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为什么念佛能往生极乐净土?其道理是什么?
1、是阿弥陀佛等诸佛的愿力所致。
2、“大势至法王子与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足而白佛言:我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光,十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见;二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,同于形影,不相乖异。十方如来怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母如母忆时,母子历生不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛;去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人身有香气,此则名曰香光庄严。我本因地,以念佛心入无生忍,今于此界,摄念佛人归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。“
——大势至法王子和同道的五十二位菩萨从座位上站起,顶礼佛足,对佛说,忆想过去无数劫时,有佛出现世间,叫做无量光佛,十二位如来前后相续共有一个劫长的时间,其中最后一个佛叫做超日月光如来,这佛教我念佛三味,即忆持念佛的奥妙法门。譬如有人擅长记忆、过目不忘,有人擅长忘却、听后即忘,记忆力非常差,这样的两个人,不论是能相遇在一起,还是不能相遇在一起,或者是能相见或者是不能相见;只要两人相互想念着对方,二人之间的想念日益加深,这样就能够在生生世世的轮回中,如影随形永不分离,他们之间就不会相互背离,不会有不一致的地方。十方如来怜愍护念众生的心,就如母亲思念自己孩子的心一样,但如果孩子离家出走了,这样的思念又有什么用处?如果孩子思念母亲的心如同母亲思念孩子的一样,母亲与孩子就会生生世世都不会长期分离。如果众生心中,现在未来都忆想着佛、思念着佛,那么就一定能见到佛;这样离佛就不会遥远,就能不假借任何方便,自然获得心的开悟、明心见性。这就好比专事染香的工匠,身上必定会有香气溢出,这就叫做香光庄严。我的修习根本,就是以心忆念着佛,由此证入无生法忍,现在在这个娑婆世界,我能摄受所有忆念着佛的众生全部往生到佛国净土。佛问哪个法门最为圆通,我没有什么选择,就是收摄起六根,以没有杂念的清净心忆念着佛,且念念相续无有间断,必能证入三摩地,得入无上正等正觉,我认为,这才是第一法门。
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