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本帖最后由 金琳 于 2012-11-2 10:29 编辑
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来-- 《金刚经》
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨-- 《金刚经》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观--
以无我相,无人相,无众生相,无寿者相修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
1 .云何应住?云何降伏其心?
2 .若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3 .菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施
4 .应如是布施,不住于相。
5 .不可以身相得见如来
6 .凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7 .不应取法,不应取非法。
8 .法尚应舍,何况非法。
9 .无有定法,如来可说。
10 .如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11 .一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12 .所谓佛法者,即非佛法。
13 .应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14 .如来说世界,非世界,是名世界。
15 .离一切诸相,则名诸佛。
16 .菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17 .若心有住,则为非住。
18 .如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19 .如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20 .如来所得法,此法无实无虚。
21 .当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22 .如来者,即诸法如义。
23 .实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24 .如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25 .一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26 .若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27 .诸心皆为非心,是名为心。
28 .过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29 .如来不应以具足诸相见。
30 .说法者,无法可说,是名说法。
31 .是法平等,无有高下。
32 .以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33 .实无有众生如来度者。
34 .若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35 .知一切法无我,得成于忍。
36 .所作福德,不应贪著。
37 .如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38 .于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39 .不取于相,如如不动。
40 .一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电, 应作如是观。 《金刚经如是说》http://app.yateshi.com/jgj/ |
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