知和缺乏了解，很不幸，忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。这种忽略，是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！无论你相信与否，这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。地藏经地藏经

从另一个方面而言，如果我等能够转变对于地藏菩萨的认识，从内心深处发起主动的意乐，大力弘扬地藏法门，则可以明确地预示着：自已、旁边的亲人朋友以及其他的众生，乃至整个世界的方方面面，将会从此以后大不相同：改天换地的吉祥因缘，完全已经在当下迅速而巨大地形成了！只要清楚到这一点，我等就会深深地知道：弘扬地藏法门，是一件多么具有意义的大事情！是我等多么迫切的需要！它的展开，确实会让人无比兴奋和万分激动！这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！

为什么这样说呢？
因为，在所有菩萨当中，地藏菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，是一切增业修法迅速成就的本尊，是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，是佛门中示现大孝第一的菩萨，也是和观世间菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨。在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，地藏菩萨超胜所有其他诸大菩萨。本师释迦牟尼佛明确在地藏十轮经里告诉我们说：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人，于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”

我等众生，往往由于种种希求不能得到，而忧愁苦恼。而知道了地藏菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，无论求什么愿，心中着急、希望最快实现时，千万要在第一反应当中想起地藏菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，让更多的人能够如意满愿。地藏菩萨本愿经中说，依靠地藏菩萨的加持，我等自然会：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。

而且正如经中佛所赞叹的那样，地藏菩萨，“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事”。你这一年都是好兆头。地藏经同样会使你六福临门请好好为你读诵把占察善恶业报经中说，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，容易生起怀疑及畏惧怯弱心，地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘。因此称地藏王菩萨为善安慰说。地藏经读诵完整版