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达摩西来 全凭心意 雪峰
“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。”如何理解它的意义与修炼运用?
答:万卷经书都不用 单提生死一毫端 神光原来好讲经 智慧聪明广传人 今朝不遇达摩度 难超三界了死生 达摩西来一字无 全凭心意用功夫 若要纸上寻佛法 笔尖蘸干洞庭湖
在印度有一王舍城,城郊有一灵鹫山,一天,娑婆世界大梵天王把一枝名贵的金菠萝花献佛,并请世尊“若有未说最上大法,为我及末世行菩萨人,欲行佛道凡夫众生,布演宣说。”
世尊释迦牟尼佛接过金菠萝花,面对八万四千众,只捻花却不语,众皆默然,唯有迦叶尊者“破颜微笑,”世尊知其会意,便将“未说最上大法”传之,世尊乃曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外別传,直指人心,见性成佛。”
这就是禅宗心法的由来,禅宗心法在印度传了28代,迦叶尊者为其始祖,菩提达摩为印度最后一代禅宗祖师,即第28代祖师。其时,印度佛教逐渐衰微,而东土中国正值梁武帝大兴佛教之时,于是,公元520年,达摩祖师从南印度渡海来中国,先到广州,后到河南嵩山少林寺。达摩在印度为禅宗第28代祖师,到中国就成了禅宗的始祖,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信、五祖弘忍,六祖慧能,六祖后再无传承。
“达摩西来一字无”是说达摩祖师从印度来中国没有带来任何经卷,带来的是世尊的“最上大法”“正法眼藏”,即“以心传心”的佛法——禅法。
“全凭心意用功夫”是说万象生心灵,心灵超万象,境随心转,以心转境,万法唯识,万界由心。我在《禅宗七祖谈禅》三篇文章中对此有精妙论说,可参考。
达摩初到少林讲法,面对僧众一言未发,后面壁九年,也是未发一言,既不讲经卷,也不说话,而是“以心传心”,“直指人心。”
我们如何把达摩所传的世尊最高妙大法运用到修炼之中?
1、舍心。让心无所住,达到无心状态。
2、读无字天书。读万事万物万象,从万事万物万象中获得天启。
3、随性。抛弃自己的聪明和智慧,聆听性的召唤和驱使。
4、无思、无虑、无我、无相,天人合一,与道合一。
道久,道活,与道合一了,我们就进入了永恒,就进入了“扬起一捧沙,绿树千千万”的随意幻化的极乐世界。
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