念佛是念自性念清净念觉悟

郭迎金

念佛是念自性念清净念觉悟


我们今天在拜佛当中，念佛当中，不懂得念佛是念自性，念佛是念清净，念佛是念觉悟。怎样自性念佛？如果你的内心，还有烦恼还有是非，还有执着，你根本没有办法达到自性念佛。所以要把心量先拓开，心量大。大这个字要做到，你才有办法，才能达到自性念佛。自性念佛那是真佛，所以佛是在心中求，不是向外攀。

祖师大德有一首偈语，“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个成佛塔，好向灵山塔下修！”所以说要心中求，自性当中求，不是向外求，为什么？外面生灭相。举个例子，你家里供的佛像，道场里的佛像，生灭相，一千年之前，有没有这一尊？一百万年以后，有没有这一尊？没有，对不对？他是生灭相，他是表法的。

我们现在有些念佛人，自己没修好，总是操别人的心，不考虑自己能不能早日成佛，却去考虑和担心他人修的如不如法。有一个莲友跑到道场看到那些年青的出家人，就一直担心，这些年轻人会不会还俗？你管那么多干什么呢？我举个例子，那个年青的师父，还俗管你啥事？对不对？你考虑他干什么？他还俗跟你有什么关系？他成佛了又跟你有什么关系？《无量寿经》上讲的：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者”。你杞人忧天干什么呢？简直要命，人家还俗不管你的事，人家包括堕落，你都代替不了，人家成佛了，你也代替不了，那你忧心干什么？所以思想很怪，自己不考虑，考虑别人干吗呢？所以念佛人，想要度众生，你先考虑自己赶快成佛，然后乘愿再来。

诸位莲友，在修学佛法当中，要知道佛是在性中求，心中修，佛门有一句话叫做，修心养性。这样才能开悟。所以我们今天，一进佛门的时候，错误了，以为外面有个佛，诸位莲友，有佛就有众生，变对立了。所以中峰国师他讲：心外无佛亦无众生，当你是心是佛，是心做佛。当你是心是众生，一切都是众生。你看《观无量寿佛经》讲的，十六观门，说当你看众生，观众生的时候，如果你观众生是佛，你就是佛，观众生是众生，你就是众生。这样很简单，当你观别人有是非，你就有是非，当你观别人有烦恼，你就有烦恼。

一定要懂，若见他人不清净，须知自己苦未了，要知道啊!所以《观无量寿佛经》，这部净土经典非常的重要，当你观看所有都是佛，证明你心中是佛，那你心中是佛的时候，叫做是心是佛，是心作佛。如果我们学佛多年了，心中还不是佛，《楞严经》讲的，不是佛就是魔，就这么简单。

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