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《度一切诸佛境界智严经》摘要!
如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山顶法界宫殿上,与大比丘众二万五千人。皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,心善解脱,慧善解脱,调伏诸根摩诃那伽,所作已办,可作已办,舍于重担已得自事义,有结已尽心得自在,其名曰:阿若憍陈如等,及八大声闻。复有七十二亿那由他菩萨摩诃萨,其名曰:文殊师利菩萨、行吉菩萨、佛吉菩萨、药王菩萨、常起菩萨摩诃萨等,能转不退法-纶,善问无比宝顶修多罗等,住法云地,智慧如须弥山,常修行空无相无作无生无体深法光明,功德圆满威仪具足,无数那由他世界如来所遣,有大神通住无性相。 尔时,世尊作是思惟:“是诸菩萨摩诃萨,从恒河沙等世界而来至此,我当为其说法令得大力,当现神通相放大光明,以诸菩萨当问我故。” 尔时,世尊放大光明,普照十方无量不可思议三千大千微尘世界。尔时,十方一一方面十佛世界,有不可说千万亿那由他微尘等诸菩萨,各从本界乘不可思议无量神通,而来集此。复以不可思议供具供养如来,随意所造莲华座于佛前坐,瞻仰世尊目不暂舍。是时,于法界宫殿上,起大宝莲华师子藏座,纵广无量亿由旬,无量光明摩尼珠所成,电灯摩尼珠为交络,不可思议力摩尼珠为竿,以无譬喻摩尼珠为眷属,过诸譬喻摩尼珠所庄严,以自在王摩尼珠为盖,以杂摩尼宝厕填,悬种种色幡。彼大摩尼珠围绕,出十种无量亿那由他光明,遍照十方世界。 尔时,不可说百千万亿那由他微尘等数,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、四天王,从十方十佛世界来集于此。复有诸天乘宝顶宫殿,无数不可思议天女,作百千万亿那由他妓乐,亦来集此。复有诸天乘宝华宫殿、龙宝栴檀神珠宫殿、真珠宫殿、宝衣宫殿、金光明摩尼珠宫殿、阎浮提金宫殿、无量光明摩尼珠宫殿、自在王摩尼珠宫殿、如意摩尼珠宫殿、覆帝释摩尼珠宫殿、大海聚清净宝庄严普光明大摩尼珠意顶宫殿,与无数不可思议千万亿那由他天女,作诸妓乐而来集此。咸以无数不可思议供具供养于佛,供养佛已,各随意坐,瞻仰世尊目不暂舍。 是时,三千大千世界皆作阎浮提金色,以种种摩尼珠为树,天华树、宝衣树、龙宝、栴檀树所庄严。日月电灯等,摩尼珠为交络,遍覆世界悬种种幡。无数千万亿那由他天女,持种种璎珞、种种宝华。尔时,从大宝莲华师子座,出此伽陀: “汝等今安坐, 我当说真实! 人王师子座, 如来功德造, 我今日愿满, 供养两足尊。 世尊今当坐, 七宝莲华座, 当放大光明, 照我及一切。 说无上妙法, 利益诸天人, 众生闻法者, 当坐师子座。 如是大光明, 从如来身出, 照无量世界, 令一切欢喜。 导师天中天, 今当摄受我, 我昔于此处, 已值八亿佛, 唯愿今世尊, 必哀愍摄受!” 尔时,世尊从光明座起,坐宝莲华藏师子座,结跏趺坐,观诸菩萨众皆悉已集,为发起诸菩萨故,当说空法。 尔时,诸菩萨作是思惟:“此文殊师利童子菩萨,当问如来不生不灭。我等从久远来不闻此法。” 是时,文殊已知如来欲说法相,及诸菩萨心所思惟,即白佛言:“世尊,无生无灭法者,其相云何?”文殊师利说此祇夜: “无生无灭, 云何可知? 大牟尼尊, 当说譬喻。 此诸大众, 皆已来集, 乐闻此义, 愿佛解说。 今诸菩萨, 诸佛所遣, 亦皆乐闻, 微妙法相。” 佛告文殊师利:“善哉!善哉!汝今所问,能大利益一切世间,令诸菩萨得作佛事。文殊师利,汝当谛听!勿起惊疑。文殊师利,不生不灭即是如来。文殊师利,譬如大地琉璃所成,帝释毗阇延宫殿供具等影现其中。阎浮提人,见琉璃地诸宫殿影,合掌供养烧香散华:‘愿我得生如是宫殿,我当游戏如帝释等。’彼诸众生不知此地是宫殿影,乃布施持戒修诸功德,为得如此宫殿果报。文殊师利,如此宫殿实无生灭,以地净故影现其中。彼宫殿影,亦有亦无,不生不灭。文殊师利,众生见佛亦复如是,以其心净故见佛身。佛身无为,不生不起,不尽不灭,非色非非色,不可见非不可见,非世间非非世间,非心非非心,以众生心净见如来身,散华烧香种种供养:‘愿我当得如是色身。’布施持戒作诸功德,为得如来微妙身故。如是,文殊师利,如来神力出现世间,令诸众生得大利益,如影如像随众生见。”
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